Les Russes retournent à la Religion, mais pas à l’Église

au cours des deux dernières décennies, depuis l’effondrement de l’Union Soviétique, il y a eu une recrudescence de l’affiliation au christianisme orthodoxe en Russie.1 entre 1991 et 2008, la proportion d’adultes russes s’identifiant comme chrétiens orthodoxes est passée de 31% à 72%, selon une nouvelle analyse du Pew Research Center de trois vagues de données (1991, 1998 et 2008) du programme international D’enquêtes sociales (ISSP) – une collaboration impliquant des spécialistes des sciences sociales dans environ 50 pays., Au cours de la même période, la part de la population russe qui ne s’identifie à aucune religion est passée de 61% à 18%. La proportion d’adultes russes s’identifiant à d’autres religions, y compris L’Islam, le christianisme Protestant et le catholicisme romain, a augmenté dans les années 1990, puis s’est stabilisée. (Les estimations de la taille de la population musulmane de la Russie varient. L’enquête ISSP la plus récente révèle que les musulmans représentent 5% de la population russe, mais d’autres enquêtes et études ont des estimations un peu plus élevées. Pour plus d’informations, voir « les Jeux Olympiques de Sotchi mettent en lumière la population musulmane de la Russie.,”)

Il y a eu aussi une augmentation modeste de certaines mesures de l’engagement religieux. Par exemple, la proportion d’adultes russes qui ont déclaré être au moins « quelque peu” religieux est passée de 11% en 1991 à 54% en 2008. Et la proportion d’adultes qui ont dit croire en Dieu est passée de 38% à 56% au cours de la même période.2

Mais pour la plupart des Russes, le retour à la religion ne correspondait pas à un retour à l’Église. Sur les trois vagues de données ISSP, pas plus d’un russe Sur dix a déclaré assister à des services religieux au moins une fois par mois., La part des participants réguliers (mensuels ou plus souvent) était de 2% en 1991, de 9% en 1998 et de 7% en 2008. Cela suggère que bien que beaucoup plus de Russes s’identifient maintenant librement à l’Église orthodoxe ou à d’autres groupes religieux, ils ne sont peut-être pas beaucoup plus attentifs sur le plan religieux qu’ils ne l’étaient dans un passé récent, du moins en termes de fréquentation des services religieux.

L’évolution de la composition religieuse de la Russie

pendant des siècles, le christianisme orthodoxe a été la religion dominante en Russie., Cela a commencé à changer au début du 20ème siècle, après la Révolution bolchevique de 1917 et l’imposition de l’athéisme parrainé par l’état dans le cadre de l’idéologie communiste. Pendant la période soviétique, de nombreux prêtres ont été emprisonnés, de nombreuses églises ont été converties à d’autres usages ou sont tombées en ruine, et les personnes qui professaient publiquement des croyances religieuses se sont vu refuser des emplois prestigieux et l’admission à l’Université., Bien qu’il soit probable qu’une partie de la population ait continué, en privé, à s’identifier à l’Église orthodoxe et à d’autres groupes religieux, il est impossible de mesurer dans quelle mesure ces attachements ont survécu sous terre pendant la période soviétique et dans quelle mesure ils ont disparu.

de même, il est difficile de démêler dans quelle mesure la recrudescence de l’affiliation orthodoxe constatée dans les enquêtes représente l’expression d’une foi de longue date ou une véritable nouvelle vague d’affiliation religieuse. Il se peut qu’après la chute de L’U. S. R. S., en 1991, les Russes se sont sentis plus libres d’exprimer les identités religieuses qu’ils avaient tranquillement maintenues pendant l’ère soviétique.3 cependant, étant donné que la proportion de Russes s’identifiant à une religion a augmenté presque autant entre 1998 et 2008 qu’entre 1991 et 1998, les données suggèrent que ce changement n’est pas seulement une conséquence immédiate de l’effondrement du système soviétique.

selon L’ISSP, six adultes russes sur dix (61%) interrogés en 1991 s’identifiaient comme non affiliés religieusement, tandis qu’environ un tiers se déclaraient chrétiens orthodoxes (31%)., Au cours des 17 années suivantes, ces pourcentages ont pratiquement basculé. En 2008, environ sept russes sur dix s’identifiaient comme chrétiens orthodoxes (72%), tandis qu’environ un sur cinq n’était pas affilié religieusement (18%). Au cours de la même période, la part du public russe s’identifiant à d’autres religions que le christianisme orthodoxe, y compris L’Islam, le christianisme Protestant et le catholicisme romain, a légèrement augmenté.4

l’appartenance religieuse croissante en Russie est observée dans une variété de groupes démographiques., Par exemple, la part des femmes russes s’identifiant comme chrétiennes orthodoxes a augmenté de 38 points de pourcentage entre 1991 et 2008, tandis que la part des femmes sans appartenance religieuse a diminué de 36 points. Les changements chez les hommes russes ont été encore plus prononcés; 63% des hommes russes identifiés comme chrétiens orthodoxes en 2008, en hausse de 46 points de pourcentage depuis 1991, tandis que la part des hommes russes qui n’ont épousé aucune appartenance religieuse a diminué de 52 points au cours de la même période.,5

de même, les enquêtes de L’ISSP montrent une augmentation de l’identification au christianisme orthodoxe chez les jeunes Russes (en hausse de 43 points de pourcentage chez les Russes âgés de 16 à 49 ans) et les Russes plus âgés (en hausse de 39 points chez les Russes âgés de 50 ans et plus). Et l’affiliation au christianisme orthodoxe a considérablement augmenté parmi les Russes à tous les niveaux d’éducation, en particulier parmi les diplômés universitaires russes.

