Hvorfor Gjorde Frodo Igjen Middle-earth og the Shire?

Q: Hvorfor Gjorde Frodo Igjen Middle-earth og the Shire?

SVAR: for Å være åndelig helbredet før han døde, ifølge J. R. R. Tolkien.,

Men dette er egentlig ikke et enkelt spørsmål. Folk kan sitere bøker (som jeg gjør under), men mange lesere er fortsatt ikke sikker på HVORFOR Frodo måtte forlate. Tross alt, hvis han skulle de Udødelige Land til å bli udødelig som en belønning for hans offer, som skulle være noe. Men Frodo og Bilbo (Sam) ikke bli udødelig (til tross for alle «Frodo Liv!” graffiti). Hvis noe, passerer over Havet til Valinor seg sin død, men i henhold til J. R. R. Tolkien det var nødvendig å hjelpe dem til å gro fra den åndelige og følelsesmessige skader at den Ene Ringen hadde påført på hver av dem.,

Den første hint av Frodo er forestående avreise kommer når han drømmer om å seile over havet i huset av Bombadil. Imidlertid, det er virkelig ikke til kapitlet «Mange Inndelinger» i The Return of The King at leseren er gitt en klar og spesifikk advarsel om at Frodo vil forlate Middle-earth:

«Det er sant at jeg ønsker å gå tilbake til Shire,» sa Frodo. «Men først må jeg gå til Rivendell. For hvis det kan være noe ønsker i en tid så velsignet, jeg savnet Bilbo, og jeg ble bedrøvet da blant alle husholdninger av Elrond jeg så at han ikke var kommet.,’

vil du lurer på, Ring-bærer?’sa Arwen. «For du kjenner kraften av det som nå er ødelagt, og alt som ble gjort ved at strømmen er nå passerer unna. Men frende besatt denne saken lenger enn deg. Han er gammel i mange år nå, etter sitt slag, og han venter på dere, for han vil ikke igjen gjøre noen lang reise lagre en.’

‘Så ber jeg permisjon for å reise snart,» sa Frodo.

«I syv dager vil vi gå,» sa Aragorn. ‘For at vi skal sitte på med deg langt på vei, og med så langt som landet Rohan., I tre dager nå Éomer vil du komme tilbake hit for å bære Théoden tilbake til hvile i Mark, og vi skal ri med ham for å hedre de falne. Men nå før du går jeg vil bekrefte ord som Faramir snakket til deg, og du er gjort gratis for noen gang i riket av Gondor, og alle dine følgesvenner på samme måte. Og hvis det var noen gaver som jeg kan gi til å samsvare med dine gjerninger skal du ha dem, men uansett hva du ønsker deg, skal du ta med deg, og du skal sitte i ære og klædde som høvdingene i landet.’

Men Dronning Arwen sa: «En gave jeg vil gi deg. For jeg er datter av Elrond., Jeg skal ikke gå med ham nå når han reiser til Områder; for meg er valget av Lúthien, og som hun så har jeg valgt, både det søte og det bitre. Men i mitt sted, skal du gå, Ring-bærer, når den tid kommer, og hvis du da ønsker det. Hvis det gjør vondt sørger du fortsatt og minne av din byrde er tung, så kan du passere inn i Vest, til alle dine sår og det å være sliten er helbredet. Men ha dette nå i minnet av Elfstone og Evenstar som livet ditt har blitt vevd!,’

Og hun tok en hvit perle som en stjerne som lå ved hennes bryst hengende på en sølv-kjede, og hun satt kjeden om Frodo ‘ s nakke. ‘Når minnet av frykten og mørket problemer du,» sa hun, » dette vil gi deg bistand.’

