Det er mange måter å fortelle historien av Hudson’ s Bay Company, som hevdet, og som omsettes på noen åtte millioner kvadratkilometer av Jordens overflate, inkludert store deler av Canada og den nordvestlige Usa. Det kan starte med Urfolk jegere, med bærekraftige metoder for fangst ble utnyttet av HBC tradere for en fortjeneste. Det kan starte med Europeiske forbrukere, menn og kvinner er desperate etter vanntett skinn av beveren, som hadde blitt jaget til nær utryddelse i Europa., Det kan også begynne med det nå-ikoniske Hudson ‘ s Bay point teppe, noe du er nødt til å finne i hytter og hytter på tvers av Canada. Engelsk-laget ull teppe — krem, med tykke striper — harkens tilbake til det 18. århundre, da det ble selskapets mest populære handlet god.
Denne telling av HBC starter i London, i nærheten av British Empire. Det starter det, fordi selv om historien av HBC er en Kanadisk historie, er det en transnasjonal en, også., Det er historien om et norsk selskap som hevder og bidra til å kolonisere store områder av Nord-Amerika, bebodd av suverene Indigenous nations. Fra London stuene til Cree samfunn til det AMERIKANSKE Senatet, det er en historie som forbinder Kanadisk historie til verden, historie — kravene til Europeiske forbrukere, vedtak av engelsk tjenestemenn, ambisjoner Skotske handelsmenn og futures av ulike Urfolk. Det minner oss om at selv om Urfolks historie er uatskillelig fra Kanadiske historie, de er ikke alltid den samme., Også før etableringen av Canada, som aldri ble en forutbestemt konklusjon, Urfolk aktører samhandler med Britiske skuespillere som representanter for sine egne samfunn og nasjoner. HBC har blitt en del av Kanadisk historie. Men det er en historie som er eldre enn Canada, det å lage noe som er bare ett lite å fortelle. Med andre ord, historien av Hudson ‘ s Bay Company er en global historie for vår globale tidsalder.
***
I oktober 1666, Kong Charles II av England gitt et publikum til to menn som hadde reist en lang vei å se ham., Médard Chouart des Groseilliers og Pierre-Esprit Radisson var fra New Frankrike. Brødre-i-lov og hôtel millau, de kom for å fortelle kongen om den «store lagre av beaver» de hadde oppdaget vest-Frankrike imperial krav.
Hvis Charles II spurte hvorfor de ikke hadde tatt sine funn til fetteren hans, Kong Ludvig XIV av Frankrike, de hadde et enkelt svar., Etter hjemkomsten fra et første ekspedisjon til området vest for Lake Superior, som de hadde lært om potensialet for en pels handel fra Sioux, des Groseilliers og Radisson presentert sine dusør på bever pels til Nye frankrikes guvernør, Pierre de Voyer D ‘ Argenson. Forventer å bli belønnet for sin gründer ånd, ble de i stedet refset, arrestert og bøtelagt for reiser uten D ‘ Argenson tillatelse og å forlate sin post., Etter å tjene sine setninger, de to mennene reiste til New England, der de møtte engelsk tjenestemenn som oppmuntret dem til å ta sin visjon om en imperial selskapet som omsettes i pelsen til Charles II.
Seiling med Charles’ bakside, på samme ekspedisjon, men forskjellige skip, menn forsøkte en reise til Hudson Bay i 1668. Men des Groseilliers var det bare ett å gjøre det, etter en storm skadet Radisson skip og tvang ham til å gå tilbake til England. Des Groseilliers satt opp på James Bay ‘ s sørlige bredden, hvor han handlet med Cree., Når han kommer tilbake til England i oktober 1669, bekreftet han det de hadde mistanke, og Charles II papirer rapporterte: «Bever er nok.»
