Er Druze Folk Arabere eller Muslimer? Å tyde Hvem De Er
postet på: August 8, 2018
Av: John Mason/Arabiske-Amerika Medvirkende Forfatter
Druze er et etnisk og religiøst definert befolkning bor hovedsakelig i Syria, Libanon, Israel, Jordan og Palestina/Israel. Det er også store grupper av Druze bor i Canada, USA, Europa, Australia, Latin-Amerika og Vest-Afrika. De utgjør om over en million mennesker over hele verden. Deres primære språket er arabisk og mest Druze definerer seg selv som Arabere. Druze folk ikke gjør det, men definerer seg selv som Muslimer, selv om mange av sine skikker følge Islam., Så hva er deres religion? Hvordan er det forskjellig fra Islam? Og, siden dens teologi, som stammer fra de samme røttene som Jødedom, Kristendom og Islam, er hemmelighetsfull, hvor mye kan vi vite om det? Her Arabiske Amerika bidragsyter, John Mason, skreller bort noen av mysteriet av Druze mennesker og deres religion.
Druze – En Avlegger av Ismaili Shia Islam
I det 11. århundre, en bevegelse som er oppkalt etter en religiøs leder, ad-Darazi, begynte i Kairo. Mens han var ansett som en kjetter, navnet Druze likevel fast med tilhengere av Druze tro., Bevegelsen holdt seg under dekselet, gitt sin kjetterske holdning. I 1016, bevegelse forårsaket opptøyer i Kairo. På den tiden Shia Fatimids styrt Kairo, selv om folk stort sett praktisert Sunni-Islam. Den Druze er et derivat av Ismaili Shia gren av Islam, men de hevder ikke å være Muslim, men heller de praktiserer det er en blanding av Shia, gammel gresk filosofi, og Hinduismen. Deres tro på reinkarnasjon og sjelevandring av sjelen er lånt fra både de gamle Grekerne og Hinduismen, som gir sin tro i en mystisk kvalitet., En annen etikett gitt til Druze er «Unitarisk,» det vil si en tro på den ene Gud.
på Grunn av fortsatte Shia regelen i Kairo, i det 11. århundre, Druze tro funnet en åpning til å fremstå som en legitim avd. Dette var en kort periode som religiøs frihet ble erklært av den Fatimidiske kalifen som heter al-Hakim hvis rolle i Druze religion er omstridt. Noen sier at han var guddommelig utnevnt til å lede tro, andre avviser alle guddommelige aspektet, å kalle ham en kjetter. Følgende al-Hakim styre, hans etterfølgere ble forfulgt og drept tusenvis av Druze.,
Druze overlevende endte opp i isolerte deler av Syria og Libanon, nemlig i det sørlige Syria i Jabal ad-Druze eller Druze Fjell og i fjellene i Libanon, på et sted som heter Libanon., På grunn av sin taushetsplikt, deres ulike religiøse praksiser, og deres tidligere forfølgelse, Druze tradisjonelt hatt en tendens til å leve i tett fellesskap som var delvis stengt for utenforstående. Den Druze tro er ikke åpen for nye tilhengere siden fra nesten helt i begynnelsen av tro, proselytizing var forbudt.
Druze Ikke regner Seg som Muslim
Mens noen Islamske myndigheter godtar Druze som Muslim, og Druze seg ikke akseptere at etiketten, som er grunnen til at de ble forfulgt i århundrer., Dette er ikke tilfelle av Druze samfunn i Libanon. Faktisk fremtredende Druze er representert i regjeringen som dommere, parlamentarikere, og diplomater, mens i privat sektor er det mange Druze leger. I lokalsamfunn rundt om i verden der de lever, Druze er kjent som gode forretningsfolk.
Druze hemmelighold stammer delvis fra den perioden av deres forfølgelse når de gikk under jorden for å kunne ivareta sin tro. Likevel, i det 11. århundre, en mer vennlig politiske klimaet tillot dem å komme ut i det åpne. De kom seg videre inn i det åpne i 11. til 13. århundre, da de fungerte som krigere for Muslimske herskere i Damaskus i kampen mot de Kristne korsfarere., Over tid, Druze dannet to kraftige militære og føydale familier eller grupperinger, sterk nok, faktisk, til å gjøre opprør mot det Osmanske overherrer i 16-17. århundre.
De var sterke nok i løpet av den samme tidsperioden, for at deres landsbyer spredt seg videre under Druze føydalherrer i flere deler av Syria og Libanon. Dermed, Druze var ikke akkurat noen liten, ubetydelig avlegger av Shia Islam, men de ble viktige spillere militært i regionen moderne Syria og Libanon., Mens generelt vennlige med sine naboer i Libanon (den Kristne Maronites), i 1860, og Druze og Maronites ble involvert i en borgerkrig. Det ble hovedsakelig utkjempet mellom den Katolske Kirke myndigheter og kraftig Druze føydalherrer i regionen. Gitt fransk intervensjon, og Druze ble strippet for det meste av sin makt som et resultat av denne krigen.
Moderne Druze
i Dag, Druze bor i Syria, Libanon, Jordan og Palestina/Israel er offisielt anerkjent som et eget trossamfunn. I disse landene, de har sine egne religiøse domstoler., Til tross for deres sterke fellesskap bond, de prøver å blande seg i land der de bor. Den Druz også identifisere som en religion og kultur, og en stolt ett, som krysser grenser i de landene der de bor. Ironisk nok, de Druze i Israel er kvalifisert for militær tjeneste i det Israelske Forsvaret Styrker, i motsetning til den Israelske Arabere. Imidlertid, ikke alle Druze akseptert den Israelske 1967 annektering av Golan Heights, en del av Syria, og et tilfluktssted for sitt folk.,
Mens tradisjonelt Druze var oppdrett folk, i dag er mange ansatt i faglige stillinger, slik som bank, handel, transport og små bedrifter. Denne forfatteren hadde æren av å møte Druze i hovedstaden Monrovia og Liberia, hvor de var i hotell virksomhet og har blitt kjent for deres gjestfrihet og service til sine gjester. I USA, denne forfatteren og hans Arabiske Amerika kolleger vet Druze som har initiert vellykket virksomheter av sine egne og vitner mot sin sterke tradisjon for tjeneste til sine klientell og lojalitet til familie og venner.,
LAND
ANTALL
Syria
700,000
Libanon
250,000
Israel
130,000
Jordan
20,000
U.,S. A.,»rowspan=»1″>
20,000
Canada
10,000
Australia
3,000
Venezuela
Colombia
100,000
3,000
Druze Befolkningen Land Sammenbrudd
Gitt sine små tall, Druze gi et betydelig bidrag til samfunn der de bor., De er stolte av sine tradisjoner og historie og er spesielt viet til sin tro. Mens det er fortsatt et mysterium rundt sin religion, gitt at det er basert på hemmelig kunnskap, og Druze har kommet til å passe godt inn i sitt vedtatt samfunn.
John Mason, en antropolog som spesialiserer seg i Arabisk kultur og dens ulike populasjoner, er forfatter av en nylig publisert VENSTRE HÅND I EN ISLAMSK VERDEN: En Sosialantropolog Reise til midtøsten, 2017, Nye Akademia Publisering.