I bare fire års botid, Anne Hutchinson hadde en betydelig påvirkning på religion og samfunn i det Puritanske koloni av Massachusetts Bay.,
Født i Lincolnshire, England i 1591, Anne Marbury var veslevoksen datter av en jordmor og en prest som forkynte den Puritanske tro, som var en reform eller dissident bevegelse med den offisielle Protestantiske, Anglikanske Kirke i England. I 1634, Anne, hennes ektemann William Hutchinson, en vellykket kjøpmann, og deres tolv barn sluttet seg til et stort antall mennesker innvandring til Boston, hovedstaden i Massachusetts Bay-kolonien, å praktisere den Puritanske religion, som i økende grad var under angrep fra den Anglikanske Kirke., En dyktig jordmor, når midwifery inkludert rådgivning og veiledning, Anne utviklet seg raskt respekt og popularitet blant kvinner i oppgjøret.
Følgende ledelsen av henne vel ansett statsminister John Bomull, hun var trulova den Pakt med Nåde, som understreket Gud»s gratis frelsens gave til folk som trodde på guds frelsende nåde i Kristus. I henhold til Anne»s forståelse av den pakt, en person»s offentlige opptreden var ikke nødvendigvis en indikasjon på deres frelse., Mens Pakt med Nåde ble anerkjent som standard Puritanske lære, mange Massachusetts Bay ledere-i det som ble en sentral teologisk kile mellom Anne og hennes motstandere — også vurdert meritorious atferd, bibelstudium og refleksjon som en sterk antydning om at noen hadde fått nåde, veien til evig liv i himmelen. Anne disdained disse synspunktene, og hevder de avanserte en Pakt Fungerer, eller ideen om at individer kan få frelse., I tillegg, Anne mente at når en person har mottatt nåden de kjøpte en indre hellighet som ledet sine handlinger, og de var ikke lenger er underlagt menneskelige lover og tjenestemenn. Noen Puritanske tjenestemenn fryktet at dette element i Pakt med Nåde religiøse outlook, hvis tatt til sin logiske konklusjon, jeopardized myndighet øvrighetspersoner, prester og alle former for regjeringen.
Anne Hutchinson var en kvinne av ekstraordinær intelligens og energi, begavet med en spennende personlighet som trakk folk mot henne., Hennes skikkelse ble forbedret blant Puritanerne av en overlegen kunnskap om Bibelen, som har utviklet seg over år med studier og refleksjon, når skriften ble sett på som kilde til religiøs og moralsk undervisning. Anne hadde også en fet intellektuelle og åndelige legning som ikke var begrenset av praktiske hensyn på hvor hennes religiøse følelser kan lede, følge en Puritanske tradisjon — eksemplifisert ved hennes far, blant andre-for å plassere tilslutning til religiøse overbevisning over personlige bekymringer., Disse spesielle kvaliteter, som forstørret styrke sin tro, opprettet en trussel mot den etablerte orden. I 1636, hun startet en serie av kvinner»s møter i hennes hjem for å diskutere statsråden»s ukentlige prekener, er en vanlig aktivitet blant Puritanske kvinner i Amerika og England. Den sammenkomster utviklet seg til populære fora, og snart tiltrakk seg menn så vel som kvinner lyttere i en tid da spørsmål om tro, nåde og frelse ble pre-yrker for Puritanere.,
Hutchinson»s utsikt og hennes voksende rykte som en leder-når kvinner fikk ikke lov til å tale eller lære i offentlig-ble oppfattet som en trussel mot stabiliteten i liten koloni av Puritanske tjenestemenn, særlig Guvernør John Winthrop. Disse Massachusetts Bay ledere fryktet at Anne»s tro ville dele bosetning langs teologiske linjer; de var spesielt forstyrret av Anne»s hevder at hun kunne fastslå hvilke av kolonien»s prester og beboere hadde fått nåde., Belastet som en kjetter, Anne ble hentet før kolonien»s Retten i November 1637, og for to dager forsvarte seg dyktig, matchende Bibelske referanser og vettet med Winthrop og andre anklagere. Men som rettssaken nærmet seg sin konklusjon, Anne hevdet at Gud hadde kommunisert med henne gjennom «en umiddelbar åpenbaring» som han ville forbanne Puritanere og deres etterkommere hvis de blir skadet henne., Retten beslaglagt på hva det anses som en blasfemisk krav til spesiell intervensjon av Gud på hennes vegne for å gå tilbake en skyldig dom, og Anne ble dømt til evakuering, forlatt selv av hennes tidligere åndelige mentor John Bomull, og tvunget i eksil i nærheten av Rhode Island.