Denne bekreftelsen var viktig for etableringen av HBC ‘s charter, men andre faktorer motivert Charles II’ s interesse i regionen. I tillegg til pels, investorer håpet at de ville finne andre naturressurser som gull eller sølv. Oppdagere og monarker var også ivrige etter å finne den mye etterspurte etter Nordvestpassasjen., Alt dette motiverte Charles II når han gitt charter etablering av Hudson ‘ s Bay Company, offisielt «Guvernør og Selskapet Eventyrere av England, handel i Hudson’ s Bay,» Mai 2, 1670. Karakteristisk for Britiske imperial virksomhet på den tiden, charter etablert et rettslig monopol som tar sikte på å hindre andre fra å gjøre det samme.
det som er Avgjørende, charter hevdet også noen 1,5 millioner kvadratkilometer av land bebodd av Inuittene og First Nations samfunn., Dette var land som er koblet til alle elven måter — «Hav, Streights, Bukter, Elver, Innsjøer, Bekker, og Sør» — som matet inn i Hudson Bay. Charles forsto at han ikke kunne ta land som ikke tilhører ham. Men han reservert ideen om eierskap til land for Europeere, ignorerer territorium er Urbefolkning. Charles bakt denne troen til HBC ‘s charter» ved å skissere som landet ville han ikke hevder: at Britiske fag, eller «Fag av noen andre Kristne Prins eller Stat.»Med andre ord, alle andre Europeiske energibørsene.,
Som en del av Charles II nektet å anerkjenne Urfolks suverenitet, han gitt et nytt navn for regionen: Rupert ‘ s Land, i ære av sin fetter, Prins Rupert, som fungerte som HBC første royal guvernør. Ved midten av det 19. århundre, som hbcs landholdings vokste, regionen vil omfatte noen åtte millioner kvadratkilometer, og store deler av dagens Alberta, Saskatchewan, Manitoba, Nunavut, Ontario og Quebec, samt den nordvestlige og midtvesten i Usa., Fra perspektivet av engelsk tjenestemenn, denne prestasjonen ble noe kort av ekstraordinære, en sann markør for hvordan Britiske handel kunne forvandle seg — eller «sivilisere samfunnet» — verden. Men deler av denne regionen allerede hadde navn. For noen Urbefolkningen, det var Turtle Island; for andre, Inuittene Nunangat eller Denendeh. Og for den Innfødte folkeslag som kalles denne regionen hjem, den enkle handling fra en mann signering et stykke papir, i en lys-opplyst rom over Atlanterhavet, ville ha dyptgripende konsekvenser.,
Det grunnleggende av HBC er pelshandelen var relativt enkel, selv om den dag-til-dag virksomhet ble noe men. Selskapet bygget innlegg, bemannet av engelsk tjenestemenn og for det meste Skotske handelsmenn, langs elver som er koblet til Hudson Bay. Fra det, handelsmenn ventet for Urfolk fangstfolk og deres mellommenn for å bringe dem pels, som de byttet mot varer som ble stadig mer viktig for samfunnets overlevelse, for eksempel våpen og ull. Den pelsverk ble deretter brakt tilbake til Europa., For å standardisere vilkårene for handelen, har selskapet etablert sin egen valuta, kjent som «Laget Bever.»Denne valutaen verdsatt varer ved å plassere dem mot standarden på en førsteklasses beaver pels, noe som kan kjøpe deg, for eksempel, to pounds av sukker eller et pund av svart bly.
selskapet ga mennene som jobbet for det eventyr, og i prosessen hjalp de til med å spre Britisk næringsliv og handel praksis, samt deres kultur og sosiale verdier, i hele regionen., De gjorde arbeidet med kolonisering og nasjonsbygging, slik som kartlegging British Columbia ‘ s interiør og kartlegging av den Arktiske kysten, nesten alltid med hjelp av Innfødte guider.
I slutten av 1770, for eksempel, Engelskmannen Samuel Hearne fornyet selskapets forpliktelse til ikke bare ressursutvinning men territorielle leting. Etter to mislykkede ekspedisjoner, Hearne våget seg ut fra Prinsen av Wales Fort i nord-Manitoba i land som ville bli Nunavut og Northwest Territories., Han gjorde det under veiledning av Dene chief Matonabbee, som hadde reddet Hearne liv på en tidligere oppgave, samt London governors’ ordre om å fremme «en forlengelse av vår handel, så vel som for oppdagelsen av en Nord-Vest Passasjen kobbergruver.»
Etter en lang og nervepirrende reise, ledsaget av en fest som inkluderte flere av Matonabbee er hustruer, den gruppen nådde sitt første mål, Coppermine River, i løpet av sommeren 1771., Derfra gikk de siste 13 kilometer til Polhavet, hvor Hearne funnet en region ugjestmilde til selskapet skip og ingenting som den berømte Nordvestpassasjen. Selv om Hearne var underwhelmed med hva han så, han tok et øyeblikk til å oppføre et merke, hevder kysten for HBC.
