métayage: L’esclavage par un autre nom

le métayage est une histoire intéressante de l’histoire américaine, qui se transmet rapidement dans la plupart des classes et des manuels. Comprendre l’importance du métayage, cependant, c’est voir le contexte plus large de l’histoire. Il nous offre une chance de voir le lien de l’histoire avec nous-mêmes et notre époque.

le métayage était une forme de travail agricole utilisée dans tout le sud Américain après la guerre de Sécession., Il employait principalement d’anciens esclaves dans le travail qu’ils avaient fait avant la guerre et l’adoption du 13e amendement, qui a interdit l’esclavage.

l’institution du métayage a été utilisée pour maintenir l’économie du Sud et assurer un salaire vital aux esclaves libérés. C’était au moins la théorie, de toute façon. En réalité, le métayage était quelque chose de beaucoup plus insidieux et diabolique, préservant une grande partie des maux de l’esclavage qui étaient censés avoir disparu avec la fin de la guerre civile.,

Voir Nous-mêmes, pour la Première Fois

Il y a une citation que j’aime utiliser dans le début de l’année, pour donner à mes élèves un sens de ce qu’ils peuvent s’attendre à gagner lorsque nous examinons quelque chose comme métayage. C’est une citation qui, selon moi, les aide à comprendre rapidement ce que l’histoire peut faire pour eux, et à comprendre comment nous allons explorer le sujet ensemble.,

habituellement, mes étudiants ne comprennent pas le sens plus large de cette citation. Ils sont consommés avec des distractions sur les cours, les amis, les sports, les rassemblements, et tant d’autres choses.

La citation est tirée du poème Little Gidding de T. S. Eliot. C’est un long et beau poème, mais une partie d’elle est tout ce que j’utilise dans ma classe. Je vous recommande de le lire. J’utilise ce petit article:

« Nous ne cesserons pas de l’exploration, Et la fin de notre quête, Sera d’arriver là où nous avons commencé , Et connaître l’endroit pour la première fois. »

j’explique à mes élèves que c’est ainsi que nous allons vivre l’histoire ensemble au cours de l’année scolaire. La plupart de mes élèves savent quelque chose sur L’histoire américaine. Ils pensent connaître l’histoire de leur propre pays., Ensemble, nous explorons notre histoire commune, et ensemble nous réexaminons les histoires que nous connaissons en commun, mais quand nous arriverons à chacun, nous verrons ces histoires comme pour la première fois.

j’essaie de rendre l’histoire des États-Unis nouvelle pour mes étudiants, en les surprenant avec des faits et des anecdotes qu’ils n’ont pas entendus, qui autrefois connus refont l’histoire pour mes étudiants d’une manière qu’ils ne savaient pas si avant.

Cette semaine, nous terminons la guerre civile. Nous avons traversé les batailles de Gettysburg, Vicksburg, Bull Run et Antietam., Nous avons discuté de la première inauguration de Lincoln et du discours de Gettysburg. Nous avons examiné la réaction à L’assassinat de Lincoln et la réorientation de l’ancienne Confédération.

Lincoln Plan pour la Reconstruction: Un creux à l’allégation de l’Union

L’ère de la Reconstruction est extrêmement important et problématique période de l’histoire., Il offre de grandes leçons pour nous aujourd’hui, ainsi, et ce faisant, il est peut-être la partie la plus importante de l’histoire de la guerre civile. Comment une nation met fin à un conflit terrible et dévastateur révèle non seulement à quel point la fin des guerres est vraiment difficile, mais aussi comment parfois la fin des conflits donne lieu à des catastrophes encore plus grandes que celle qui vient de se terminer.

Abraham Lincoln est mort en sachant que son héritage était scellé dans la grandeur. Il avait sauvé l’Union, comme il avait promis de le faire depuis longtemps. Sa mort a tellement choqué la nation qu’elle l’a élevé, à tort ou à raison, à un statut quasi divin., En effet, aujourd’hui, il y a un grand temple blanc consacré à Lincoln à Washington D. C. où nous pouvons tous visiter et adorer ses plus grandes idées et réfléchir à son héritage. C’est une destination populaire.