Tolkien faktisk hadde et par ting å si om Frodo i hans private korrespondanse. For eksempel, i Brev Nr., 151 (som han skrev i 1954) Tolkien bemerket:

Frodo er ikke ment å være en annen Bilbo. Selv om hans åpning stil er ikke helt fn-ætt. Men han er snarere en studie av en hobbit brutt av en byrde av frykt og redsel — brutt ned, og i slutten gjort om til noe helt annet. Ingen av hobbiter komme ut av det i ren Shire-mote. De ville ikke. Men du har fått Samwise Gamwichy (eller Gamgee).,

Tolkien snakket kort om Frodo er feil (å motstå Ringen på slutten av Quest) i flere brev, men kanskje forklart saker beste i Brev Nr 246, som han skrev i 1963:

jeg tror ikke at Frodo var en moralsk svikt. I siste øyeblikk trykket av Ringen ville nå sitt maksimum – umulig, jeg skulle ha sagt, for noen å motstå, i hvert fall etter lang besittelse, måneder av økende plage, og når utsultet og utmattet., Frodo hadde gjort hva han kunne og brukt seg helt ut (som et instrument for Forsyn) og hadde produsert en situasjon der objektet for hans søken kunne oppnås. Hans ydmykhet (som han begynte) og hans lidelser var rettferdig belønnet med den høyeste ære, og hans utøvelse av tålmodighet og barmhjertighet mot Gollum fikk ham Barmhjertighet: hans feil var omdekorert.,

Han går på i lengden litt senere:

Frodo hadde sin søken ut av kjærlighet – for å redde verden han kjente fra katastrofen på hans egen regning, hvis han kunne, og også i full ydmykhet, som erkjenner at han var helt utilstrekkelig til oppgaven. Hans virkelige kontrakt var bare å gjøre hva han kunne for å prøve å finne en måte, og til å gå så langt på den veien som sin styrke i kropp og sinn tillatt. Han gjorde det., Jeg ikke se at det å bryte av sitt sinn og sin vilje under demonisk trykk etter torturen var mer et moralsk nederlag enn å bryte av kroppen hans ville ha vært – si, ved å bli kvalt av Gollum, eller knust av en fallende stein.

Som ser ut til å ha vært den dom av Gandalf og Aragorn og av alle som har lært hele historien om sin reise. Absolutt ingenting ville være skjult av Frodo! Men hva Frodo selv mente om hendelser er en helt annen sak.

Han synes først å ha hatt noen følelse av skyld (III 224-5); han ble restaurert til fornuft og fred., Men så tenkte han at han hadde gitt sitt liv i offer: han forventet å dø ganske snart. Men han gjorde ikke det, og man kan observere den voksende uro i ham. Arwen var den første til å observere tegn, og ga ham sin juvel for komfort, og tenkte på en måte å helbrede ham.* Han sakte forsvinner » ut av bildet, sier og gjør mindre og mindre., Jeg tror det er tydelig på refleksjon til en oppmerksom leser at da hans mørke tider som kom over ham, og han var bevisst for å bli «såret av kniv sting og tann og en lang byrde’ (III 268) det var ikke bare mareritt minner om tidligere grusomheter som plaget ham, men også unreasoning selv-bebreidelse: han så på seg selv og alt det han hadde gjort som en brukket feil. ‘Om jeg kan komme til Området, vil det ikke synes å være det samme, for jeg skal ikke være den samme.,»Det var faktisk en fristelse ut av den Mørke, en siste snev av stolthet: ønske om å ha returnert som en «hero», som ikke nøyer seg med å være et rent instrument for godt. Og det var blandet med en annen fristelse, svartere og ennå (på en måte) mer fortjent, for det kan bli forklart, han hadde faktisk ikke kaste bort Ringen av en frivillig handling: han var fristet til å angre på sin ødeleggelse, og fortsatt å ønske det. «Det er borte for alltid, og nå er alt er mørkt og tomt’, sa han da han vekket fra sin sykdom i 1420.

‘Alas!, det er noen sår som ikke kan være helt kurert’, sa Gandalv (III 268) – ikke i Middle-earth. Frodo ble sendt eller får lov til å passere over Havet for å helbrede ham – hvis det kan gjøres, før han døde. Han ville ha slutt å ‘forsvinne’: ingen mann kan, eller kan, rette for stadig på jorden, eller i Tid. Så han gikk både til skjærsilden og til belønning, for en stund: en tid for refleksjon og fred og en stadig mer av en sannere forståelse av sin posisjon i litenhet og i storhet, brukte fremdeles i Gang under den naturlige skjønnheten av «Arda Unmarred’, Jorden uberørt av det onde.