Tatt på sin egen, Hearne reise var bemerkelsesverdig, men skuffende. Han var den første europeer til å nå Polhavet av landet og dro hadde mer enn 5500 kilometer. Men han har aldri funnet den rike kobbergruve eller Nordvestpassasjen han og andre menn har drømt om., Skriftlig etter sin ekspedisjon, Hearne trodde hans «funn er ikke sannsynlig å bevise av ethvert materiale fordel for Nasjonen som helhet.»Men når det kom til Britiske ambisjoner i regionen, den virkelige verdien av Hearne ekspedisjonen lå i bidrag er det laget til et større system av kunnskap HBC ansatte var ansamling om regionen. Fra des Groseilliers og Radisson videre, Hearne var en av flere menn som explorations ga HBC, Britiske og senere Kanadiske tjenestemenn uvurderlig kunnskap om geografien i området de ble hevdet — og hvordan de best kan utnytte det.,
***
Mens selskapet ga menn som des Groseilliers, Radisson og Hearne eventyr, og London forretningsmenn skryt til store deler av kontinentet, grunnleggelsen og handlemåte hadde den største effekten på Urfolk som levde i regionen. Selv om HBC tjenestemenn så deres venture som en bedrift, mange undervurdert hvordan det opprettet en kompleks og ofte omstridte nett av sosiale relasjoner med det meste mannlige handelsmenn og Urfolk menn, kvinner og barn.,
Men bare slik forholdene var i ferd med å danne, HBC handelsmenn, som andre Europeere før dem, innført og avansert spredning av sykdommer som kopper og tuberkulose, som Urfolk hadde ingen immunitet. James Daschuk spor denne historien i sin prisbelønte bok, Fjerne Sletter: Sykdom, Politikk av Sult og Tap av Aboriginal Liv. Han bemerker at sykdommen drepte ikke bare enkeltpersoner, men også kulturer og noen ganger til og med hele samfunn. I Saskatchewan, for eksempel sykdom desimert folk Basquia og Pegogamaw Cree
samfunn., Eldste — de som hadde viktige posisjoner i samfunnet og gjennomført tradisjonell kunnskap — var spesielt utsatt for kontaminering.
Likevel, selskapet var avhengig av Urfolk jegere til å bringe dem pelsverk som de som selges i Europa. Pels handel rett og slett ikke fungere uten Urfolks arbeidskraft og kunnskap. En 1782 rapport ført i pennen av HBC offisielle Matteus Nikke fra York-Fabrikken, som ligger i nord-Manitoba, epitomized dette tenker: «jeg tror aldri et Brev i Hudson’ s Bay formidlet mer trist budskap enn dette., Mye av den største delen av Indianerne som Furrs har tidligere & hittil ført til dette stedet er nå ikke mer, etter å ha blitt revet med av den grusomme sykdommen Små Kopper. Denne store fallet er på grunn av vår tap av Indianerne, men det som er verre, flere av de Indianerne som kom med det lille vi har fått er siden døde.»For av økonomiske årsaker, HBC tok spredning av sykdom på alvor, og begynte å gi vaksiner ikke lenge etter at vaksinen ble oppfunnet i 1796.,
for Å optimalisere sin egen pels handelsforbindelser, HBC så til den fransk-Kanadiske handelsmenn som hadde gjort det før dem for mer enn 50 år. Det fant de menn som var behagelige reiser til lokalsamfunn og familiarizing seg med ulike kulturer. «Kanadierne,» HBC offiser Thomas Hutchins bemerket, «har stor innflytelse over de Innfødte ved å ta i bruk alle sine Skikker og gjøre dem til Ledsagere.»Hvordan kan vi gjøre det samme, han og mange andre lurte på.,
en Del av svaret på dette spørsmålet lå i ekteskapet, som sementerte traders’ bånd til Urbefolkningen på hvem de lettelse opp. Som historiker Sylvia Van Kirk forklarer i Mange Anbud Bånd: Kvinner i pelshandelen Samfunnet, 1670-1870, Kanadiske handelsmenn forstått som «en Indisk mate vil kunne være et effektivt middel i å legge til den næringsdrivendes kunnskap om Indisk liv.»James Isham, et palass fra det 18. århundre guvernør i York Fabrikken, bemerket at ekteskap med en Innfødt kvinne gis «en stor hjelp i å Engasjere dem til å handle.»Spørsmålet var bare om HBC tjenestemenn i London ville føle det samme.,