Les plans de reconstruction de Lincoln offrent une teinte étrange à son image de grandeur. Le Plan de dix pour cent de Lincoln pour la réadmission des États est étonnamment mou et généreux envers les anciens confédérés qui ont tué des centaines de milliers de soldats de notre nation.,

Le plan de Lincoln a permis la réadmission d’un ancien État confédéré aux États-Unis si dix pour cent de la population prêtaient serment de fidélité à la Constitution, adopter le 13e amendement interdisant l’esclavage. Dix pour cent. Seulement dix pour cent.

j’interprète cela pour mes étudiants en utilisant cet exemple: « supposons que dix pour cent d’entre vous échouent au test sur cette unité. Puis-je alors affirmer que 100% d’entre vous avaient échoué au test?” La réponse est toujours un non retentissant.,

néanmoins, le plan de dix pour cent de Lincoln lui a permis de prétendre qu’il sauvait l’Union si 10% d’un État jurait fidélité alors que 90% ne le faisaient pas. Lincoln pourrait prétendre qu’il a sauvé 100% de l’Union, alors qu’en fait, il s’agit plus probablement d’une réclamation creuse.

métayage et réparations pour L’esclavage

Reconstruction So après la guerre, le sud était encore en grande partie rebelle et impénitent., La montée du Ku Klux Klan, organisé par d « anciens officiers Confédérés pour tuer les noirs libérés et défendre le mode de vie du Sud est une preuve forte que Lincoln a sauvé l » Union en nom seulement, et a laissé le Sud comme un futur champ de bataille pour le racisme et la suprématie blanche.

bien que la réadmission dans l’Union ait été relativement facile, l’adoption du 13e amendement a été importante. L’esclavage ne pouvait pas continuer dans le Sud, même si la plupart des habitants de la région étaient impénitents aux péchés de la rébellion.,

En outre, les esclaves représentaient l’épine dorsale de l’économie du Sud, et donc le mode de vie du Sud. Les anciens esclaves n’ont pas reçu les quarante acres et une mule que le Général William Tecumseh Sherman avait promis, et presque tous n’avaient nulle part où aller. Privés de ressources et privés de toute éducation, Les Affranchis étaient essentiels au maintien en vie de l’économie agricole.

les réparations pour l’esclavage auraient pu faciliter l’entrée des affranchis dans la vie économique et sociale américaine, mais les réparations n’étaient pas possibles. Tous les paiements ont été dénoncés comme des dons, encourageant la dépendance et contre les principes Américains de travail acharné et de réussite individuelle. Tout comme aujourd’hui, les arguments étaient sourds aux réalités de la situation, offrant volontairement tot il besoin d’aider ceux qui ont été lésés par le gouvernement et la suprématie blanche.

un accord était nécessaire pour préserver le Sud et aider les affranchis., Parce que les Afro-Américains ne pouvaient plus être considérés comme des esclaves des blancs, ils devaient maintenant être des employés de propriétaires terriens blancs. La plupart des anciens esclaves sont restés et ont travaillé pour leurs anciens maîtres, mais maintenant ils étaient payés et appelés par un nouveau titre de métayers.

la précision du métayage dans la classe D’histoire

je demande à mes élèves de considérer ce que leur manuel dit sur le métayage., Nous examinons la description du manuel qui se lit comme suit:

le manuel fait de grands efforts pour décrire comment le métayage n’était pas seulement pour les Afro-Américains. Les pauvres Blancs étaient aussi des métayers. Le manuel décrit métayage comme un moyen d’anciens esclaves économiser de l’argent et de garder toute leur récolte pour de l’argent. Avec cette” théorie  » du métayage au centre de notre discussion, je demande ensuite à mes étudiants d’examiner un contrat de métayage.,

Il se lit comme suit,

« À chaque application de louer des terres à des actions, les conditions suivantes doivent être lues et acceptées. À tous les 30 et 35 acres, j’accepte de fournir l’équipe, la charrue et les outils agricoles, à l’exception des planteurs de coton, et je n’accepte pas de fournir un chariot à chaque cultivateur.,

Les cultures doivent avoir la moitié du coton, du maïs et du fourrage (et les pois, les citrouilles et les pommes de terre le cas échéant sont plantés) si les conditions suivantes sont respectées, mais-sinon-elles ne doivent avoir que les deux cinquièmes (2/5). Tous doivent travailler sous ma direction.

Tous les travaux de plantation doivent être effectués par les cultivateurs. Ma part de la récolte sera logée par eux, et le fourrage et l’avoine seront transportés et mis dans la maison. Tout le coton doit être surmonté vers le 1er août.,

Si un cultivateur échoue de quelque cause que ce soit à sauver tout le fourrage de sa récolte, je dois avoir assez de fourrage pour le rendre égal à la moitié du tout si la quantité totale de fourrage avait été économisée. »

je fais habituellement une pause à ce stade pour discuter et répondre aux questions sur les mots ou la signification des phrases. Ceci est un document juridique, après tout, et ma classe de onzième année pourrait ne pas saisir le style d’écriture facilement.

