Dette er det helligste stedet i Jødedommen. Jøder over hele verden ber mot grunnsteinen.
Den Romersk-Epoken midrash Tanhuma oppsummerer betydningen av og hellighet av dette nettstedet i Jødedommen:
Så navlen ligger i sentrum av den menneskelige kroppen, så er det landet i Israel navlen av verden…, ligger i sentrum av verden, og Jerusalem i sentrum av Israels land, og helligdommen i Jerusalem sentrum, og den hellige sted i sentrum av helligdommen, og kista i sentrum av den hellige sted, og grunnsteinen før den hellige sted, fordi fra verden ble grunnlagt.
Ifølge for å vismennene av Talmud, og det var fra denne klippen at verden ble skapt, i seg selv være den første delen av verden til å komme inn i eksistens., I ord av Zohar, «verden ble ikke skapt til Gud tok en stein som kalles Selv haShetiya og kastet den ned i dypet hvor det ble løst fra over til nedenfor, og fra den verden utvidet. Det er midtpunktet i verden, og på dette punktet stod i det aller helligste.»
Ifølge Talmud, og det var nære på her, på siden av alteret, at Gud samlet jorden som ble dannet i Adam. Det var på denne klippen som Adam—og senere Kain og Abel og Noah—blev ved å ofre til Gud., Jødiske kilder identifisere denne steinen som the place of the Binding of Isaac er nevnt i Bibelen, der Abraham oppfylt Gud»s test for å se om han ville være villig til å ofre sin sønn. Fjellet er identifisert som Moria i første Mosebok 22. Det er også identifisert som klippen som Jakob drømte om engler stige opp og stige ned på en stige og dermed vie, og tilbyr et offer på.,
Når, i henhold til Bibelen, King David kjøpte en treskeplass eies av Aravna for Deg, er det antatt at det var på denne klippe at han tilbudt offer er nevnt i samme vers. Han ønsket å bygge et permanent tempel, men som hans hender var «blodige», han var forbudt å gjøre det selv. Oppgaven ble overlatt til sin sønn Salomo, som fullførte Templet i c. 950 F.KR.
Mishnah i tractate Yoma nevner en stein som ligger i det aller helligste som ble kalt Shetiya og hadde blitt avslørt av den tidlige profeter (dvs. David og Samuel.,
En tidlig Kristen kilde merke seg Jødisk tilknytning til rock kan bli funnet i Itinerarium Burdigalense, skrevet mellom 333-334 CE når Jerusalem var under Romersk styre, som beskriver en «perforert stein som Jødene kommer hvert år og salva det, gråta seg med stønner, sønderrive sine klær, og så reise.»
Rolle i TempleEdit
Ligger inne i det aller helligste, dette var klippen som Paktens Ark ble plassert i Solomon ‘ s Tempel., Under den Andre tempelperioden når Paktens Ark var ikke til stede, stein ble brukt av den yppersteprest som ofret røkelse og sprengte blodet av ofrene på det under Yom Kippur-tjenesten.
Minne i Jødisk lawEdit
The Jerusalem Talmud står det:
Kvinner er vant til ikke å forberede seg eller legge warp tråder til et veving vevstol fra Rosh Chodesh Av og utover (fram til etter Tisha B ‘ Av), fordi i løpet av måneden Av grunnsteinen ble ødelagt.,
Siterer dette, Mishnah Berurah regler som ikke bare er kvinner til ikke å forberede seg eller legge warp tråder til et veving vevstol, men det er forbudt for alle å gjøre, kjøpe eller ha nye klær eller sko fra begynnelsen av uken som Tisha B ‘ Av faller før etter fast, og at folk bør ideelt sett ikke gjøre slik fra begynnelsen av. Denne perioden er kjent som Den Ni Dager.
I ytterligere markeringen av grunnsteinen, det er også forbudt å spise kjøtt eller drikke vin fra begynnelsen av uken som Tisha B ‘ av faller før etter rask., Noen har tilpasset til avstå fra disse matvarer fra Rosh Chodesh Av, mens andre gjør det fra det Syttende av Tammuz.
Liturgiske referencesEdit
I de dager da Selichot er resiterte, i dagene som leder opp til Rosh Hashanah til Yom Kippur, den bønner inkluderer følgende referanser:
טענתנו גפי קרת נתונים, ישבתנו שן סלע איתנים
Du ført oss og plasserte oss på Byens høyde, Du slo oss på Patriarken er steinete topp.
רבוצה עליו אבן שתית חטובים …,שמה בתוך לפני מזיב מאשנבים
Når det liggende stein som stiftelsen ble hugget… Som gir øret som vannet strømmer .