Maat ailé
Maat représente le principe éthique et moral que tous les citoyens égyptiens étaient censés suivre tout au long de leur vie quotidienne. On s’attendait à ce qu’ils agissent avec honneur et vérité dans les affaires qui concernent la famille, la communauté, la nation, l’environnement et les dieux.
Maat en tant que principe a été formé pour répondre aux besoins complexes de l’État égyptien émergent qui embrassait divers peuples aux intérêts contradictoires., Le développement de telles règles a cherché à éviter le chaos et il est devenu la base de la loi égyptienne. Dès le début, le roi se décrivait comme le « Seigneur de Maât » qui décrétait de sa bouche la Maât qu’il concevait dans son cœur.
La signification de Maat s’est développée au point qu’elle a embrassé tous les aspects de l’existence, y compris l’équilibre fondamental de l’univers, la relation entre les parties constituantes, le cycle des saisons, les mouvements célestes, les observations religieuses et les relations équitables, l’honnêteté et la véracité dans les interactions sociales.,
Les Anciens Égyptiens avaient une conviction profonde d’une sainteté et d’une unité sous-jacentes dans l’univers. L’harmonie cosmique a été obtenue par une vie publique et rituelle correcte. Toute perturbation dans l’harmonie cosmique pourrait avoir des conséquences pour l’individu et l’état. Un roi Impie pouvait provoquer la famine, et le blasphème pouvait rendre aveugle un individu. En opposition au bon ordre exprimé dans le concept de Maât se trouve le concept D’Isfet: chaos, mensonges et violence.,
en outre, plusieurs autres principes du droit égyptien ancien étaient essentiels, y compris l’adhésion à la tradition par opposition au changement, l’importance de l’habileté rhétorique et l’importance d’atteindre l’impartialité et « l’action juste ». Dans un texte de L’Empire du milieu (2062 à C. 1664 AEC), le créateur déclare « j’ai fait de chaque homme comme son prochain ». Maât a appelé les riches à aider les moins fortunés plutôt que de les exploiter, repris dans des déclarations de tombe: « j’ai donné du pain aux affamés et vêtu les nus » et « j’étais mari à la veuve et père à l’orphelin ».,
pour l’esprit égyptien, Maât liait toutes choses dans une unité indestructible: l’univers, le monde naturel, l’état et l’individu étaient tous considérés comme des parties de l’ordre plus large généré par Maât.
un passage de L’Instruction de Ptahhotep présente Maât comme suit:
Maât est bon et sa valeur est durable. Il n’a pas été perturbé depuis le jour de son créateur, alors que celui qui transgresse ses ordonnances est puni. Il se trouve comme un chemin devant lui même qui ne sait rien. Les actes répréhensibles n’ont jamais encore porté leur entreprise au port., Il est vrai que le mal peut gagner en richesse, mais la force de la vérité est qu’il dure; un homme peut dire: « c’était la propriété de mon père. »
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Maat portant la plume de la vérité
Il existe peu de littérature qui décrit la pratique du droit égyptien ancien. Maat était l’esprit dans lequel la justice était appliquée plutôt que l’exposition légaliste détaillée des règles., Maat représentait les valeurs normales et fondamentales qui formaient la toile de fond de l’application de la justice qui devait être réalisée dans un esprit de vérité et d’équité. À partir de la cinquième Dynastie (C. 2510-2370 avant notre ère), le vizir responsable de la justice s’appelait le prêtre de Maât et, plus tard, les juges portaient des images de Maât.
plus tard, les savants et les philosophes incarneront également des concepts du Sebayt, une littérature de sagesse indigène. Ces textes spirituels traitaient de situations sociales ou professionnelles communes, et de la meilleure façon de les résoudre ou de les aborder dans l’esprit de Maât., Il s’agissait de conseils très pratiques et très fondés sur des cas, de sorte que peu de règles spécifiques et générales pouvaient en être dérivées.
pendant la période grecque de l’histoire égyptienne, le droit grec existait aux côtés du droit égyptien. La loi Égyptienne a préservé les droits des femmes, qui étaient autorisées à agir indépendamment des hommes et à posséder des biens personnels substantiels, et avec le temps, cela a influencé les conventions plus restrictives des Grecs et des Romains. Lorsque les Romains ont pris le contrôle de l’Égypte, le système juridique romain, qui existait dans tout l’Empire romain, a été imposé en Égypte.,
Scribesmodifier
Les Scribes occupaient des postes prestigieux dans la société égyptienne antique en raison de leur importance dans la transmission d’informations religieuses, politiques et commerciales.
Les textes écrits ont été lus à haute voix en public par des scribes et le scribe a écrit la plupart des lettres indépendamment du fait que l’expéditeur était alphabétisé. Ainsi, les scribes étaient impliqués à la fois dans l’écriture et la lecture des lettres. ~~~ ~
Thot était le patron des scribes qui est décrit comme celui « qui révèle Maât et estime Maât; qui aime Maât et donne Maât au faiseur de Maât »., Dans des textes tels que L’Instruction D’Aménémope, le scribe est invité à suivre les préceptes de Maât dans sa vie privée ainsi que dans son travail. Les exhortations à vivre selon la Maât sont telles que ces types de textes d’instruction ont été décrits comme de la « littérature Maât ».