le reste de la présente analyse porte sur l’appartenance religieuse et les croyances et pratiques religieuses par groupe démographique en 2008, l’année la plus récente pour laquelle les données du PSSI sont disponibles., En 2008, les femmes russes étaient plus religieuses que les hommes russes, et les Russes âgés de 70 ans et plus étaient plus religieux que les groupes d’âge plus jeunes sur certaines mesures.

différences dans l’appartenance religieuse et L’engagement religieux des Russes, par groupe démographique

sexe

Les femmes russes étaient considérablement plus susceptibles que les hommes de s’identifier comme chrétiennes orthodoxes en 2008. Alors qu’environ huit femmes russes sur dix (81%) étaient chrétiennes orthodoxes, moins d’hommes russes (63%) ont déclaré appartenir à l’Église orthodoxe russe., Dans le même temps, environ deux fois plus d’hommes russes (24%) que de femmes (12%) ont déclaré n’avoir aucune appartenance religieuse.

Par plusieurs mesures, femmes russes aussi ont des niveaux plus élevés d’engagement religieux que les hommes russes. Par exemple, une proportion beaucoup plus importante de femmes ont déclaré croire en Dieu (63% des femmes contre 46% des hommes) et se sont décrites comme au moins quelque peu religieuses (63% des femmes contre 43% des hommes). Cependant, les femmes russes n’étaient pas beaucoup plus susceptibles que les hommes russes de dire qu’elles assistaient régulièrement à des services religieux (9% contre 5%).,

Âge

la majorité de tous les groupes d’âge en Russie identifiés comme Chrétiens Orthodoxes en 2008. Cependant, les Russes plus âgés étaient plus susceptibles que ceux des groupes d’âge plus jeunes de dire qu’ils appartenaient à l’Église orthodoxe russe. Plus de huit Russes sur dix (82%) âgés de 70 ans et plus se sont identifiés comme chrétiens orthodoxes, contre 62% des Russes âgés de 16 à 29 ans.,

pendant ce temps, l’identification avec des religions autres que le christianisme orthodoxe était plus fréquente chez les jeunes Russes (13% chez les 16-29 ans, 7% chez les 30-49 ans) que chez les Russes plus âgés (1% chez les 50-69 ans, 4% chez les 70 ans et plus). Selon les données de L’ISSP, les musulmans représentent 9% des Russes âgés de 16 à 29 ans, 6% des Russes âgés de 30 à 49 ans, 1% des 50 à 69 ans et 3% des 70 ans et plus.

À quelques exceptions près, les pratiques religieuses et croyances ne diffèrent pas grandement selon le groupe d’âge en Russie en 2008., Cependant, les Russes âgés de 70 ans et plus étaient plus susceptibles que les cohortes plus jeunes de dire qu’ils croient en Dieu et de se décrire comme au moins un peu religieux.

Éducation

En 2008, les Russes, l’appartenance religieuse ne diffèrent pas sensiblement selon le niveau d’enseignement. Environ les trois quarts de ceux qui ont un diplôme universitaire et de ceux qui ont moins d « années d » éducation formelle identifiés comme chrétiens orthodoxes, tandis qu « environ un sur six dans chaque groupe a déclaré qu « ils n » avaient aucune appartenance religieuse.,

l’engagement religieux ne variait pas non plus beaucoup selon le niveau d’éducation, selon plusieurs mesures, y compris la fréquence de présence aux services religieux, la croyance en Dieu et se décrivant comme au moins un peu religieux. La seule mesure sur laquelle le niveau d’éducation a fait une différence significative était la croyance en la vie après la mort; les Russes qui ont un diplôme universitaire étaient légèrement plus susceptibles que ceux qui avaient moins d’éducation de dire qu’ils croient en la vie après la mort.,

méthodologie

Les données utilisées dans ce rapport proviennent de L’International Social Survey Programme (ISSP), un consortium de chercheurs qui mènent des enquêtes publiques dans environ 50 pays selon des normes internationales d’échantillonnage avec des questionnaires comparables entre les pays. L’ISSP comprend de nombreux pays D’Amérique du Nord et D’Europe ainsi que quelques pays d’Amérique du Sud, D’Afrique et d’Asie., Les tendances de ce rapport remontent à 1991, l’année où l’URSS a été officiellement dissoute et où L’ISSP a mené sa première enquête sur les croyances et pratiques religieuses en Russie. La Religion a également été au centre des enquêtes de L’ISSP en 1998 et 2008. Ce rapport est basé sur les données du fichier ISSP Religion cumulative.

les enquêtes sont des échantillons probabilistes stratifiés géographiquement et représentatifs au niveau national de la population adulte russe âgée de 16 ans et plus. Les données ont été recueillies par questionnaire auto-administré du 15 mai au 6 juin 1991; Sept. 5-26, 1998; et Janv., 2-26, 2008.6 les enquêtes ont été menées en langue russe. Toutes les estimations de l’enquête utilisent des pondérations fournies par le personnel de L’ISSP. La taille des échantillons pour l’échantillon adulte total et les sous-échantillons est indiquée dans le tableau ci-dessus. Selon la taille des échantillons et les plans des enquêtes, la marge d’erreur d’échantillonnage pour les résultats basés sur l’échantillon total est d’environ ±3,0% en 1991, ±3,3% en 1998 et ±4,4% en 2008, avec des marges d’erreur plus importantes pour les sous-groupes.,

les Résultats Complets pour les Questions Utilisées dans l’Analyse