^맨 위 페이지^
오해
불행하게도,관리에서 미국 및 캐나다 금지 potlatch 을 이해하지 못하기 때문에 사람들은 어떻게 보낼 수 있 년 절약까지만 그 모든을 제공합니다. 캐나다에서는 인도 요원,선교사 및 열심 인 원주민 개종자의 압력으로 1884-1951 년 사이에 포트라칭과 정신 춤을 모두 금지합니다., 의 이론 potlatch 은 그것을 볼 수 있으로 정교한 게임으로,뱅킹 시스템을 두 배로와 관심 지불,그리고 역사적 사치에 의해 연료가피한 무역 상품,그러나 아무 대답을 설명할 수 있는 이 복잡한 이벤트입니다.
원주민과 그들의 전통에 많은 일이 일어났습니다. 북서쪽 해안은 심한 홍역,천연두 및 기타 전염병으로 멸종되었습니다. 이 죽은 사람들 중에는 제한된 수의 유명한 이름에 대한 적절한 청구자가있었습니다., 후에 그들이 사라지고,평민했는 기회를 클레임 타이틀을 넘어 그들의 전는 포부를 축적하고,속성을 사용했던 것 같이 더 많은 뇌물보다는 선물입니다.
후 1830 년대,영어 허드슨은”s Bay 회사가 구입하는 모피와 무역 상품,그래서 예 열심히 일할 수 있을 얻을 제공하 potlatch 고 주장 높은 이름입니다., 후 일부 마을 및 지파의 주위에 모여 요새와 교역 어디서,처음으로,그들은 매일 만나는,사치스러운”경쟁 potlatch”플레어까지 간단한 방법으로 정렬하의 상대적 위치한 이러한 새로운 이웃들이 집,가문,부족 족장. 거래 컨텍스트가 새로운 것은 아니었지만,이러한 다중 부족 도시는 공존을위한 매우 창의적인 솔루션을 필요로했습니다.
^맨 위 페이지^
무역
들과 고대의 무역 네트워크 연결 노스웨스트 코스트 인테리어와 Athapaskan 북극 부족입니다., 특정 Tlingit chiefs 는 Athapaskan 지도자들과 거래 할 수있는 유전권을 유지했으며,친족들과 결혼하여 유대를 강화했습니다. 각 세대,높은 수준의 특정 tlingit 고귀한 주택 결혼 식사 여성의 남성.
무역로는 강 계곡(예:타쿠,스티킨,알섹)과 산 통과(Chilkat,Chilcoot 라는 이름)위로 올라갔습니다. 제품 촬영에서 카누를 상류로,가능한 다음 전환로 남성 노예”배낭을 만들의 큰 바구니와 함께 어깨를 이마에 끈을 들고,100 파운드 이상입니다., 큰 그룹에서,여성들은 약 65 파운드의 무게의 팩을 가지고 다녔고,개에 안장 가방은 25 파운드까지 붙들었다. 현명한 상인은 항상 포함되어 있 는 날카로운 노인 여성 역할을 매도자의 교환 값입니다.
내부에서 온 사슴 가죽을 잘 모신,자작나무 나 활으로 감싸 고슴도치는 장 옷을 입고,순록 가죽 가죽 끈과 근육,눈신,copper ore. 해안에서 가져온 것은 삼나무 바구니,생선 기름,조개 및 훈제 해산물이었습니다., 더 이국적인 항목과 같은 구리고 특별한 숲,도 거래서 에스키모(Inuit)시베리아에서하고 알래스카를 받은 dentalia(엄 쉘)에서 밴쿠버 아일랜드 교환이 가능합니다. 모든 활동과 마찬가지로 거래에는 종교적인 측면이있었습니다. 상인들은 금식하고 무당과 상담 한 다음 잔치를 주최하여 준비해야했습니다. 떠나기 전에,그 또는 그녀는 그들의 가장 매력적으로 보이기 위해 얼굴 페인트를 적용했습니다.
Tlingit 또한 그들 사이에서 거래되었습니다., 예를 들어,섬의 사람들,남자와 여자는 본토에서 트 링깃촌 거래 토끼 또는 마모 피부를 담요,사슴 숨기기 shirts,피부 바지 발로 옷을 입고,숨,크랜베리에서 오일 누르면 딸기,케이크,candlefish 오일,혼 숟가락,길쌈된 담요,그리고 가문비 나무 뿌리입니다. 에서 반환,섬 주민들게 해 달 펠트 건조,사슴,물개,건어물(넙치,연어,청어),말린 해초,조개,홍합,성게,청어 산란,삼나무 껍질,바구니,그린 스톤 및 주목 나무를 위한 리본,상자 및 batons.,
트 링깃 이익에서 인테리어 증가하는 동안 모 거래 시대 때 모든 사람이 내륙의 원산품 등 총,분말,총,건빵,밀가루,쌀,콩,바지,셔츠,마당 상품,담요,담배,당밀,철강 트랩,칼,자귀,바늘과 실의,페인트,그리고 보석입니다.
