Masada (hebraisk for borgen) er et sted for magre og majestetiske skjønnheten som har blitt en av de Jødiske folk»s greatestsymbols som stedet der den siste Jødiske skanse mot Romerske invasjon sto. Ved siden av Jerusalem, det er den mest populære reisemål for turister på besøk i Israel.,
Mer enn to tusen år har gått siden fallet av festningen Masada ennå regional klima-og avsides sin har bidratt til å bevare restene av den ekstraordinære historien.
Masada ble erklært en UNESCO World Heritage site i 2001.
Geografi
Masada er plassert på toppen av en isolert rock klippe i den vestlige enden av Judean Ørkenen med utsikt over dødehavet.,
På østsiden, rock falls i en ren slipp på ca 450 meter til dødehavet og på den vestlige utkanten det står om lag 100 meter over terrenget. Den naturlige tilnærminger til klippen er veldig vanskelig.
Historie
Den eneste skriftlige kilden om Masada er Josefus Flavius » Den Jødiske Krig. Født Joseph ben Matityahu inn en prestelig familie, Flavius var en ung leder ved utbruddet av den Store Jødiske Opprør mot Roma (66 E.KR.), da han ble utnevnt til guvernør i Galilea., Kaller seg for Josefus Flavius, han ble en Romersk borger og en vellykket historiker.
Ifølge for å Flavius, Herodes den Store bygde festningen Masada mellom 37 og 31 F.KR. Herodes, en Idumean, hadde blitt Konge i Judea etter sin Roman overherrer og «møblerte denne festningen som et tilfluktssted for seg selv.»Her finner du casemate veggen rundt vidda, lagerhus, store sisterner genialt fylt med regnvann, brakker, palasser og et våpenhus.,
Noen 75 år etter at Herodes var død, i begynnelsen av Opprøret av Jødene mot Romerne i 66 CE, en gruppe Jødiske opprørere overvant den Romerske garnisonen på Masada. Etter fallet av Jerusalem og ødeleggelsen av Tempelet (70 E.KR.) fikk de selskap av fanatikere og deres familier, som hadde flyktet fra Jerusalem. Det de holdt ut i tre år, plyndring og plage Romerne.
Så, i 73 CE, Romerske guvernøren Flavius Silva marsjerte mot Masada med den Tiende Legion, hjelpepleiere enheter og tusenvis av Jødiske fanger-of-war., Romerne etablerte leire på bunnen av Masada, beleiret den og bygget et circumvallation veggen. De bygget en rampart av tusenvis av tonn med stein og slått jorden mot den vestlige tilnærminger til festningen, og i løpet av våren 74 CE, flyttet en rambukk opp rampen og brutt veggen av festningen.,
Når det ble klart at den Tiende Legion», s rambukker og katapulter ville lykkes i å bryte Masada»s vegger, Elazar ben-Yair – Fanatikarane’ leder – besluttet at alle Jødiske forsvarere skal begå selvmord, alternativet som vender mot festningen forsvarere var neppe mer attraktive enn døden.
Flavius dramatisk forteller historien fortalt ham av to overlevende kvinner. Forsvarerne – nesten ett tusen menn, kvinner og barn – ledet av ben-Yair, brant ned borgen og drepte hverandre. Fanatikarane kastet masse å velge 10 menn til å drepe resten., De valgte deretter blant seg selv en mann som ville drepe de overlevende. Den siste Jøde så drepte seg selv.
Elazar endelige tale var helt klart en mesterlig oration:
«etter at vi for lenge siden løst aldri til å være tjenere til Romerne, eller til noen annen enn Gud Selv, Som alene er den sanne og bare Herren av menneskeheten, den tiden er nå kommet for at forplikter oss til å gjøre som oppløsning oppfylt i praksis …,Vi var de aller første som gjorde opprør, og vi er den siste til å kjempe mot dem, og jeg kan ikke, men regner det som en fordel at Gud har gitt oss, at det fortsatt er i vår makt å dø tappert, og i en tilstand av frihet.»
historien om Masada overlevd i skrifter av Josefus, men ikke mange Jøder lese hans verker og for godt over femten hundre år det var en mer eller mindre glemt episode i Jødisk historie. Deretter, i 1920″s, hebraisk forfatter Isaac Lamdan skrev «Masada,» en poetisk historie av den angstfylte Jødiske kjempe mot en verden full av fiender., I henhold til Professor David Roskies, Lamdan»s dikt «senere inspirert av opprøret i Warszawa-Gettoen.»