Lang vinter, forsyning vannmangel, sult og svermer av mygg. Dette var bare noen av de realiteter i pelshandelen som var umulig for selskapets London-baserte tjenestemenn til å forstå fra mer enn 6000 kilometer unna. Det var en spenning i hjertet av selskapet: selv om det lettelse opp på Urfolks kunnskap og arbeid i en del av verden, den ble laget og forvaltet av følelser av Britiske menn i en annen., Og i London, var det en streng til å tro at de engelske og Skotske menn ansatt i selskapet ikke skal sosialisere med Urfolk. Dette oversatt til et eksplisitt forbud mot intimitet mellom HBC menn og Urfolks kvinner. Retningslinjene differensiert HBC fra sin Montreal-baserte konkurrent, Nord-Vest Selskapet, inntil de to selskapene fusjonerte i 1821.,
Ifølge en tjenestemann, tilstedeværelse av Urfolks kvinner på HBC fabrikker var «svært prejudiciall til Selskaper affaires» fordi det ga HBC menn et middel for «debauching seg selv,» «å ha underslått våre varer og veldig mye utmattende våre Bestemmelser.»Med andre ord, det var bare ikke hva Britiske gentlemen gjorde, og det kan klippe til fortjeneste.
for å Håndheve forbudet, men viste seg å være vanskelig. Snart, lokale ledere og guvernører, som var noen av de første til å «ta» Urfolk hustruer, vendte det blinde øyet når deres ansatte gjorde det samme., Med liten kontroll over hva som skjedde over havet, selskapet til slutt avslappet sine begrensninger. Tjenestemenn som kom til å innse at det danner slektskap bånd med Urbefolkningen ville øke menns moral og forbedre virksomheten.
Ved slutten av det 18. århundre, praktisering av HBC ansatte gifte seg med Innfødte kvinner var utbredt. Ofte, disse foreninger ble dannet i det som ble kjent som «tilpasset av landet.»Heller enn strengt følgende Europeiske ekteskap skikker, forholdene tatt i kvinnens Urfolks kultur., De var et unikt produkt av pelshandelen samfunnet, en blanding av Europeiske og Indianske kulturer og, i noen tilfeller, begynnelsen av en distinkt Metis kultur.
Noen HBC menn, syntes imidlertid å tro at fordi disse forholdene ikke var helliget med Britiske ritualer, og de kan misbruke dem. En av de mest beryktede eksempler på dette var 19. århundre guvernør George Simpson, som regjerte Rupert ‘ s Land med jernhånd. Simpson ble hensynsløs i sin «tar» og behandling av Innfødte kvinner., Fra 1820 til 1830, han far til fem barn med fire forskjellige kvinner, som han ofte gikk bort til noen andre, noen ganger med detaljerte instruksjoner. «Hvis du kan bli kvitt Damen vil det være tilfredsstillende som hun er et unødvendig og dyrt vedheng», skrev han til en venn. «Jeg ser ikke noe moro i å holde en Kvinne, uten å nyter hennes sjarm … men hvis hun er unmarketable jeg har ikke lyst at hun skulle være en generell overnatting butikk til alle unge dollar på Fabrikken og i tillegg til hennes egne kyskhet en hengelås kan være nyttig.,»
Andre menn viste respekt for sine koner og familier. Master canoeman William Flett sørget for at ved hans død, er alle pengene hans gikk til «eget bruk og nytte» av hans «kjent kone, Saskatchewan.»Van Kirk forteller historien om en Cree kvinne kjent som «Pawpitch, Datter til Kaptein av Gås Jegere,» som ble syk tidlig i 1771. Hennes mann, Humphrey Mår, spilt inn sin bestått på 2:50 am på morgenen den 24. januar. Med hennes død, «min stakkars Barnet blir Morløse,» Mår sørget over.,
Disse kvinnene, som har navn som sjelden vises i den skriftlige posten, og som har følelser om deres ekteskap er umulig å vite, var kritiske i HBC utvikling. Kjøpmenn og embetsmenn lettelse opp på dem til å styrke båndene med mannlige slektninger som kunne gi pels og snakke med fangstfolk i Indianske språk, for ikke å nevne lage mat, rydde, omsorg for sine barn og behandle pelsverk som de fikk.
