토마스 A. 위탁에 Nov9,2011
지난 주 의회는 투표을 재확인하는 국내의 모토는 미국에서”하나님 WeTrust.”랜디 포브스,R-Va 의원.,측정을 소개하고 우리가 하나님에 대한 국가 신뢰를 선언함으로써”우리의 전임자”를 따를 것이라고 주장했다., 지난해 그와 국회의원회의 기도했다는 비판 오바마 대통령 때 그는”거짓으로 선포된”연설에서 자카르타에서는”E Pluribus 인정”국가의 모토입니다.
오바마를 비판하고 건국의 아버지의 벽난로를 주장하는 보수 주의자들은 두 카운트에서 오인된다. “하나님 안에서 우리가 신뢰하는”것이 공식적인 모토이지만,”E Pluribus Unum”은 오랫동안 사실상의 국가 모토로 인정되어 왔습니다. 결국,그것은 1782 년에 채택 된 미국의 위대한 인장에 있습니다., 또한,1770 년대와 80 년대회에 반대한 유신론토에 대한 국가는,그리고 많은 창시자의 일을 방지하기 어려운 중 하나에서 설정됩니다.
1776 년 7 월,독립 선언서에 서명 한 후 거의 즉시 John Adams,Benjamin Franklin 및 Thomas Jefferson 은 새로운 국가의 인감과 모토를 설계하는 임무를 맡았습니다. 8 월 존 애덤스는 그의 아내 아비가일에게”헤라클레스의 선택”을 인감의 이미지로 제안했다고 썼다., Adams 믿는 개인을 선택해야를 이끌어 도덕적이고,안정적으로 서비스의 삶과 자신을 헌신하는 시민 의무,그리고 그는 선호하는 세속적 인 비유에 대한 도덕적인 교훈입니다.
는 다른 두 개의 위원들은 제안된 이미지를 그린에 구약성경의 가르침이지만,어느 공유된 믿음의 사람들은 오늘날 주장한 역할을 하나님의에서 우리의 국립니다. 벤자민 프랭클린스 데이스트 아들을 믿지 않는 신성이 그리스도의 제안”모세가 드는 자신의 지팡이를,그리고 나누어 빨간색 바다,바로,그의 마차로 압도 있습니다.,”그가 믿었던이 좌우명은”폭군에 대한 반역은 하나님에 대한 순종이라는 원칙을 포착했다.”
토마스 제퍼슨,나중에 그들은 자신의 성경을 절단 밖의 모든 언급은 이 기적을 예수 그리스도의(뿐만 아니라 그분의 신성한 탄생과 부활),계획”이스라엘 자손들이 광야에서도 낮에는 구름 기둥,밤에는 불기와 다른 측면에서 Hengist 고 바람 빛 플래그를 확장합,Saxon 족장 에서 우리가 주장되는 영광을 내리고 그의 정치적인 원리와의 형태로 정부는 우리는 것으로 간주됩니다.,”그의 모든 성과,제퍼슨 선택한 세를 위해 그의 묘비,중 하나는 쓰는 법령 버지니아에 대한 종교적인 자유를 설립하 분리의 교회와 교회 상태입니다.
세 사람은 세위원회 위원의 아이디어를 모두 거부 한 예술가 인 Eugène Pierre Du Simitière 와 협의하여 일했습니다. 그 자신의 첫 번째 시도도 의회에 의해 거부되었습니다., 그것은 년이 걸릴 것이고 여러 가지 더위원회 의회가 인정하는 최종 설계,아직 사용 오늘날의 미국의 대머리 독수리를 쥐고 열 화살표에 한 발톱과 올리브점습니다.
아담스,제퍼슨,프랭클린이 봉사 한위원회에서”E Pluribus Unum”(“많은 사람들로부터”)만이 살아 남았습니다. 모두 처음부터 그 모토에 동의했다.
현재의 모토 인”우리가 신뢰하는 하나님 안에서”는 후대에 의해 개발되었습니다. 그것은 남북 전쟁의 격변 동안 종교적 열정의 높이에서 일부 주화에 사용되었습니다.,
되었는 공식적인 국가 좌우명은 1956 년에 높이에서 냉전의 신호 반대 두려워 secularizing 공산주의 이데올로기.즉,”우리가 신뢰하는 하나님 안에서”는 창립자의 유산이지만 국가의 창시자는 아닙니다. 공식적인 국가 모토로서,그것은 현 의회가 재확인 한 유산 인 현대 미국 보수주의의 창시자들의 유산이다.
Thomas A.Foster 는 DePaul University 의 역사학과 의장입니다. 그는”새로운 남성:초기 미국의 남성 다움”(2011)의 편집자입니다.