«for Å lære å lytte til den delikate vibrasjoner av min sjel, til å være incorruptibly tro mot meg selv og hensyn til andre, å finne på denne måten retten mål på min egen verdi.,»
— Karen Horney Nyttårsaften oppløsning i 1904 i en alder av 18 år (fra Unges Dagbøker Karen Horney)
jeg tror Karen Horney (1885-1952) er en av de mest lite anerkjent psykologer av all tid. Mange av Horney ‘ ideer om personlighetsutvikling er støttet av moderne personlighet psykologi, vedlegg teori, og funn på effekter av traumatiske opplevelser på hjernen., Horney var virkelig en pioner i psykologi, ikke bare for utfordrende Freuds ideer om kvinner (se hennes bok Feminine Psykologi), men også for reconceptualizing den grunnleggende kilden til vår indre konflikter, og for å tilby håper at hardt arbeid av selv-analyse kan føre til vekst og utvikling.
Fra Freud til Helhet
Freud mente at våre grunnleggende konflikten var mellom vår «primitive egosentriske stasjoner» og våre «forby samvittighet» som forbyr fullstendig uttrykk for de lyster. Hans var en utrolig pessimistisk syn på den menneskelige natur, for å si det mildt., Mens enig med Freud at våre indre konflikter kan være svært forstyrrende, Horney ikke tror at «under det hele», vi alle var bare en heksegryten av destruktive drifter som sinne og seksuell frustrasjon. Jada, de var deler av oss, men langt fra hele oss.
i Stedet, Horney så grunnleggende konflikt som fremkommer fra «tap av kapasitet til å ønske seg noe helhjertet fordi hans svært ønsker er delt, det vil si at de går i motsatt retning.,»I sin kjerne, Horney mente at mennesker har kapasitet samt et ønske om å utvikle sitt potensial og bli et anstendig menneske, men at disse mulighetene svekkes som vårt forhold til andre og til oss selv er forstyrret.
Horney også radikalt bort fra Freud i vekt kraft av naturkrefter til å forme våre varig personlighet., Horney forsøkt å forstå genesis og drivkrefter for hele vår personlighet: «Noen nevrotiske holdning eller konflikt som crystallizes under analyse må forstås i sitt forhold til personligheten som helhet, sier hun oppgitt.
Horney mente at «de fleste av oss ønsker og setter pris på hengivenhet, selvkontroll, beskjedenhet, omtanke for andre,» selv om hun kjente en nevrotisk motstykke til hver grunnleggende menneskelige behov, som følge av en kombinasjon av temperamentsfulle og miljømessige påvirkninger., I henhold til Horney, «nevrotiske tendenser» er holdninger til livet som gir en følelse av trygghet og sikkerhet under tider av forvirring og nød, men som til syvende og sist stunt veksten.
«Hvis ånden hjemme er en av varme, eller gjensidig respekt og omtanke, kan barnet vokse uhindret,» Horney forklart. «Dessverre, i vår sivilisasjon det er mange miljøfaktorer ugunstig for et barns utvikling… Trakassert av disse urovekkende forhold, barnet gropes etter måter å holde det gående, måter å takle denne onde verden., Ved å gjøre det, han utvikler seg ikke bare ad hoc-strategier, men varig karakter trender som blir en del av hans personlighet.,rom velmenende foreldre som ikke øve for mye press på barnet til å lykkes, til foreldre som er uforutsigbare og stadig skifte frem og tilbake mellom smothering kjærlighet og trusler, tyranni og forherligelse, et fellesskap og autoritet; til foreldre som tvinger barnet til å ta en forelders side over hverandre, til foreldre som gjør et barn til å føle at hans eller hennes hele formålet på planeten er å leve opp til deres forventninger, forbedre deres prestisje, eller blindt tjene sine behov—å holde barnet fra å erkjenne hans/hennes eksistens som et individ med egne rettigheter og plikter.,
I hennes skrifter, Horney gir svært presise og klare skiller mellom våre grunnleggende menneskelige innsats og sine nevrotiske kolleger. «han nevrotiske sysler er nesten en karikatur av den menneskelige verdier de ligner,» hun observerer. Den største indikasjon på at et grunnleggende behov har utviklet seg i en nevrotisk retning er compulsive arten av behovet. I grep av en nevrotisk streve, vi er ofte uvitende om i hvilken grad det er bestemme og ta over livet vårt., Den compulsive arten av nevrotiske tendenser ofte har to viktige egenskaper:
- Nevrotiske trender er ofte forfulgt ukritisk (f.eks., vi må få alle til å like oss, selv om vi ikke liker en person),
- Frustrasjon av den nevrotiske trend i enhver situasjon fører ofte til panikk og angst (for eksempel, en person med et tvangsmessig behov for ubegrenset frihet får panikk ved den minste antydning til et slips, enten det er ekteskap eller behovet for å signere en kontrakt for en gym medlemskap).,
Som Horney poeng ut, nevrotiske tendenser tjene en uhyre viktig funksjon i å opprettholde en følelse av trygghet og sikkerhet, noe som er grunnen til at slike personer føler stor terror hvis deres nevrotiske trenden er truet på noen måte. De er beroligende illusjoner. Den dype implikasjon av Horney arbeid er at, når du er i grep av en nevrotisk trend, vi er så hengt opp på våre «tyranniske shoulds» at vi ikke faktisk beveger seg i den retningen vi virkelig verdi., Horney gir eksempel på den nevrotiske motstykke av de grunnleggende menneskelige streben etter hengivenhet:
«En ønsker for hengivenhet fra andre er meningsfull bare hvis det er godt for dem, en følelse av å ha noe til felles med dem… Men den nevrotiske behov for kjærlighet er blottet for verdien av gjensidighet. For nevrotisk person sine egne følelser count så lite som de ville gjort hvis han var omgitt av merkelige og farlige dyr., For å være nøyaktig, gjør han ikke selv virkelig ønsker den andres følelser, men er bare opptatt av, intenst og voldsomt, at de gjør ingen aggressive trekk mot ham. Den eneste verdien som lå i gjensidig forståelse, toleranse, omsorg, sympati, har ingen plass i forholdet.»