Likevel, deres arbeidskraft sjelden ble belønnet av tjenestemenn, som holdninger til Urfolk kvinner ble klart da deres mann pensjonert fra selskapet eller døde., Inntil begynnelsen av det 19. århundre og opprettelsen av Manitoba ‘ s Red River Koloni, HBC politikk utestengt sin kontrakt ansatte, kalt «tjenere» fra settling i Rupert ‘ s Land, etter at de har sluttet å jobbe for selskapet. Som et resultat, de fleste menn vendte tilbake til Storbritannia. Men selskapet også utestengt ansatte fra å ta Urfolk koner eller barn med dem.
Tjenestemenn innført denne politikken i kjølvannet av den tragiske historien om Chief Faktor Robert Pilgrim og hans Cree kone, Tor-a-Higon, som trakk seg tilbake til London i 1750 med sin sønn. Snart etter at de kom hjem, Pilgrim døde., I hans vilje, han som er fastsatt at hans sønn skulle bo i England, mens Tor-a-Higon var å returnere til sin familie i Churchill. Mens Tor-a-Higon sannsynlig forbløffet over tvang separasjon fra sin sønn, HBC tjenestemenn forbløffet over kostnaden av å sende henne tilbake og omsorg for barnet. I håp om å forhindre situasjonen fra oppstår igjen, selskapet utestengt Urfolk menn, kvinner og barn fra å reise til England ombord HBC skip, «uten Vår Uttrykkelige ordre i å Skrive for så å gjøre.,»Politikken sendt en klar melding: HBC verdsatt Urfolk i Rupert’ s Land, men vurderes som dem et hinder helst annet.
Holdninger til Urfolk vokste mer hånlig ved midten av 1800-tallet, som HBC tjenestemenn ble mer komfortabel i regionen og mindre lettelse opp på Urfolks kunnskaper. I 1822, Simpson skrev at Urfolk «må være styrt med en jernstang, å gi og å holde dem i en god tilstand av india.,»Selv om han er far til barn med Urfolk kvinner, han unngikk ekteskap i tilpasset av landet og giftet seg med sin Britiske-født fetter, Frances, i 1830. Simpson ‘s behandling av Urfolk kvinner og Frances’ s ankomst til kolonien markerte begynnelsen på slutten av ekteskap i de tilpassede av landet. Tar et signal fra deres guvernør, andre HBC menn i gang med å gifte seg med engelske og Skotske kvinner. Som Van Kirk notater, ankomsten av hvite kvinner stratifisert pelshandelen samfunnet og førte den i vanry av svært Urfolks sedvaner HBC ansatte hadde stole på så lenge.,
***
Tilbake i London, pels handel var å gjøre noen menn, og noen kvinner som hadde aksjer i selskapet — rik. Fra 1738 gjennom 1748, selskapet importerer til England fra Rupert ‘ s Land utgjør mer enn £270,000. Det er mer enn £31 millioner kroner i dagens valuta. Som historikeren David Chan Smith har beregnet, fra 1730 gjennom 1750 dette oversatt til mer enn én million beaver pelsverk.,
engelsk tjenestemenn, Skotsk handelsmenn, Europeiske forbrukere, Metis fangstfolk, Ojibwe kvinner og andre fra Anishinaabeg Konføderasjonen var bare noen av de menneskene i hbcs pels handel, produkter som dukket opp på Britiske soldater’ belter i India, industrielle maskiner i Liverpool og møbler i Manhattan. De var også de mennesker som gjorde et uutslettelig preg på Rupert ‘ s Land. Likevel, det faktum at deres historie, og historien om HBC, ble en del av Canada var ikke forhåndsbestemt. Ting kunne ha gått annerledes. Og noen Amerikanere håpet de ville.,
Ved midten av 1800-tallet, fortjeneste fra pelshandelen hadde falt. Den nybygger befolkningen i Canada og Usa var voksende. Industrialisering var å spre seg. Fremtiden var ikke i pels, men i fast eiendom, landbruk, jernbaner og olje og gass.
i Mellomtiden i Storbritannia, offentlig opinion ble slått mot HBC. I henhold til Tider, selskapet var «den siste store monopol som improvidence og hensynsløs favorisering av Charles II påført den kommersielle verden.»Mange Briter var ivrige etter å bryte ned HBC er monopol og åpne regionen til oppgjør., Så i 1867, Nova Scotia, New Brunswick, Ontario og Quebec confederated, skape Dominion of Canada. Under ledelse av Statsminister John A. Macdonald, regjeringen tar sikte på å bringe Vestlige Canada inn i sin fold og kolonisere regionen. Men Macdonald overfor vedvarende og vedvarende motstand mot denne planen fra Urfolk nasjoner. Og det var en annen utfordring som kommer fra sør.
