Rabindranath Tagore, ca. 1930.
Werner Heisenberg, 1933.
I 1972, møtte jeg Werner Heisenberg, en av gigantene i moderne fysikk, hvis bestill Fysikk og Filosofi hadde en avgjørende innflytelse på min tenkning og, faktisk, fast bestemt på banen i hele min karriere som forsker og forfatter., Jeg ga en detaljert beskrivelse av mine samtaler med Heisenberg og mitt personlige inntrykk av ham i boken min Uvanlig Visdom (Simon og Schuster, 1988; s. 40ff.).
På den tiden, jeg hadde akkurat begynt å jobbe på The Tao of Physics, og så jeg var selvsagt spent på å høre Heisenberg tanker på Østlig filosofi. Han fortalte meg til min store overraskelse ikke bare at han hadde vært vel klar over sammenhengen mellom kvantefysikk og Øst-tanken, men også at hans egen vitenskapelig arbeid hadde blitt påvirket, i det minste på underbevisst nivå, av Indisk filosofi.,
Her er hvordan jeg registrert at en del av vår samtale.
«I 1929 Heisenberg brukte litt tid i India som gjest av den berømte Indiske poet Rabindranath Tagore, med hvem han hadde lange samtaler om vitenskap og Indisk filosofi. Dette introduksjon til Indisk trodde brakt Heisenberg god komfort, fortalte han meg., Han begynte å se at godkjenning av relativitetsteorien, gjensidig avhengighet, og ubestandighet som grunnleggende aspekter ved den fysiske virkelighet, som hadde vært så vanskelig for seg selv og sine medmennesker, fysikere, som var selve grunnlaget for den Indiske tradisjoner. «Etter disse samtalene med Tagore,» sa han, » noen av de ideene som hadde virket så gale plutselig gjorde det mye mer fornuftig. Det var en stor hjelp for meg.'»
(Uvanlig Visdom, s., 43)
Etter publiseringen av kontoen min, jeg prøvde flere ganger for å finne en uavhengig bekreftelse av Heisenberg er viktig møte med Tagore, men jeg har ikke lykkes. Jeg kikket gjennom flere biografier av Tagore og talte til Tagore forskere, men kunne ikke finne noen som visste om at møtet. For mange år følte jeg meg litt ubehagelig å tenke på at min erindring av min samtale med Heisenberg kan være den eneste kilden til dette historiske møtet.,
Det var bare ganske nylig at en venn av meg, Brasiliansk historiker av vitenskap Gustavo Rocha, viste meg to kilder som Heisenberg–Tagore møtet er nevnt. De bekreftet min erindring med bare små forskjeller.
I hans biografi av Werner Heisenberg, fysikeren Helmut Rechenberg, som var en student av Heisenberg, gir en detaljert redegjørelse av Heisenberg s 1929 foredragsturné rundt om i verden, som tok ham fra Tyskland til Usa, Japan, India, og tilbake til Tyskland (se Helmut Rechenberg, Werner Heisenberg — die Sprache derAtome, s. 797 ff.).,
På oktober 4, 1929, Rechenberg skriver, Heisenberg besøkte Universitetet i Kolkata, hvor han ble mottatt med store æresbevisninger av hele fakultetet, og på ettermiddagen den dagen han besøkte Rabindranath Tagore. På den følgende dag, Heisenberg skrev til sine foreldre: «Nachmittags krigen ich bei dem indischen Dichter Rabindranath Tagore zu Gast…» («I ettermiddag, var jeg gjest i den Indiske poet Rabindranath Tagore…»; Rechenberg, s. 808).
På vårt møte i München, 43 år senere, Heisenberg brukt svært lignende ord., «I Indien krigen ich bei Rabindranath Tagore zu Gast,» fortalte han meg, «und wir språk lange über Wissenschaft und indische Philosophie.»(«I India var jeg gjest i Rabindranath Tagore, og vi snakket i lang tid om vitenskap og Indisk filosofi.»). På den tiden, jeg feiltolket hans ord «…ich war bei Rabindranath Tagore zu Gast» som betyr at han var et hus gjest Tagore, og «wir språk lange…» som betyr at de ikke hadde flere lange samtaler, i stedet for bare en samtale i løpet av en lang ettermiddag.,
en Annen konto for den Heisenberg-Tagore møte er gitt i boken Rabindranath Tagore: Mylder-Tenkende Mann av Krishna Dutta og Andrew Robinson (St. Martin ‘ s Press, 1995; fotnote side. 283). «Heisenberg uttrykt interesse i å se RT,» forfatterne skriver, «og ble tatt av vitenskapsmannen D. M. Bose, en nevø av J. C. Bose. ‘Vi forlot Heisenberg å ta en prat med dikteren. Jeg husker ikke hva som var stoffet av denne talen, men Heisenberg var svært imponert over dikterens illuminatory personlighet, som minnet ham om en profet i det gamle dager’ (Bose Institute, s. 15).,»
forfatterne deretter legge til: «Men, i henhold til Heisenberg’ s kone (som ikke var en vitenskapsmann), » min mann var ikke altfor imponert over hans tanker. Blanding av østlig og vestlig filosofi i hans tanker gjorde egentlig ikke overbevise ham’ (Elisabeth Heisenberg til Forfattere, 3. Okt. 1990).»
etter mitt syn, Heisenberg kan ikke ha vært veldig imponert av Tagore er bemerkninger med en gang. Men jeg tror at i løpet av årene, han absorbert Tagore er expositions mye mer fullstendig, og som på slutten av sitt liv, da jeg møtte ham, hadde han realisert sin innflytelse på hans tenkning.,
Faktisk, når jeg sendte Heisenberg en kopi av min første artikkel om moderne fysikk og Østlig mystikk, med tittelen «The Dance of Shiva: Den Hinduistiske Syn på Saken i Lys av Moderne Fysikk,» svarte han: «Takk for at du sendte din arbeid «The Dance of Shiva’. Den slektskap i de gamle Østlige lære med de filosofiske konsekvensene av moderne kvanteteori har fascinert meg gang på gang…»(«Mange takk for å sende meg din papir ‘Dansen av Shiva.,’Det slektskap mellom det gamle Øst-læresetninger og filosofiske konsekvensene av den moderne kvanteteori har fascinert meg igjen og igjen…»; brev av 9. juli 1971).
Heisenberg er erkjennelse av sammenhengen mellom kvante-teori og Indisk filosofi ga meg enorm moralsk støtte mens jeg skrev The Tao of Physics, og jeg er glad for at jeg har nå endelig funnet en bekreftelse av hans historiske møte med Rabindranath Tagore, som han beskrev for meg så ettertrykkelig under vår samtale.