그렇습니다—그리고 일단 당신을 탐구하기 시작 유형과 관행을 사용할 수 있는,당신을 놀라게 될 것에서 다양합니다.
세기에 다음과 같은 부처님의 죽음은,그의 가르침 확산에서 인도하고 나머지의 대부분의 아들과 혼합 기존의 종교와 문화. 각 전통은 그것의 자신의 전례,명상 관행 및 노래 작풍을 개발했다;절의 특별한 방법조차., 하지만 더 중요한 것은 어떻게 다양한 학교에 차이가 자신의 해석을 누가 부처님,어떤 깨달음,얼마나 경로를 깨우기입니다 횡단.
많은 학교 및 종파는 전 세계에 걸쳐 기반으로 그들의 관행에 부처님의 가르침이지만,그들은 종종 그룹으로 두 가지 주요 전통이 있다.
소승(문자 그대로”방법의 장로들은”)주어진 이름의 형태를 불교 팔리 캐논,의 컬렉션의 일부의 최초의 기록이 부처님의 가르침입니다., 남아있는 스트랜드의 무엇이었다면 여러 개의 수도원의 계보,소승은 실천에서 대부분 스리랑카와의 부품을 포함한 동남아시아가 태국,미얀마,라오스,캄보디아.
두 번째는 대승(“위대한 차량”)불교(“차량”은 각성하는 수단을 말합니다)입니다. 대승 처음 개발에서 고급 버전이 포함되어 있습니다,하지만 지금은 잘 알려진에 중국과 일본 양식 예를 들어,선 또는 순수한 땅입니다., 경전에 대한 이 학교는 중국 canon,의 컬렉션을 불교 텍스트—그 중 많은 사람들이 중국어로 번역 지금부터 잃어버린 산스크리트어 텍스트와 해석에 의해 중국 학자들을 초반에는 2 세기 세륨. 에 대한 역할 모델이 대승 종사자는”부처님을 것”또는 보살고,서로가하기 위해 부처님의 고통을 완화하기 위해 모든 의식이 있는 존재입니다.
탄트라에 초점을 맞춘 Vajrayana(“다이아몬드”또는”벼락”차량)라고 불리는 Mahayana 의 형태도 인도에서 등장했습니다., 하지만 그것은 점차적으로 사망,거기에 그것은 지금 주된 형태의 티베트 불교와도 연습에 어느 정도는 아기들을 위한 공간입니다. 다른 대승 학교와 마찬가지로,Vajrayana 는 bodhisattva 이상을 포용합니다.
으로 이러한 전통되었을 이식하는 서쪽에,그들은 그 양산 적응하고 새로운 방법—그래서 종교의 계속 증가합니다.