En varde markerer en sti i Arches National Park i Utah. Noen mennesker bygge den hauger som en meditativ øvelse, men deres spredning har rasende noen andre naturelskere. Larry Clouse/CSM/Landov skjule tekst
veksle bildetekst
Larry Clouse/CSM/Landov
En varde markerer en sti i Arches National Park i Utah. Noen mennesker bygge den hauger som en meditativ øvelse, men deres spredning har rasende noen andre naturelskere.,
Larry Clouse/CSM/Landov
Når folk gå tur i disse dager, alle typer gadgets kan hjelpe deres vei. Men historisk sett har mennesker brukt noe mye mer low-tech: en haug med stein.
hauger, teknisk kalt cairns, har merket stier i årtusener, men har i de senere år, disse steinene har blitt gjennomsyret av kontrovers.
for Å Beth Dinet, stabling steiner gir «en overveldende følelse av fred, og koble sammen med onenness.»
Som hun bygger seg en haug på et populært svømming hull — og «åndelige vortex» — i nærheten av New Age-hub av Sedona, Ariz., hun søker etter bergarter med riktig glatthet, flathet og metafysiske energi. Hun topper det med en hvit stein, glitrende med en bit av krystall. Nærliggende, andre har bygget dusinvis av andre cairns.
«Når noen andre går denne veien, og de ser disse steinene, de vet at, «Hei, kan noen andre kanskje opplevd det samme, eller hadde den samme tanken som jeg gjorde da jeg var her ute,» sier Dinet. «Så det er en enhet.»
Det»er ikke den følelsen de inspirerer i Robyn Martin, en foreleser med fokus på økologiske muntlig tradisjon ved Universitetet i Nord-Arizona., Hun opplever noe litt mer aggressiv.
«Ja, jeg har slått noen ned, sikker, sier hun, og legger til at hun vurderer cairns «meningsløst påminnelser av human ego.»
«Det er så mange forskjellige måter å uttrykke deg selv, og å være ute i disse villmarksområder med din familie eller deg selv, hvor du don»t å forlate en påminnelse for noen andre å finne ut at du var der,» sier hun.
Gjennom årene, sier hun, hun»s sett cairns gå fra å være navigasjons verktøy til å bli en slags backcountry fad, dukker opp som paddehatter.,
Martin»s irritasjon er»t bare om estetikk. Flytting av steiner endrer landskapet, sier hun, forårsaker erosjon og evicting insekter fra sine hjem. De kan også forvirre turgåere, og lede dem på villspor.
Hun nylig skrev så mye i et essay omtalt på nettstedet for Høye Land Nyheter, magasinet. Noen kommentatorer er avtalt med Martin, men andre var blemmer: «Gå mord noen grønnkål,» «get a life,» «#istherearockshortage.»
Forfatteren David B. Williams sier han slått opp samme lidenskap mens forsker hans 2012 bestill Cairns: Budbringere i Stein.,
Han sier at nasjonalparker har vært oversvømt av disse tårn av stein, og fra Maine i usa til California for å Hawaii — og at uforsiktig cairns gå mot selve innholdet av stein kolonner, som Williams sier har blitt brukt på alle kontinenter for å formidle kritisk viktige meldinger.
«Dette er en vei å gå, dette er en måte å unngå, og dette er en måte å tilfredsstille en guddom, dette er måten å hedre de døde, sier han.
når Det er sagt, gitt at mennesker har følt meg tvunget til å konstruere disse haugene i årtusener, han forstår hvorfor folk fortsetter å.,
Dinet sier hun forstår argumentet mot bygging av varder, men føler seg liten søyle bør»t være i forhold til graffiti eller kull.
«Det er verre ting i livet som du kan gjøre for å gjøre deg selv å føle seg bra enn stable noen steiner,» sier hun.
Og så fad fortsetter, en stein på en gang.