Fra så tidlig som den Amerikanske Revolusjonen, den Britiske — og senere Kanadisk — myndighetene fryktet Amerikanske inngrep. Alarm vokste etter den AMERIKANSKE sikret store territorielle gevinster i USA,-Mexicansk av 1840-årene, og kjøpte Alaska året Canada confederated. Mange Kanadiere følte seg berettiget til den vestlige områder, er å tro på dem, for å være en forlengelse av landets østlige provinsene. Som George Brown, Verden er redaktør, skrev, Rupert ‘ s Land var «den store og fruktbare område, som er vår fødselsrett — og som ingen makt på jorden som kan hindre oss opptar.»
Mens Brown og Macdonald så Amerikanerne som sin fiende, de delte med et lignende mål med dem, som politikere som Minnesota Senator Alexander Ramsey så en fremtid for sine republikk i Rupert ‘ s Land., Ramsey hadde en historie med å arbeide mot koloniseringen av Urfolks landområder og hadde kalt for «utryddelse» av lokale Sioux. Ved 1868, han ble ikke mindre ivrig etter å sikre Urfolks territorier for Amerikanske nybyggere, og presenterte en oppløsning til Senatet ringer for Committee on Foreign Relations vedlegg Rupert ‘ s Land.
Ramsey håpet å gjøre en avtale HBC (og AMERIKANSKE Kongressen) kunne ikke nekte. Han foreslo å betale selskapet $6 millioner kroner for sine landrettigheter og med at landet til å konstruere en Pacific railway og lage tre AMERIKANSKE territorier., Tilbudet var en god deal for HBC aksjonærer, men det var $4 millioner mindre enn hva James Wickes Taylor, U.S. Treasury ‘ s special agent for nordvest, hadde foreslått år tidligere. Det kom også på hælene av lagt press fra Macdonald, som hadde sendt George-Étienne Cartier og William McDougall til London for å diskutere innkjøp av Rupert ‘ s Land for Canada. I 1868, den Rupert ‘ s Land Loven ble vedtatt — en avtale om å overføre regionen fra HBC til Canada.
Alt dette betydde at selv om Ramsey er planen ble lagt fram for Senatet, det gikk aldri hvor som helst., Amerikanske myndigheter forstått at den beste politikken var å respektere tidligere avtaler på USA-Canada grensen. Men hvis aksjonærene var begeistret av utsiktene til en syv-figur avtale for sine landholdings, de var mindre begeistret for den foreslåtte avtale med Canada. De visste at de skulle sitte på verdifull land og det splitter nye Kanadiske regjeringen var blakk. Hvis det var noen kjøper som kunne betale en god pris, det var Usa.
Men den Britiske og Kanadiske myndigheter var ivrige etter å gjøre salg skjer og holde territorium innenfor imperiet., Så, British Colonial Office presset aksjonærene å akseptere kr 300.000 for landet, som den Britiske regjeringen lånt Canada. Dette var en langt gråte fra millioner Ramsey hadde foreslått, men den Britiske og Kanadiske myndigheter søtet potten ved å love selskapet tittelen til rundt 10 millioner dekar av deres valg.
Det tilbyr provosert mange Urfolk nasjoner, som motsatte hbcs overføring av deres land til en koloni makt som ville ha dem til å gi avkall på sine krav og inngå forvirrende, ofte ikke-samtykkende avtaler., På den bitre 1874 seremoni av signeringen av Traktaten 4, for eksempel, som dekket store deler av sør-Saskatchewan, Administrerende Paskwa av Pasqua er rapportert å ha sagt til en HBC offisielle, «Du fortalte meg at du hadde solgt landet for så mye penger — £300,000. Vi ønsker at pengene.»På samme måte, i en 1885 begjæring til USAS President Grover Cleveland, Metis leder Louis Riel påpekt at HBC hadde ingen rett til å selge jordeiendommer, fordi det ikke eie dem., Disse lederne identifisert en ondskapsfull ironi av både 1670 charter som skapte Rupert ‘ s Land og Britisk lovgivning som overførte det til Canada. Akkurat som Karl II hadde hersket på etablering av Rupert ‘ s Land rundt 200 år tidligere, en liten gruppe av hovedsakelig Britiske menn bestemte seg for sin fremtid.