Néanmoins, jusqu’à présent, il se lit assez bien., Il est, « en théorie” encore possible pour les Affranchis d’économiser de l’argent et devenir productif et indépendant citoyen. Ils ne peuvent garder que 2 / 5ths de leur récolte, mais ils pourraient, en théorie, faire de l’argent. C’est peut-être difficile, j’explique, mais à ce stade, c’est encore possible. Au moins en théorie.,

les coûts invisibles de métayage

le contrat de métayage se poursuit,

« chaque métayer doit nourrir ou avoir nourri, l’équipe qu’il travaille, le samedi soir, le dimanche et tous les matins avant d’aller travailler, en commençant à nourrir son équipe (matin, midi et soir tous les jours de la semaine) le jour où il loue et à l’alimenter, »

rappelez-vous, j’explique aux étudiants, que ces anciens esclaves, connus sous le nom D’affranchis, n’ont rien. L’équipe d’animaux de travail nécessaire pour élever une récolte devait être entretenue par l’affranchi, avec des fournitures empruntées au propriétaire foncier.

le contrat se poursuit,

« chaque cultivateur doit être responsable de tous les engins et outils agricoles placés entre ses mains, et s’il n’est pas retourné doit être payé à moins qu’il ne soit usé par l’utilisation.Les cultures doivent semer & charrue dans l’avoine et les transporter au berceau, mais ne doivent pas en avoir une partie., Rien à vendre de leurs récoltes, ni fourrage ni maïs à faire sortir des champs jusqu’à ce que mon loyer soit payé, et que toutes les sommes qu’ils me doivent et dont je suis responsable soient payées en totalité.”

le contrat de métayage: intérêts dus

Les droits et les coûts imposés à un métayer étaient considérables, Je l’explique à mes étudiants. Les outils étaient empruntés et devaient être remplacés s’ils étaient usés ou cassés. En plus de planter leur propre culture, le métayer était responsable de planter, d’entretenir et de récolter les récoltes du propriétaire.,

je demande à mes étudiants s’ils pensent, à ce stade, qu’il est encore possible pour le métayer de gagner de l’argent; d’être libre et indépendant.

parce que j’ai l’intention que ce soit plus une question rhétorique, je continue en expliquant qu’il n’y avait pas de propriété donnée aux anciens esclaves après la guerre, car la propriété était considérée comme sacrée et n’a donc pas été confisquée aux propriétaires d’esclaves au profit des esclaves libérés. En conséquence, tout, du logement aux vêtements, en passant par la nourriture et les médicaments, les outils et les semences nécessaires à la production d’une culture, devait être acheté au propriétaire foncier.,

Et il a dû être acheté à intérêt. Et le taux d’intérêt a été décidé par le propriétaire. Parfois, le taux d’intérêt atteignait soixante-dix pour cent. Le plus important, cependant, est le contrôle du moment du travail effectué par le métayer. Aucun travail ne peut être effectué tant que le propriétaire foncier n’est pas entièrement payé. Tant que le métayer est redevable au propriétaire foncier, le métayer doit travailler quand et comment le propriétaire décide.,

 » la vente de chaque partie du coton de cropper à faire par moi quand et où je choisis de vendre, et après déduction de tout ce qu’ils ME doivent et toutes les sommes dont je peux être responsable sur leurs comptes, pour leur payer leur moitié du produit net. »

Si un métayer pouvait élever sa propre récolte, alors la récolte était déterminée par le propriétaire, pas par le métayer. Cela signifiait que la récolte pouvait être récoltée trop tard. Cela permettait également au propriétaire de dicter quand le métayer pouvait mettre sa récolte sur le marché pour la vente.,

le moment et le prix de la vente n’ont pas été déterminés par le métayer, mais plutôt par son ancien propriétaire et employeur actuel, le propriétaire foncier blanc. Le métayer pourrait, en théorie, faire un profit, comme le prétend le manuel. Le propriétaire foncier pouvait également s’assurer que le métayer ne faisait jamais de profit et restait donc un esclave légal du propriétaire foncier.,

le métayage et le 13e amendement

Mais attendez, je m’exclame, dites-moi comment cela est possible si l’esclavage est aboli!

