provoquer l’effort de pression auto-imposée, de manière à être contraint de se conformer d’une manière spécifique par une présence inconnue et non vérifiée, tel est le but de la théorie du Panopticon.
dans le monde d’élite de la vidéosurveillance numérique et de la surveillance avancée de la télévision en circuit fermé, nous exploitons cette théorie dans une large mesure pour exercer une pression sur les personnes que nous avons sous surveillance vidéo.,
à ses origines, le Panopticon a été proposé comme prison modèle par Jeremy Bentham (1748-1832), philosophe utilitariste et théoricien de la réforme juridique britannique.
Le Panopticon (« tout-voyant”) fonctionnait comme une machine de surveillance 24 heures sur 24.
sa conception garantissait qu’aucun prisonnier ne pouvait jamais voir l ‘ « inspecteur » qui effectuait la surveillance depuis l’emplacement central privilégié dans la configuration radiale.
Le prisonnier ne pouvait jamais savoir quand il était surveillé.,
c’est cette incertitude mentale qui, en elle-même, se révélera être un instrument crucial de discipline de surveillance.
Par conséquent, le principe sous-jacent est que le pouvoir doit être visible et invérifiable.
La Théorie des Panoptiques a évolué à partir d’un type de construction de prisons institutionnelles et d’un système de contrôle conçu par le philosophe et théoricien social anglais Jeremy Bentham à la fin du 18ème siècle., L’idée du panoptique a été invoquée par le philosophe français Michel Foucault, dans son ouvrage Discipline and Punish (1975), comme métaphore des sociétés « disciplinaires” modernes et de leur propension omniprésente à observer et à normaliser. Cela signifie que le Panoptique fonctionne comme un mécanisme.
s’appuyant sur Foucault, les critiques sociaux contemporains affirment souvent que la technologie a permis le déploiement de structures panoptiques invisibles dans toute la société., La Surveillance par caméras de vidéosurveillance dans les espaces publics est un exemple de technologie qui amène le regard d’un supérieur dans la vie quotidienne de la population. En outre, un certain nombre de villes du Royaume-Uni, dont Middlesbrough, Bristol, Brighton et Londres, ont ajouté des haut-parleurs à un certain nombre de leurs caméras de vidéosurveillance existantes. Ils peuvent transmettre la voix d’un superviseur de caméra pour émettre des messages audibles au public.
de même, des analyses critiques de la pratique d’internet ont suggéré qu’internet permet une forme panoptique d’observation., Les FAI sont en mesure de suivre les activités des utilisateurs, tandis que le contenu généré par les utilisateurs signifie que l’activité sociale quotidienne peut être enregistrée et diffusée en ligne.
avant tout, Michel Foucault croyait en la liberté des hommes. Il a également réalisé qu’en tant qu’individus, nous réagissons à des situations de différentes manières. Il a utilisé ses livres comme un véhicule pour montrer les différents facteurs qui interagissent et entrent en collision dans son analyse du changement et de ses effets., En tant qu’historien philosophique et observateur des relations humaines, son travail s’est concentré sur les systèmes et pratiques de connaissances généalogiques et archéologiques dominants, en les suivant à travers différentes époques historiques, y compris les contextes sociaux en place qui ont permis le changement – la nature du pouvoir dans la société.
Il a écrit que le pouvoir « atteint le grain même des individus, touche leur corps et s’insère dans leurs actions et attitudes, leurs discours, leurs processus d’apprentissage et leur vie quotidienne” (Foucault 1980,30).,
avec d’autres théoriciens sociaux, Foucault croyait que la connaissance est toujours une forme de pouvoir, mais il a poussé plus loin et nous a dit que la connaissance peut être acquise à partir du pouvoir; la produire, pas l’empêcher. Grâce à l’observation, de nouvelles connaissances sont produites. Selon lui, la connaissance est à jamais liée au pouvoir, et les a souvent écrites de cette manière: pouvoir/connaissance. La théorie de Foucault affirme que la connaissance est le pouvoir.