Den heroiske historien om Masada og dens dramatiske slutten tiltrukket seg mange oppdagelsesreisende til Judean ørkenen i forsøk på å finne restene av festningen. Nettstedet ble identifisert i 1842, men intensiv utgravningene fant sted bare i midten av 1960″s med hjelp av hundrevis av entusiastiske frivillige fra Israel og fra mange andre land.
For mange, er Masada symboliserer fastsettelse av det Jødiske folk til å stå fritt i sitt eget land.,
Herodian Festning
rhomboid, flate platå av Masada måler 600 x 300 m. Den casemate veggen (to parallelle vegger med partisjoner å dele rom mellom dem inn i rom), er 1400 m. lang og 4 m. bredt. Det ble bygget langs kanten av platået, over bratte klipper, og det hadde mange tårn. Tre smale, svingete veier ledet fra nedenfor for å befestede byer. Vannforsyningen var garantert av et nettverk av store, rock-hugget cisterner på den nordvestlige siden av åsen., De er fylt i løpet av vinteren med regnvann renner i bekker fra fjellet på denne siden. Sisterner på toppen følger de umiddelbare behovene til beboerne på Masada og kan stoles på i tiden siege.
for Å opprettholde indre kulde i varmt og tørt klima i Masada, de mange bygningene i ulike størrelser og funksjoner, hadde tykke vegger bygget opp av lag av hard dolomitt stein, dekket med gips., Den høyere nordsiden av Masada ble tett bygget opp med strukturer som fungerer som det administrative senteret i festningen og inkludert lagerhus, en stor badehus og komfortable boligkvarter for tjenestemenn og deres familier.
Kong Herodes»s Bolig Palace
På den nordlige kanten av en bratt klippe med en fantastisk utsikt, sto det elegante, intime, private palass-villa av kongen. Det var atskilt fra festningen ved en vegg, samtidig som total personvern og sikkerhet., Denne nordlige palace består av tre terrasser, luksuriøst bygget, med en smal, rock-kutt trapp som forbinder dem. På den øvre terrasse, flere rom som fungerte som bolig, i front av dem er en semi-sirkulær balkong med to konsentriske rader og kolonner. Rommene var brolagt med svart og hvit mosaikk i geometriske mønstre.
Restene av Masada badehus
to lavere terrasser var ment for underholdning og avslapping., Midt terrasse hadde to konsentriske vegger med søyler, som er dekket av et tak; dette skapte en portico rundt et sentralt gårdsrom. Den laveste, square har en terrasse med en åpen og sentral gårdsplass, omgitt av søyleganger. Kolonner var dekket med riller gips og støttet Korintiske hovedsteder. De nedre deler av veggene var dekket av fresker av fargerike geometriske mønstre eller malt i etterligning av kutt i marmor. På denne terrassen var også en liten privat badehus. Her, under et tykt lag av rusk, ble det funnet rester av tre skjeletter, av en mann, en kvinne og et barn., Vakkert flettet håret av kvinnen ble bevart, og hennes sandaler ble funnet intakt ved siden av henne, også hundrevis av små, bronse skalaer av mannens rustning, sannsynligvis booty tatt fra Romerne.
