Forårsaker anstrengelse av selvpålagt press, slik som å bli tvunget til å følge en bestemt måte av en ukjent og ubekreftede tilstedeværelse, dette er målet for den Panopticon Teori.
I elite verden av digital video-overvåking og avansert lukket krets tv-overvåking, vi utnytte denne teorien i stor grad med på å legge press på de menneskene som vi har under video-overvåking.,
I sin opprinnelse, Panopticon ble foreslått som en modell fengsel av Jeremy ganske enkelt bentham (1748-1832), en Utilitaristisk filosof og teoretiker av Britiske juridisk reform.
Panopticon («all-seeing») fungerte som en rundt-the-clock overvåking maskinen.
design sørget for at ingen fange noensinne kunne se «inspektør» som utført overvåking fra priviligert og sentral beliggenhet i radial konfigurasjon.
fangen kunne aldri vite når han ble overvåket.,
Det var denne psykisk usikkerhet som i seg selv ville vist seg å være et viktig instrument for disiplin av overvåking.
Derfor, det underliggende prinsippet er at makt skal være synlig og ubeviselig.
Panopticon Teori utviklet seg fra en type institusjonell fengsel bygning og et system av kontroll designet av den engelske filosofen og sosiale teoretiker Jeremy ganske enkelt bentham i slutten av det 18. århundre., De fleste influentially, ideen om Panopticon ble startet av den franske filosofen Michel Foucault, i sin Disiplin og Straffe (1975), som en metafor for det moderne «disiplinerende» samfunn og deres gjennomgripende tilbøyelighet til å observere og normalisere. Dette betyr at Panopticon opererer som en strøm-mekanisme.
Bygger på Foucault, moderne sosiale kritikere ofte hevde at teknologien har gjort det mulig for distribusjon av panoptic strukturer usynlig for hele samfunnet., Overvåking av CCTV-kameraer i offentlige rom er et eksempel på en teknologi som bringer blikket av en overlegen i dagliglivet til befolkningen. Videre, en rekke byer i Storbritannia, inkludert Middlesbrough, Bristol, Brighton og London har lagt høyttalere til en rekke av deres eksisterende CCTV kameraer. De kan overføre tale på et kamera veileder til problemet audible-meldinger til det offentlige.
på samme måte, kritiske analyser av internett praksis har antydet at internett gir mulighet for en panoptic form av observasjon., Internett-leverandører er i stand til å spore brukere aktiviteter, mens bruker-generert innhold betyr at daglig sosial aktivitet kan bli tatt opp og sendt online.
Over alt annet, Michel Foucault mente i fritt folk. Han innså også at som individer, kan vi reagere på situasjoner på forskjellige måter. Han brukte bøkene hans som et redskap for å vise de ulike faktorer som virker sammen og møtes i hans analyzation av endring og dens virkninger., Som et filosofisk historiker og en observatør av menneskelige relasjoner, sitt arbeid fokusert på den dominerende genealogiske og arkeologisk kunnskap systemer og praksis, spore dem gjennom forskjellige historiske epoker, inkludert sosiale sammenhenger som var på plass for at det er tillatt endre – arten av makt i samfunnet.
Han skrev at makt «kommer inn i selve korn av enkeltpersoner, berører deres kropper og setter seg selv i sine handlinger og holdninger, deres diskurser, læringsprosesser og hverdag» (Foucault 1980,30).,
Sammen med andre sosiale teoretikere, Foucault mente at kunnskap er alltid en form for makt, men han tok det et skritt videre og fortalte oss at kunnskap kan være fått fra makten; å produsere det, for ikke å hindre det. Gjennom observasjon, ny kunnskap er produsert. I hans syn, kunnskap alltid er koblet til strøm, og ofte skrev dem på denne måten: makt/kunnskap. Foucaults teori sier at kunnskap er makt.
