엔소란?

동양의 신성한 서예의 저자 인 John Stevens 가 정의한 Enso.

Enso 일본 의미하는 단어”원형의 형태로”그리고 일반적으로 번역된 영어로”선 원,상징이다”최고의 겁니다. 불교 전통의 시작부터 계몽주의는”밝은 보름달”과”위대한 둥근 거울”과 비교되었습니다.,”에서의 전기 Prajnaparamita 마스터 Nagarjuna,그것은 미국을 때마다 그는 가르쳐 공공 장소에서,마스터는 것으로 나타나 빛나는 원 공개하기 위해서는 진정한 형태의 buddhanature:”어느 큰도 작은,어느 폭도 좁은 좋지도 나쁘지도 않아도 과도도 영원한 것입니다.”선의 대주교 인 Bodhidharma 는”원 계몽의 위대한 교사”라고 불 렸습니다.”여섯 번째 총 대주교 후이넹은 그의 가르침에서 아흔 여섯 가지 유형의 원을 사용하는 것을 사용했다고합니다., 초창기 선문인 신진메이에서 부처님의 길은”광대 한 공간과 같은 원,부족한 것,과잉으로 아무것도 없다.”요컨대,enso 는 마음의 선 상태를 정의합니다.

Enso 는 공중에 쓰거나,흙에 그려 지거나,가장 일반적으로 종이에 닦을 수 있습니다. 첫 번째 선 그림은 거의 확실하게 enso 였고,숙고 할 구체적인 것이 필요한 학생,깨달음의 시각적 표현을 위해 닦았습니다. Enso 회화의 가장 초기에 알려진 예는 Keitokudento-roku 에 기록 된 중국 선 마스터 Kyozan(814-890)입니다.,

그 후 엔소 회화는 동아시아 불교,특히 일본에서 주요 교육 수단이되었습니다. Bodhidharma 의 초상화와 함께,Hakuin 시대부터 거의 모든 Zen master 는 학생과 후원자를위한 명상 보조 장치로 enso 그림을 제작했습니다.

각 선 마스터는 자신의 스타일을 가지고 있으며,그 개성은 그들이 붓을 ensos 에서 분명하게 표현됩니다. 일부 선 원은 완벽하게 대칭이며 다른 원은 완전히 한쪽으로 치우쳐 있습니다. 어떤 것은 1 개의 대담한 치기에서 행해진 다;다른 사람은 2 개의 반 원으로 구성된다., 일부는 두껍고 거대하며 다른 일부는 얇고 섬세합니다. 대부분은 용지의 왼쪽 모서리에서 시작하지만 다른 부분은 상단 또는 하단에서 시작합니다.

일부 enso 그림은 벗고 신비한을 가지고 있지만,대부분은 첨부문으로 봉사하”힌트로”선의 의미합니다. “하늘과 땅에서 나는 유일한 영광입니다!”-그의 출생시 샤키 무니의 대담한 선언-인기있는 비문입니다. 엔소는 제로를 나타낼 수 있으므로 비문 무(아무것도)또는 혼라이 무이치 모츠(원래 한 가지가 아닙니다!)가 일반적입니다., 유명한 구절에서 중국 선인 한산사-“내 마음은 같은 가을 달이”나는 enso 을 상징은 달의 마음을 깨달음이다. 또 다른 비문에서”이제까지 회전의 원 인간의 열정,고,오고 가,”나타냅니다.

enso 그림의 특정 비문은 koan 의 역할을합니다.”유머는 선의 중요한 요소이기 때문에 때로는 비문이 더 찌그러집니다.”이것은 달입니까? 떡? 양동이의 꼭대기? 아니면 수도사의 대머리 머리 일 수도 있습니다!,”

서쪽의 선의 아버지 중 한 명인 나카가와 소엔(1907-1984)은 엔소를 닦는 것을 좋아했습니다. 내가 좋아하는 Soen 젠 원는”태양 enso,”여기에 표시된 반대로 훨씬 더 정교회”달 enso,”새겨진 그의 haiku:”대낮에/모든 것을 함께 제공됩 원/고 열매를 맺는다.”Enso 비문은 항상 여러 수준에서 해석 될 수 있으며 다른 의미의 음영을 가질 수 있습니다. 아마도 Soen roshi 의 의미”빛의 진실을 보여준 모든 아무것도 숨길 수 있습니다,하나의 과일 좋고 나쁜 작업-알려진 것입니다.,”또는에서 선 관점에서,어쩌면 그 말은”이 태양 enso 을 상징하는 완벽한 선명도와 포용력을 깨달음의 결과 깨달은 역할을합니다.”

enso 그림에 대한 가장 일반적인 비문은,그러나,단순히”이게 뭐야?”해석을 뷰어에게 맡깁니다. 엔소의 그의 그림에이 질문을 한 후,한 선 마스터는”나도 몰라!”