Tlingits 는 유럽인들이 분명히 우월하다고 가정하지 않았습니다. (또한보십시오:”19 세기 알래스카 임금 노동자”.)대신,그들은 모든 낯선 사람들을 공정한 게임으로 간주했습니다. 원주민들은 차를 사용하여 붉은 여우 스킨을 염색하여 더 가치있는 가죽처럼 보이도록 빨리 배웠습니다., 치열한 국제 경쟁은 그러한 트릭을 장려했습니다. 할 때 러시아를 사용하려고 dentalia 로 돈의 종류,스페인과 미국인들이 넘쳐나 시장에 의해져 많은 이러한 쉘에서 캘리포니아입니다. Tlingits 는 오랫동안 Tsimshians 와 남쪽으로 광범위한 무역을했습니다.
^맨 위 페이지^
Tsimshian
사이에서 부여받은 종교 병원에서 알래스카었던 천 Tsimshians,는 사람과 함께 자신의 일생동안 선교사 후에 격렬한 불일치와 그의 성공회의 감독에서 메트라카트라 근처에 현대적인 프린스 루퍼트,브리티시 컬럼비아입니다.,
조직적으로 집이,가문,및 네 일으로 나누어 져 오카-늑대나 까마귀는 독수리 moieties,모든 상속을 통해 어머니,Tsimshians 제어에 유익한 무역에 candlefish 오일,함께 모피와 정교한 예술 작품을,오래의 도착하기 전에 유럽의 선박을 찾는 모피로 만들어진 제품입니다. 시간이 지나면 요새는 배를 거래 장소로 대체했습니다. 그런 다음에서 1834 년,구 해안 Tsimshian 마을에 별도로 설정 지역 외부에 새로 지어진 요새(나중에 포트)Simpson. (또한보십시오:”Tsimshian 일족과 사회”.,)과정에서,마을의 족장이 임명된 상속자들을 관리를 이러한 지역을 하는 동안 이전자에 남아 있는 그들의 Skeena 강 마을이되고,부족 족장 때문에 각각에 적어도 두 개의 마을이 있습니다. 이 족장들 사이의 순위는 경쟁하게되었으므로 상대적인 지위를 분류하기 위해”경쟁 포트래치”를 개최하기 시작했습니다.
마지막으로,Legex 라는 제목의 이름 보유자는 Skeena River fur 무역을 지배하는 Tsimshian grand chief 로서이 대회에서 등장했습니다., 교환 매체가 이전에 무성한 동물 가죽이었던 동안,허드슨의 베이 회사 2 점 담요는 새로운 통화가되었습니다. “구리”와 같은 일부 특히 소중한 품목은 방대한 부의 저장소가되었습니다. 구리는 부족과 국가별로 다른 가치를 지닌 전 령 방패였습니다. Tlingit 는 구리에 할당,그들은 Athapaskan 소스에 대한 Din-ne 라고,다섯 개 또는 여섯 노예의 합리적으로 안정적인 값.
주요 변화는 도입 된 종교에서 나왔습니다., 몇 년 동안 1800 년대 이후 시리즈의 Athapaskan 선지자들이라고 비(“마음”)설교한 숙박 시설의 유럽과 전통적인 믿음에 대한 노스웨스트,하지만 이러한 시도는 오래 지속되지 않았기 때문에 1857 년에,윌리엄 Duncan,빅토리아 놓는 선교,중 Coast Tsimshians,배웠다는 그들의 언어를 만들고 모델의 협력 기독교 지역 사회는 여전히 존재하는 알래스카에서,그들은 어디에 이동 1887. 돌이켜 보면,던컨의 성공은 대부분의 Tsimshians 의 머리로 변환 Legex 를 대체에서 파생.,
^맨 위 페이지^
역사
해안은 알래스카이었던 것으로 알려진에 의해 방문 러시아의 알렉세이 Chirikov 에 1741,스페인어 브루노 드 Hezeta 에 1775 고 알레한드로 Malispina1791 년,프랑스의 장 Francois Galaup,comte 드 라 페로즈에서 1786,영어 George 밴쿠버에서 1793. In1799,러시아메리카피는 회사의 요새에서 Sitka 까지에 의해 패배 Tlingits 에서 1802,그 후 재건되 숙박 시설에서는 1804 년까지,1867,러시아 판매 알래스카,미국에서도 기본 동의거나입니다., 에 의해 지배된 미국 장로교 선교사,원주민에 대한 비판을 사용하여 러시아의 글을 쓸 때 그들의 언어는 결혼하는 정통. 미 해군은 1869 년 카케와 랭겔 마을을 껍질을 벗기고 1882 년 앙군을 파괴하여 미국의 통제권을 부과했다.