Hva er de viktigste nevrotiske tendenser hos mennesker? Mens utgangspunktet for å foreslå en liste over 10 nevrotiske trender, Horney astutely observert at mange av dem som klynger seg sammen; de er kompatible med hverandre, og ikke føre til en indre konflikt., For eksempel, en tvangsmessig trang til makt går ofte sammen med en trang til prestisje, samt tendensen til å utnytte andre; en tvangsmessig trang til hengivenhet ofte går sammen med tvangsmessig behov for godkjenning fra andre, samt behovet for en sterk romantisk partner som vil «løse alle problemer», og gir en med en identitet.
Men, hun bemerket også at noen grupper er i konflikt med hverandre. Ta en mer panoramautsikt over den menneskelige natur, Horney foreslått tre viktigste retningene som en person kan flytte: mot folket, mot folk, og vekk fra folk.,
Hva er Dine Nevrotiske Trend?
«Beveger seg Mot Folk»— Compliance
etter å Ha hva som er kjent som «kompatibel» personlighet, disse menneskene tilfredsstille andre personlige kostnader inkludert self-underordning og utgytelsen av individualitet. De evaluerer seg med hva andre tror og blir altfor avhengige av andre mennesker for kjærlighet og trygghet. Horney mente at disse menneskene få en følelse av støtte og tilhørighet som minimerer sine følelser av svakhet og isolasjon., Imidlertid, ved å gjøre det, de aksepterer sin egen hjelpeløshet, og kan bare føle deg trygg og sikker når de vinner hengivenhet for andre, og deres støtte. Dersom det er avvikende foreldrene, barnet vil ofte knytte seg til den mektigste person eller gruppe for å opprette en økt følelse av tilhørighet, som gjør at barnet føler seg mindre svake og mindre isolert. Elementet av grunnleggende angst, hjelpeløshet, er det understrekes nok i denne måten å leve på.,
I moderne forskning, er denne tilnærmingen til andre som har vist seg å være positivt korrelert med avhengige og histrionic personlighetsforstyrrelser, samt en engstelig vedlegg stil. Nedenfor er noen elementer tilpasset fra en skala som er opprettet av Fredrik Coolidge og hans kolleger som måler kompatibel nevrotiske trend. Se hvor mye du er enig med hvert element og behandle dette som en mulighet for noen ærlig og autentisk selv-analyse:
1. Jeg trenger å bli likt av alle.
2. Jeg er helt selvoppofrende.,
3. Jeg vil nesten alltid heller være med noen andre enn å være alene.
4. Jeg bryr meg veldig mye om hva andre folk synes om meg.
5. Jeg føler meg knust hvis jeg er avvist.
6. Jeg føler meg svak og hjelpeløs når jeg er alene.
7. Jeg prøver å unngå å slåss eller krangler.
8. Jeg har en tendens til å føle at det er min feil hvis noe går galt.
9. Jeg har en tendens til å være den som unnskylder første.
10., Jeg trenger selskap av andre.