Stabbur Kompleks
Denne besto av to rader med lang haller som åpner ut mot en sentral korridor. Gulvet i magasinene var dekket med tykk puss og taktekking besto av trebjelker dekket med hard gips. Her, et stort antall brutt lagring krukker som en gang inneholdt store mengder olje, vin, korn og andre matvarer ble funnet.,
De Store Badehus
som Er bygget, er det sannsynligvis servert den til gjester og høytstående embetsmenn i Masada. Det besto av en stor gårdsplass omgitt av søyleganger og flere rom, alle med mosaikk eller flislagt gulv og noen med freskomalerier på veggene. Den største av rommene var varmt rom (caldarium). Dens suspendert etasje ble støttet av rader med lave søyler, noe som gjør det mulig å blåse varm luft fra en ovn utenfor, under gulvet og gjennom krittpiper langs veggene, til å varme opp rommet til ønsket temperatur.,
The Western Palace
Dette er den største bygningen på Masada, som dekker over 4000 kvadratmeter (en acre). Ligger langs midten av den vestlige casemate veggen, i nærheten av main gate mot Judea og Jerusalem, det fungerte som den viktigste administrasjonssenteret av festningen, så vel som kongen seremonielle palace. Det består av fire vinger: en forseggjort royal leilighet, en tjeneste og workshop-delen, lager og en administrativ enhet. I royal leilighet, mange rom ble bygget rundt en sentral gårdsplass., På den sørlige siden var det et stort rom med to Joniske søyler som støtter taket over den brede åpningen i gårdsplassen. Veggene var dekorert med støpt paneler av hvit stukkatur. På østsiden var flere rom med fantastisk farget mosaikkgulv. En av disse, den største rommet, har en særlig dekorative mosaikk med blomster og geometriske mønstre innen flere konsentriske square band. Dette rommet kan ha vært Kong Herodes ‘ s trone rom, sete for autoritet når han var i bolig på Masada.,
Høyborg av Fanatikere
Restene av Masada Synagogen
synagogen, en del av Herodian konstruksjon, var en hall som måler 12,5 x 10.5 m., innlemmet i den nordvestlige delen av casemate veggen og orientert mot Jerusalem. Denne synagogen fungerte også de Jøder som bodde i Masada under Opprøret. De bygget fire lag med pusset benker langs veggene, samt kolonner for å støtte sitt tak., Denne synagogen er ansett for å være det beste eksempel på tidlig synagoger, de predating ødeleggelsen av Tempelet i Jerusalem i år 70 E.KR.
En ostracon bærer innskriften meg»aser kohen (tiende for presten) ble funnet i synagogen. Også fragmenter av to ruller, deler av femte Mosebok og Esekiel 37 (inkludert visjonen om «tørre bein»), ble funnet skjult i groper gravd under gulvet i et lite rom som er bygget inne i synagogen.,
Blant de mange små funn av gjenstander – de fleste fra okkupasjonen periode av fanatikere – var keramikk og stein skip, våpen (hovedsakelig pilspisser), rester av tekstiler og næringsmidler bevart i det tørre klimaet i dette området, også hundrevis av keramikk sherds, noen med hebraiske bokstaver, mynter og sekel.
Av spesiell interesse blant postherds av amfora brukt til import av vin fra Roma (inngravert med navnet C., Sentius Saturninus, konsul for den 19 år F.KR.), er en bærer innskriften: Til Herodes, Kongen yver Jødane Flere skattefunn av bronse mynter og dusinvis av sekel sølv og en halv sekel hadde vært skjult av fanatikere; den shekalim ble funnet i superb tilstand, og representerer alle årene av Opprøret, fra ett år til den svært sjeldne år 5 (70 E.KR.), da Templet ble ødelagt.
I området foran nord-palasset, elleve små ostraca ble avdekket, hver med et enkelt navn. En leser «ben Yai you» og kan være korte for Eleasar, ben Ya ‘ ir, kommandant på festningen., Det har blitt foreslått at de ti andre navn, er de av menn valgt ved loddtrekning til å drepe andre, og deretter seg selv, som beskrevet av Josefus. Bevis av en stor brann ble funnet overalt. Brannen ble pobably satt av den siste av de fanatikere før de begikk selvmord. Josefus Flavius skriver at alt var brent bortsett fra butikkene – å la Romerne vite at det ikke var sult og som førte til at forsvarerne til selvmord.,
UNESCOS verdensarv
Kriterium (iii): Masada er et symbol på den gamle Jødiske Kongeriket Israel, av sin voldsomme ødeleggelser i den senere 1. århundre E.KR., og den påfølgende Diasporaen.