Panopticon var en metafor som er tillatt Foucault for å utforske forholdet mellom 1.,) systemer for sosial kontroll og folk i en disiplinerende situasjon og 2.) makt-kunnskap-konseptet. I hans syn, makt og kunnskap kommer fra å observere andre. Det markerte overgangen til en disiplinerende makt, med hver bevegelse tilsyn og alle hendelser som er registrert. Resultatet av denne overvåkingen er aksept av regelverk og docility – en normalisering av sorterer, som stammer fra trusselen om disiplin. Passende atferd oppnås ikke gjennom total overvåking, men ved panoptic disiplin og inducing en befolkning for å samsvare med internalisering av denne virkeligheten., Handlingene til tilskueren er basert på denne overvåkingen og atferd han ser utstilt; jo mer man observerer, desto sterkere blir man. Kraften kommer fra kunnskap observatøren har akkumulert fra hans observasjoner av handlinger i en sirkulær måte, med kunnskap og makt forsterke hverandre. Foucault sier at «ved å være kombinert og generalisert, de nådd et nivå der dannelsen av kunnskap og øke i kraft regelmessig forsterke hverandre i en sirkulær prosess» (Foucault 1977).,
For Foucault, den virkelige faren var ikke nødvendigvis at personer blir undertrykt av den sosiale orden, men at de er «nøye fabrikkert i det» (Foucault, 1977), og fordi det er en penetrasjon av makt i atferden til individer. Makt blir mer effektiv gjennom mekanismer for observasjon, med kunnskap følge etter, alltid på jakt etter «nye objekter av kunnskap over alle flater der makt utøves» (Foucault 1977).
Derfor, moderne CCTV-systemer kan bruke denne panoptic makt og tvinge folk til å etterkomme., Selv om CCTV kamera hengende på veggen i en store boksen butikken er en falsk eller dummy kameraet, kjøpere ikke vet at det er falsk. De pliktoppfyllende i henhold til høflighet og avstå fra tyverier fordi de er bekymret for at de blir observert. De føler at risikoen for å bli tatt. Det er ekte og kraftig i dem. De tror at de vil ikke komme unna med tyveri av butikkens beholdning. Dummy kamera er å bruke en panoptic press krevende at de svarer til samfunnets regler.,
Selv om kameraet er laget av tre med en metallisk leter maling jobb og en innebygd rødt lys suspendert fra en brakett på veggen for å foreslå at det er opptak deres hver handling. Den har en sterk makt over den ville være tyv. Dette forutsetter at gjerningsmannen ser den falske kameraet og mener at de blir overvåket.
Selv om CCTV kamera er ekte, den kraften som pålegger, er det samme som dummy kameraet. Igjen, det er denne mentale usikkerhet som i seg selv ville vise seg å være et viktig instrument for disiplin av overvåking.,
Foucault, Michel. (1977). Disiplin og Straff. London: Tavistock.
Foucault, Michel. (1977). Disiplin og Straff: Fødsel av Fengselet. Overs. Alan Sheridan. New York: Vintage Books.
Om Forfatteren:
Michael Martin har mer enn 35 års erfaring i systemer design for bredbåndsnett, optiske fibre, trådløse og digitale kommunikasjonsteknologier.
Han er Senior Executive med IBM Canada er GTS nettverkstjenester Gruppe., I løpet av de siste 13 år med IBM, og han har arbeidet i GBS Global Center of Kompetanse for Energi-og vannforsyning og GTS Global Center of Excellence for Energi-og vannforsyning. Han var tidligere en founding partner og styreformann i MICAN Kommunikasjon og før det var President i Comlink Systems Limited og Ensat Broadcast Services, Inc. begge divisjoner av Cygnal Technologies Corporation (CYN: TSX).
Martin fungerer for tiden i Styret for TeraGo Inc (TGO: TSX) og tidligere sittet i Styret for Avante Logixx Inc. (XX: TSX.V).,
Han fungerer som et Medlem, SCC ISO-IEC JTC 1/SC-41 – tingenes Internett og relaterte teknologier, ISO – International Organization for Standardization, og som medlem av NIST SP 500-325 Tåke Computing Konseptuelle Modellen, National Institute of Standards and Technology.
Han tjenestegjorde på Board of Governors of the University of Ontario Institute of Technology (UOIT) og i Styret for Veiledere av fem ulike Høyskoler i Ontario. For 16 år har han sittet i Styret av Society of Motion Picture and Television Engineers (SMPTE), Toronto Delen.,
Han har tre mastergrader i business (MBA), kommunikasjon (MA), og utdanning (MEd). Så vel, han har diplomer og sertifikater i næringslivet, programmering, internetworking, prosjektledelse, media, foto-og kommunikasjonsteknologi.