대부분의 태평양 북서부 사람들은 이제 그리스도인–주로 러시아 정교회에서 해안은 알래스카 후 1835-39 천연두 유행병;가톨릭,성공회와 미국 교회의에 캐나다 브리티시 컬럼비아;그리고 가톨릭,개신교,몰몬경,그리고 오순절에 United States., Raven 의 bawdiness 는 이제 음소거되거나 거부되었으며,성경과 일치하는 홍수 또는 기타 사건에 대한 전통적인 이야기는 인기가 높아졌습니다.
^페이지 상단^
참고 문헌
Dauenhauer,Nora Marks 및 Richard. 하아 슈카,우리 조상. Tlingit 구두 서술. Tlingit 구술 문학의 고전,제 1 권. 시애틀:워싱턴 대학 출판부,1987.
Emmons,George. Tlingit 인디언. 프레데리카 데 라구나,에드. 시애틀:워싱턴 대학 출판부,1991.
Goldschmidt,Walter 및 Theodore Haas. 하아 아니/우리 땅., Tlingit 및 Haida 토지 권리 및 사용. 토마스 F 손튼에 의해 소개로 편집. 시애틀:워싱턴 대학 출판부,1989.
칸,세르게이. 상징적 인 불멸. 19 세기의 Tlingit Potlatch. 워싱턴:스미소니언 연구소 언론,1989.
크라우스,아우렐. Tlingit 인디언. 미국의 북서쪽 해안과 베링 해협 여행의 결과. 에르 나 군터,에드. 시애틀:워싱턴 대학 출판부,1956.
밀러,제이. Tsimshian 문화. 시대를 통해 빛. 링컨:네브래스카 대학 출판부,1997.,
^맨 위 페이지^
스캔한 참조
^맨 위 페이지^
공부
- 설명할 수 있습니다 이 고향은 다음과 같?
- Shagoon 은 누구이며 무엇입니까?
- 네이티브 하우스에 대해 얼마나 말할 수 있고이 사람들의 삶에 관여하고있는 모든 것? 그것은 그들의 머리 위에 단지 지붕 이상입니까?
- Louis Shotridge 는 누구였습니까?
- 가족 구성원을 어떻게 추적 했습니까? 아버지 또는 어머니 또는 둘 다 또는 둘 다를 통해? 볏은 어떻게 관련되어 있습니까?
- 잔잔한 반쪽은 무엇입니까?,
- 당신이 고/저급이라면 어떻게 행동 했습니까?
- potlatch 란 무엇입니까? 얼마나 많은 미국 휴일 단일 potlatch 의 것과 같은 기능을 포함?
- Tlingit 거래는 얼마나 복잡 했습니까? 다른 장소로 운반되는 물품 중 일부를 나열 할 수 있습니까?
- 왜 Tsimshians 는 알래스카에서 종교 자유를 부여 받았습니까?
- 고난의시기에 원주민 공동체가 선지자를 필요로하는 이유는 무엇입니까?
- 왜 potlatch 가 금지 되었습니까? 외부인이 다른 사람들의 오래된 전통에 대한 결정을 내리는 것에 대해 어떻게 생각하십니까?,
^맨 위 페이지^
저자에 관하여
제이 밀러 박사,연구 대학에서의 새로운 멕시코,콜롬,그리고 프린스턴,그리고 연구에 걸쳐 기본 북 미국,중에서 특히 새로운 멕시코 푸에블로 오클라호마 Delawares,브리티시 컬럼비아 Tsimshians,워싱턴 주 Salishans,네바다 Numic,오클라호마 시내(Mvskogee),오클라호마 카,온타리오 대,위스콘신 Menomini., 을 가르쳤고 모두에서 대학 및 부족 대학에서 미국 및 캐나다 서부,그리고 저자의 오십 학술 기사,수십 백과 사전 항목,이 책의 장,열 컬렉션,그리고 여덟 책입니다.피>