Kriterium (iv): Palace av Herodes den Store på Masada er et fremragende eksempel på en luksuriøs villa i den Tidlige Romerske Imperiet, mens leire og andre festningsverk som omkranser den monument utgjør den fineste og mest komplette Romersk beleiring fungerer som har overlevd til i dag.,
Kriterium (vi): Den tragiske hendelsene i de siste dagene av den Jødiske flyktninger som okkuperte festningen og palasset i Masada gjør det til et symbol både på Jødisk kulturell identitet og, mer generelt, for du fortsetter menneskelig kamp mellom undertrykkelse og frihet.
Integritet
på Grunn av avsides sin, og det harde klimaet på den sørlige enden av Judean Ørkenen, etter oppløsningen av den Bysantinske klosteret oppgjør i det 6. århundre Masada stedet forble urørt i mer enn tretten århundrer før sin gjenoppdagelse in1828., Eiendommen omfatter restene av nettstedet på sin naturlige festning og de omkringliggende siegeworks.
like viktig er det faktum at innstillingen av Masada, den fantastiske vill natur i dette området, har ikke endret seg over mange tusen år. Den eneste inntrengere er lavere besøkende og cable car fasiliteter, som i sin nye form har blitt designet og flyttet sympatisk, for å minimere visuell påvirkning, selv om lokalisering av summit station, er fortsatt kontroversielt.
Autentisitet
Dette er et område som forble urørt i mer enn tretten århundrer., Bygninger og andre bevis for menneskelig bosetting gradvis kollapset og ble dekket over før de ble avslørt i 1960-årene. Det har vært noen tilføyelser eller gjenoppbygging, utover et akseptabelt nivå av anastylosis og upassende materialer som brukes i tidlig bevaring prosjekter blir erstattet. Begrenset restaurering fungerer som har vært gjennomført for å hjelpe besøkende tolkning med originale arkeologiske nivåer være klart definert gjennom en fremtredende sort linje som ligger i den nye mørtel ledd., Visse betydelige arkeologiske elementer, som for eksempel det Romerske leire og siegeworks, forblir tilnærmet urørt. Ektheten er derfor på et svært høyt nivå.
Beskyttelse og forvaltning krav
The Judean ørkenen er fortsatt et tynt avgjort området, med grovheten av miljøet tjene som en naturlig barriere mot moderne, urban og rural utvikling press.
eiendommen og buffersonen er eid av Staten Israel, og de arkeologiske funnstedene er beskyttet av 1978 Antikviteter Loven., Siden 1966 hele Masada nettstedet, og dens omgivelser, har blitt utpekt som en Nasjonal Park, oppdatert av 1998 Nasjonalparker, naturreservater, Nasjonale Nettsteder og minnestedene Loven. National Park er videre beskyttet gjennom å være helt omringet av Judean Ørkenen naturreservat, som også er etablert i henhold til 1998-Loven.
eiendommen forvaltes av Israel Natur og Parker Myndighet, i samarbeid med Israel Antiquities Authority., Et viktig aspekt ved den gjeldende forvaltningsplanen er beslutningen om å ikke utføre noen videre forskning utgraving på det viktigste området «i den nåværende generasjon», selv om de er begrenset utgraving vil være tillatt når det er nødvendig av bevaring, vedlikehold eller restaurering prosjekter.
Nesten helt usynlig fra toppen, en ny visitor centre ble åpnet på vanlig under den østlige siden av Masada i 2000. Å gi alle den etterlengtede fasiliteter, sentrum og ble designet for å imøtekomme den 1,25 millioner besøkende per år., Taubanen, som opprinnelig ble installert i 1970″s, ble erstattet av en ny, mindre påtrengende, og mye brukt systemet til å koble den besøkende sentrum med toppmøtet. Det er også fortsatt mulig å gjennomføre krevende klatre til toppen av de to historiske fotgjenger tilgang ruter.
Den politikk som forbyr kommersiell virksomhet av noe slag, og piknik på toppen, er strengt opprettholdt.