Bilbo gjekk også., Ingen tvil som en gjennomføring av planen på grunn av Gandalf seg selv. Gandalv hadde en veldig stor hengivenhet for Bilbo, fra hobbiten ‘ s barndom og utover. Hans selskap var virkelig nødvendig for Frodo skyld – det er vanskelig å forestille seg en hobbit, selv de som hadde vært gjennom Frodo erfaringer, blir virkelig glad i en jordisk paradis uten ledsager av sin egen art, og Bilbo var den personen som Frodo mest elsket. (Jf III 252 linjer 12 til 21 263 linjer 1-2.)

Men han trengte og fortjente favør på sin egen konto., Han bar fortsatt preg av Ringen som trengs for å være endelig slettet: et spor av stolthet og personlig possessiveness. Selvfølgelig var han gammel og forvirret i tankene, men det var fortsatt en åpenbaring av «black mark’ når han sa i Rivendell (III 265) » Hva er blitt av min ringen, Frodo, for at du tok deg unna?’; og da han ble minnet om hva som hadde skjedd, hans umiddelbare svar var: «Hva synd! Jeg skulle ha likt å se det igjen»., Som belønning for sin smerte, det er vanskelig å føle at livet hans ikke ville være komplett uten en opplevelse av ‘ren Elvishness’, og muligheten av å høre legender og historier i full fragmenter som var så glad i ham.

Det er klart, selvfølgelig, at planen faktisk hadde blitt gjort og samordnet (av Arwen, Gandalf og andre) før Arwen snakket. Men Frodo ikke umiddelbart ta den i; implikasjonene vil sakte bli forstått på refleksjon., En slik reise ville først virke noe ikke nødvendigvis å være fryktet, selv som noe å se frem til – så lenge udatert og postponable. Hans virkelige ønske var hobbitlike (og humanlike) bare «å være seg selv» igjen og komme tilbake til gamle kjente liv som hadde blitt avbrutt. Allerede på reisen tilbake fra Rivendell han plutselig så at det ikke var mulig for ham. Derav hans rop » Hvor skal jeg finne hvile?»Han visste svaret, og Gandalf ikke svar., Som for Bilbo, det er sannsynlig at Frodo ikke først forstå hva Arwen menes med ‘han ikke vil igjen gjøre noen lang reise lagre en’. I alle fall gjorde han ikke forbinder det med hans egen sak. Når Arwen snakket (i TA 3019) han fortsatt var ung, ennå ikke 51, og Bilbo 78 år eldre. Men på Rivendell han kom til å forstå ting mer klart. De samtaler han hadde det ikke er rapportert, men nok er avslørt i Elrond er farvel III 267. Fra utbruddet av den første sykdom (lys over norge, Jan., 5, 3019) Frodo må ha vært tenkning om ‘seiling’, selv om fortsatt å stå i mot en endelig avgjørelse — å gå med Bilbo, eller å gå i det hele tatt. Det var ingen tvil om at etter hans alvorlig sykdom i Mars 3020 at hans sinn ble gjort opp.

* Det er ikke gjort eksplisitte på hvordan hun kunne ordne dette. Hun kunne selvfølgelig ikke bare overføre sin billett på båten sånn! For alle unntatt de som har det alviske race ‘seiling Vesten» var ikke tillatt, og eventuelle unntak er påkrevd «autoritet», og hun var ikke i direkte kommunikasjon med Valar, spesielt ikke siden hennes valg om å bli ‘jordiske’., Hva menes er at det var Arwen som først tenkte på å sende Frodo i Vesten, og satt i en bønn for ham å Gandalf (direkte eller gjennom Galadriel, eller begge deler), og hun brukte sin egen gi avkall på retten til å gå Vesten som et argument. Hennes forsakelse og lidelse var knyttet til og innviklet med Frodo er : begge var deler av en plan for regenerering av staten av Menn. Hennes bønn kan derfor være spesielt effektiv, og hennes plan har en viss egenkapital for utveksling. Ingen tvil om det var Gandalf som var den myndighet som har godkjent hennes bønn., Vedlegg viser klart at han var en utsending av Valar, og praktisk talt deres allmektige polske i gjennomføringen av planen mot Sauron. Han var også i spesielle samsvar med Cirdan Skipet-mester, som hadde overgitt seg til ham ringen sin, og så lagt seg under Gandalv ‘ s kommando. Siden Gandalf selv gikk på Skipet det ville være så å si ingen problemer med enten foran eller ved landing.,