Le panoptique était une métaphore qui a permis à Foucault d’explorer la relation entre 1.,) les systèmes de contrôle social et les personnes en situation disciplinaire et, 2.) le concept de pouvoir-connaissance. Selon lui, le pouvoir et la connaissance viennent de l’observation des autres. Il marquait le passage à un pouvoir disciplinaire, chaque mouvement étant supervisé et tous les événements enregistrés. Le résultat de cette surveillance est l’acceptation des règlements et de la docilité – une sorte de normalisation, découlant de la menace de la discipline. Un comportement approprié n’est pas atteint par une surveillance totale, mais par une discipline panoptique et en incitant une population à se conformer par l’intériorisation de cette réalité., Les actions de l’observateur sont basées sur cette surveillance et les comportements qu’il voit s’Afficher; plus on observe, plus on devient puissant. Le pouvoir vient des connaissances que l’observateur a accumulées à partir de ses observations d’actions de manière circulaire, la connaissance et le pouvoir se renforçant mutuellement. Foucault dit que » en étant combinés et généralisés, ils ont atteint un niveau auquel la formation de la connaissance et l’augmentation du pouvoir se renforcent régulièrement dans un processus circulaire” (Foucault 1977).,
pour Foucault, le danger réel n’était pas nécessairement que les individus soient réprimés par l’ordre social, mais qu’ils y soient « soigneusement fabriqués” (Foucault, 1977), et parce qu’il y a une pénétration du pouvoir dans le comportement des individus. Le pouvoir devient plus efficace par les mécanismes de l’observation, la connaissance emboîtant le pas, toujours à la recherche de « nouveaux objets de connaissance sur toutes les surfaces sur lesquelles le pouvoir s’exerce” (Foucault 1977).
Par conséquent, les systèmes de vidéosurveillance modernes peuvent appliquer cette puissance panoptique et contraindre les gens à se conformer., Même si la caméra de vidéosurveillance accrochée au mur dans un magasin à grande surface est une caméra fausse ou factice, les acheteurs ne savent pas qu’elle est fausse. Ils se conforment consciencieusement à la civilité et s’abstiennent de voler parce qu’ils craignent d’être observés. Ils ressentent le risque de se faire prendre. Il est réel et puissant en eux. Ils croient qu’ils ne s’en tireront pas avec le vol de l’inventaire du magasin. La caméra factice applique une pression panoptique exigeant qu’ils se conforment aux règles de la société.,
même si la caméra est en bois avec un travail de peinture d’aspect métallique et une lumière rouge intégrée suspendue à un support sur le mur pour suggérer qu’elle enregistre chacune de leurs actions. Il exerce un fort pouvoir sur le voleur potentiel. Cela suppose que l’auteur voit la fausse caméra et croit qu’ils sont surveillés.
Même si la caméra de VIDÉOSURVEILLANCE est réel, la puissance qu’elle impose est la même que la caméra factice. Encore une fois, c’est cette incertitude mentale qui en elle-même s’avérerait être un instrument crucial de discipline de surveillance.,
Foucault, Michel. (1977). Discipline et punition. Londres: Tavistock.
Foucault, Michel. (1977). Discipline et punition: la naissance de la Prison. Trans. Alan Sheridan. New York: Vintage Books.
à propos de L’auteur:
Michael Martin a plus de 35 ans d’expérience dans la conception de systèmes pour les réseaux à large bande, la fibre optique, les technologies de communications sans fil et numériques.
il est cadre supérieur au sein du groupe des services réseau GTS D’IBM Canada., Au cours des 13 dernières années chez IBM, il a travaillé au GBS Global Center of Competency for Energy and Utilities et au GTS Global Center Of Excellence for Energy and Utilities. Il était auparavant associé fondateur et président de MICAN Communications et auparavant président de Comlink Systems Limited et Ensat Broadcast Services, Inc., les deux divisions de Cygnal Technologies Corporation (CYN: TSX).
Martin siège actuellement au Conseil D’administration de TeraGo Inc (TGO: TSX) et a déjà siégé au Conseil D’administration D’Avante Logixx Inc. (XX: TSX.V).,
Il est membre du CCN ISO-IEC JTC 1/SC-41 – Internet des objets et technologies connexes, de L’ISO – Organisation Internationale de normalisation, et membre du NIST SP 500-325 Fog Computing Conceptual Model, de L’Institut National des normes et de la technologie.
Il a siégé au Conseil des gouverneurs de l’Institut de technologie de l’Université de l’Ontario (UOIT) et au Conseil des conseillers de cinq collèges différents en Ontario. Pendant 16 ans, il a siégé au Conseil d’administration de la Society of Motion Picture and Television Engineers (SMPTE), section de Toronto.,
il est titulaire de trois maîtrises, en affaires (MBA), en communication (MA) et en éducation (MEd). De plus, il possède des diplômes et des certifications en affaires, Programmation informatique, interconnexion, gestion de projet, médias, photographie et technologies de la communication.