중국의 검사 시스템,시민 서비스를 채용하는 방법 및 교육 시스템을 채택에서 한나라(206BC–광고 220)까지 폐지 Ch”ing 후 황후 Tz”u Hsi1905 년에 압력에서도 중국 지식인. 능력과 미덕의 남성에 의해 지배 된 국가의 개념은 유교 철학의 파생물이었다. 시험 제도는 가족이나 정치적 연결에 근거하기보다는 공로를 근거로 남성을 모집하려는 시도였습니다., 기 때문에 성공에서 검사 시스템의 기초 사회적 지위와기 때문에 교육을 성공의 열쇠 시스템에서,교육을 높이 평가에서는 전통적인 중국이다. 만약 사람이 전달되 지방 심사,자신의 전체 가족이었기에서 상태의 학자 상류 계급을 받는 명품 및 권한이 있습니다. 시험을 위해 연구 된 본문은 유교 고전이었다. T”ang 왕조(618-906)에서는 시험 시스템이 재구성되어보다 효율적으로 관리되었습니다., 기 때문에 일부 학자들이 비판에 중점을 암기하지 않고 실제적인 응용 프로그램과 좁은 범위의 검사,시스템의 훌륭한 변화에 성 왕조(960-1279). 왕안시는 근본적인 사상에 대한 이해와 현대의 문제에 고전적 통찰력을 적용 할 수있는 능력을 강조하면서 시험을 개혁했다. 명나라(1368-1644)에서는 성 신 유교 철학자 추시(Chu Hsi)의 논평이 고전에 대한 정통 해석으로 채택되었다., 하지만 단지 작은 비율의 학생들을 달성할 수 있 사무실,학생들을 보냈다 20~30 년 동안 기억하는 정교회 논평에서 준비를 위한 일련의 시험에 대한 분위기. 19 센트로. 시험 시스템은 중국을 현대화하려는 과제에 직면 한 공무원들에게 구식이고 부적절한 훈련으로 간주되었다. 그것이 폐지 된 후,서구 유형의 커리큘럼과 함께 대량 교육이 촉진되었습니다.