historien bak Frodo og Bilbo avgang er komplekse — slik det ser ut for meg — fordi den introduserer et helt nytt nivå av raffinement til historien i Middle-earth. Det er noen sår påført Middle-earth ‘ s innbyggere (av de større krefter som kjemper påvirke innbyggere) som kan bare bli helbredet av større makter selv., Den virkelige konflikten ble ikke mellom «gode» og «onde», men heller mellom motstridende standpunkter (den Sauronic vise at Middle-earth og kan bestilles i henhold til en høyere visdom, motarbeidet av den ikke-innblanding av Valar) feilene og meritter som (i Guds øyne) hadde ennå ikke blitt fullt opplyst for mennesker. Gollum/Smeagol (og veldig kort Deagol), Bilbo, Frodo og Sam hadde alle blitt fartøy av saurons makt og dermed trukket inn i konflikten på flyet til større makter, en planet hvor den Inkarnerte mennesker i Middle-earth var ikke designet til å fungere og eksisterer., Bare berører Ringen ser ut til å ha vært tilstrekkelig til å ha dømt en dødelig — så selv Isildur ble trukket inn som en konflikt, men som Deagol og Smeagol han ble gis ikke anledning til å søke helbredelse (som ennå ikke hadde blitt tilbudt). Man må undres over hva som ble deres sjeler, såret og ikke omdekorert. Tolkien gjorde mener at Gollum — etter å ha vært slem og kastes mot egoisme og små handlinger av onde til å begynne med — var rett og slett drevet videre langs den veien han hadde valgt ut av Ringen., Det er ikke klart at han ville ha begått mord uten å være påvirket av Ringen, men han var allerede bitter og hemmelighetsfull.

Isildur hadde vært en heroisk skikkelse selv i Numenor, der han risikerte livet for å redde en sapling av det Hvite Treet i Armenelos, lidelse smertefull sår, men å bevare den gamle arv av forholdet mellom Eldar og House of Elros. I Middle-earth og Isildur hadde også vært en god leder i krigen mot Sauron., Men som Frodo etter ham Isildur var ikke i stand til å tåle de vil av Ring — da bare nylig separert fra Sauron og kanskje «følelsen sterkere» enn i Frodo ‘ s day. Etter å ha gitt etter for Ringen Isildur ble sin tjener, selv om det bare er uvillige. I «Katastrofe av Glede Felt» det er et snev av anger i Isildur er siste ord, men Tolkien presenterer historien som noe som består i Arnor (eller Rivendell) i den Tredje Alder, og dermed dialogen var conjectural av enten en Alv eller Dunadan lærd.,

Denne historien er kanskje den eneste eksempel på Arnorian litteratur som Tolkien sammensatt — selv om den «endelige» versjonen som er gitt i Unfinished Tales av Numenor og midgard, og er sagt å ha blitt komponert i Elessar dag, og var derfor trolig en Gondorian tolkning av de mer gamle legenden, som er utvidet med detaljer som er avdekket av Elessar er undersøkelser av Orthanc. «Akallabeth» sies å ha blitt skrevet av Elendil, og noen mennesker kan hevde at er den eneste sanne Arnorian litteratur — men Elendil var mer Numenorean enn Arnorean i min mening.,

jeg foreslår at disse tingene er viktige, for det er et spørsmål som Tolkien aldri direkte besvart: hva ville ha skjedd hadde Gil-galad og Elendil overlevde og beseiret Sauron? I boken Sauron dør fra sårene Elendil påfører på ham; Isildur bare kutt ringen fra saurons døde eller døende kropp. I filmen Isildur dreper Sauron ved å kutte Dark Lord pansrede ring finger med et mirakuløst slag av lykke. Konfrontert med den Ene Ringen, ville Gil-galad og Elendil har kjempet for kontroll av det?, Gjorde sine dødsfall kanskje redde dem fra en skjebne lik som Deagol og Smeagol?

Vi vil aldri få vite.

# # #

Har du lese våre andre Tolkien og Middle-earth Spørsmål og Svar artikler?,