Abraham Lincoln a vu l’adoption du treizième amendement à la Constitution avant sa mort. C’est une grande et importante réalisation pour laquelle il devrait recevoir du crédit et des éloges!, Et aussi, je demande à mes jeunes étudiants, les esclaves affranchis qui sont maintenant métayers ne pourraient-ils pas simplement s’enfuir s’ils étaient escroqués par le propriétaire blanc? Ils étaient libres après tout, et ils n’avaient plus besoin d’être maltraités.

Mais qu’arriverait-il à un Afro-Américain s’il fuyait son employeur à qui il devait une dette considérable, garantie par un contrat juridiquement contraignant?

la même chose peut arriver à quiconque tente de fuir une dette. Cette personne pourrait être jugée et condamnée à une amende ou emprisonnée. Et que dire de la 13e Amendement?, Comment pourrait-il servir à aider les Afro-Américains réduits en esclavage par le métayage?

c’est à ce moment que je sors une copie de la Constitution que je garde sur mon podium. Les étudiants sont toujours étonnés que quelqu’un garde quelque chose comme la Constitution à proximité, et ils crient généralement de rire quand je sors mon exemplaire.,

le 13e amendement de la Constitution des États-Unis dit, j’annonce à la salle,

« ni esclavage ni servitude involontaire,…” Je m’arrête ici pour un effet dramatique. « except sauf à titre de punition pour un crime dont la partie a été dûment condamnée,

je lève le petit doigt lorsque je souligne le mot except dans cette partie de l’amendement.

« shall doit exister aux États-Unis, ou dans tout lieu soumis à leur juridiction., »

j’ajoute habituellement une autre pause dramatique ici avant de demander à mes élèves ce qui pourrait arriver à un métayer qui est jugé et reconnu coupable d’avoir fui une dette légale envers le propriétaire foncier.

Le Métayer peut maintenant être réduit en esclavage par le système judiciaire et loué comme travail de forçat pour travailler dans la même ferme où il était métayer, et avant d’être métayer, esclave.,

le métayage et le manuel D’histoire

Il est donc important que je leur dise, que nous essayons de comprendre comment notre le manuel peut décrire avec précision le métayage comme un moyen pour les Afro-Américains de garder leur récolte et de gagner de l’argent.

« quelle motivation l’éditeur de notre manuel pourrait-il avoir à donner une description aussi simple et inexacte du métayage?” Je demande à mes étudiants.,

habituellement, c’est à ce moment que je leur fais écrire leurs réponses, enregistrant leur choc et leur indignation devant l’obtusence du manuel qui a été sélectionné pour eux. Ils voient toujours le crime qui a été perpétré contre les Afro-Américains.

l’idée que le métayage était un système économique libre et équitable est ridicule. Même l’idée que le 13e amendement a mis fin à l’esclavage aux États-Unis n’est même pas, en théorie, correcte.

en fait, je leur dis, l’esclavage n’a jamais pris fin aux États-Unis. Pas même pour une seule journée.,

Le 13ème amendement nous a permis de maintenir l’esclavage mais d’utiliser un langage différent pour éviter la douleur de reconnaître l’esclavage. L’esclavage a changé de forme, mais il n’a jamais cessé d’exister.

en fait, je le dis à ma classe, le métayage n’a pris fin que dans les années 1950., Je termine généralement notre examen du manuel et de l’exactitude du métayage en exhortant mes étudiants à prêter une attention particulière à l’égalité promise à tous les Américains.

alors que nous parcourons l’histoire des États-Unis, je leur dis, soulignons le moment où les Afro-Américains ont atteint l’égalité. Quand vous le voyez, parlez, je leur dis.

Si nous ne pouvons pas identifier le moment où les Afro-Américains se sont tenus sur un pied d’égalité avec la majorité blanche de cette nation, alors nous devons nous demander si cela s’est vraiment produit., Et si cela ne s’est pas produit, alors nous devons nous demander avec quelle précision nous comprenons notre propre époque.

peut-être qu’après avoir regardé le métayage, nous sommes arrivés là où nous avons commencé, tout comme le poème de T. S. Elliot nous l’avait promis.

« …Nous ne cesserons pas de l’exploration, Et la fin de notre quête , Sera d’arriver là où nous avons commencé , Et connaître l’endroit pour la première fois….”

peut-être que nous commençons à connaître notre propre histoire pour la première fois.