Canadas 1870 kjøp av Rupert ‘ s Land er der deler av HBC er historien slutt, selv om det er der store deler av historien om moderne Canada begynne., Fra den Kanadiske perspektiv, kjøp av Rupert ‘ s Land var en fantastisk seier. Siden starten, HBC hadde hjulpet til med å etablere en norsk tilstedeværelse i regionen, ved å etablere handel innlegg, tre av disse ble provinsielle hovedsteder: Fort Garry i Winnipeg, Fort Edmonton og Fort Victoria. Disse innleggene, og HBC virksomhet mer generelt, bidro til å blokkere hva den ellers ville ha sannsynlig vært Amerikansk inngrep i regionen., Det er i stor del på grunn av HBC (med litt hjelp fra det Britiske Parlamentet) at mye av Western Canada ble Kanadisk, ikke Amerikansk, territorier.
Men fra perspektivet av HBC tjenestemenn, ble ting mer komplisert. Salget opphørte arbeidet med å styre Vesten og deres krav til regionen. Det endte deres forsøk på å monopol av pelshandelen. Men det var fordeler for de som er ute etter å tjene en slant eller to., Som Andrew Smith, forfatter av Britiske Forretningsmenn og Kanadiske Næringslivets: Grunnloven å Gjøre i en Æra av Anglo-Globalisering, skriver, uten ansvar for styring, selskapet «var i stand til å vie seg til jakten på profitt» — i form av landet bosetninger, olje og gass, og, senere, detaljhandel.
Mens HBC gitt urban kjøpere med et bredt spekter av varer, mange Urfolk opprettholdt et annet forhold til selskapet, særlig i nord-samfunn der HBC handelsstedet var den eneste butikken rundt., Som nærstående i Den Andre Siden av Ledger, en av 1970-dokumentar produsert av Canada ‘ s National Film Board, HBC drives noen 100 butikker i Urbefolkningen i det 20. århundre. Lading selskapet med å sette lave priser på pels og høye priser for sine varer, en prosess som holdt Urfolk forbrukere i en evig tilstand av gjeld, forteller George Manuel, daværende President for National Indian Brorskap, notater, «Hudson’ s Bay Company, har nesten fullstendig økonomisk kontroll og gjennom denne kraften som styrer livene våre folk.,»Ojibwe kunstner og forsker Duke Redbird, som vises i dokumentaren, sier dette forhold vedvarte frem til 1987, da HBC solgt sine interesser i Canada er pelshandelen og nord-handel innlegg til et Amerikansk selskap.
historien om HBC er rotete og komplisert. Det har øyeblikk av medfølelse, men også konkurranse og strid. Det er historien om den globale kapitalismen, Nord-American kolonialisme og det Britiske Imperiet. Selv om Kanadiere har en tendens til å kreve historie av HBC som deres, og deres alene, det er ikke bare en Kanadisk historie., Faktisk, noe som tyder på HBC historien er rett og slett en «Kanadiske» en ordbøker over mye av selskapets nyanse.
i Dag, 350 år etter at Charles II signert HBC inn i eksistens, det er lett å overse det faktum at det er fortsatt et transnasjonalt. I 2006, USA-baserte NRDC Equity Partners har kjøpt selskapet, og HBC splitter er nå tilknyttet en rekke varehus over hele USA og Europa.,
Og når du går til din lokale «Hudson’ s Bay» – butikken, som den splitter er nå kjent, det er bare så lett å gå glipp av selskapets lange historie, mye som forblir henvist til historie lærebøker, mens noen indikasjon på selskapets røtter har vært pakket inn i et utvalg av varer. Alt fra kaffe krus til hundens halsbånd til de tidløse ull tepper er utsmykket med den ikoniske grønne, røde, gule og blå striper. De er striper av et selskap som bidro til å skape Canada og koble det til verden, selv om denne etableringen, og denne forbindelsen kom til en pris.,
Kanadiske Geografiske feirer 2020 er en serie av artikler, finansiert av Regjeringen i Canada, feirer milepælen jubileer av vesentlig betydning for landet»s historie. Se flere historier i serien.