«Beveger seg Mot Folk som» Aggressiv
å Ha den «aggressive» personlighet, disse personene automatisk mistillit andre menneskers følelser og intensjoner, og opprør i den måten de kan. De aksepterer hykleri og fiendtlighet rundt dem, og finne ut, bevisst eller ubevisst, for å kjempe. De mistillit følelser og intensjoner andre mot seg selv, har en tendens til å ha en «jungel» verdensbilde, og er utsatt for en autoritær personlighet.,
De ønsker å være sterkere person til alle tider og beseire andre, dels for sin egen beskyttelse, og dels for hevn. Elementet av motstand er understrekes nok i denne måten å leve på. Moderne forskning korrelerer denne typen med antisosiale, borderline, narsissistisk, paranoid, og passiv-aggressive personlighetsforstyrrelser. Her er noen elementer tilpasset fra en skala som er opprettet av Fredrik Coolidge og hans kolleger som måler den aggressive nevrotiske trend:
1. Det er en fiendtlig verden.
2. Livet er en kamp.,
3. Jeg liker å være i kommando.
4. Bare den sterkeste overlever.
5. Jeg liker følelsen kraftig.
6. Jeg liker å overliste andre mennesker.
7. Andre mennesker er for sentimental.
8. Jeg er en uhemmet og modig.
9. For å overleve i denne verden, du må se ut for deg selv først.
10. Det er et faktum av livet mest vellykkede folk tråkke på andre for å komme videre.,
«Beveger seg Bort Fra Folk»—Detached
til Slutt, ha «detached» personlighet, disse menneskene ikke har følelser av tilhørighet eller vilje til å kjempe, men foretrekker å bli holdt skiller seg ut fra andre mennesker. I stedet, de er mer opptatt av å distansere seg fra andre, men ved å gjøre det de er også fremmedgjort fra seg selv. De bevisst og ubevisst unngå følelsesmessig engasjement med andre og vise et overdrevent behov for selvforsyning. De bygger opp en verden av sine egne med naturen, dukker, bøker og drømmer., Elementet av isolasjon er understreket i moderne forskning, og denne typen er positivt korrelert med unnvikende personlighetsforstyrrelse samt en unnvikende tilknytning stil. Her er noen elementer tilpasset fra en skala som er opprettet av Fredrik Coolidge som måler enebolig nevrotiske trend:
1. Jeg er seg selv nok.
2. Jeg vet egentlig ikke trenger folk.
3. Jeg kunne leve ganske bra uten noen.
4. Jeg unngå langsiktige forpliktelser.
5., Jeg misliker folk prøver å påvirke meg.
6. Jeg prøver å unngå råd fra andre.
7. Jeg kan leve fint uten venner eller familie.
8. Jeg liker det bedre når folk ikke dele sine tanker eller følelser med meg.
9. Jeg føler at jeg ville være bedre uten mennesker enn med mennesker.
10. Jeg prøver å unngå konflikter.,
Finne Indre Harmoni
La oss være klart: Det er helt normalt og sunt til verdi ensomhet, å ønsker å uttrykke frustrasjon og sinne når behovet er der, og å ønske hengivenhet og beundring av andre. Nevrotiske tendenser er definert, spesielt, av sine compulsive natur og evne til å ta på hele personen. Den sunne personligheten er i stand til å fleksibelt bytte mellom ulike innsats, og regulere atferd på en produktiv måte som faktisk flytter person mot oppfyllelse., Horney hevder det er to måter som vår nevrotiske tendenser lage «kunstig harmoni»:
- Vi undertrykke visse aspekter av vår personlighet og ta med seg på motsatt side frem (f.eks., vi legger for stor vekt på vår evne til å være en snill, omsorgsfull person som ville aldri, aldri, under noen circumstanceact aggressivt mot andre; vi legger for stor vekt på vår evne til å kontrollere omgivelsene våre og dominere andre, og gjøre det klart at vi vil under ingen omstendigheter, ned igjen, beklager den, eller se ‘svake’ ved å vise godhet), eller
- Vi sette en slik avstand mellom oss selv og andre at vi ikke engang tillate at konflikter oppstår i første omgang (f.eks., vi verdien ensomhet så mye at vi aldri vil engasjere seg i noe som kan utgjøre en fare for at rom og bringe oppmerksomhet til vår indre konflikter).
Begge strategier indusere en falsk følelse av enhet som kan tillate en person å fungere i øyeblikket, selv om den langsiktige kostnaden til seg selv og andre. Til syvende og sist, men Horney trodde på det store potensialet for vekst og utvikling., Faktisk, hun henvist til henne teori som en «konstruktiv» teori, og trodde det høyeste målet for behandlingen er å streve for wholeheartedness: «til å være uten unnskyldning, til å bli følelsesmessig oppriktig, for å være i stand til å sette det hele av seg selv inn i ens følelse, en jobb, en tro.»Som Horney notater,
«Vår dristig å nevne slike høye mål hviler på troen på at den menneskelige personlighet kan endres. Det er ikke bare de unge barn som er smidig. Alle av oss beholde evnen til å endre, selv ikke til å endre på grunnleggende måter, så lenge vi lever.,»