Denne bloggen har vært crossposted fra SpringerOpen blogg.,
Canopic Jar-Prosjektet, som er finansiert av Swiss National Science Foundation, er den første i verden til å undersøke en stor serie av gamle Egyptiske canopic krukker fra Europeisk og Amerikansk museum samlinger i en virkelig tverrfaglig forskningsmiljø.
Den oppfinnsomme fokusere på innholdet i canopic krukker gir resultater uoppnåelig ved konvensjonell gamle mumien forskningsmetoder. Prosjektet innebærer makroskopiske, radiologiske, kjemiske, og paleogenetic studier av gamle Egyptiske canopic jar innhold og mumier basert på tidligere Egyptological vurdering.,
Canopic krukker i det gamle Egypt
De gamle Egypterne balsamert kroppene til de døde på grunn av deres tro på at sjelen, på reise utenfor sitt kjødelige konvolutt, måtte være i stand til å gå tilbake til det. En post-mortem bevaring av den menneskelige kroppen var derfor avgjørende for overlevelsen av sjelen i livet etter døden. Den viscera, på den andre siden, måtte trekkes ut fra kroppen for å unngå nedbrytning, men også behov for å bli bevart.
Visse interne organer av den avdøde ble holdt inne skip kalt canopic krukker., Selv om begravelser praksis og utforming og bruk av canopic krukker endret seg betydelig fra en første eksperimentelle fasen i det Gamle Riket (ca. 2700-2200 F.KR.) til sitt høydepunkt i det Nye Riket (ca. 1550-1077 F.KR.) og 3. Mellomliggende Perioden (c. 1077-652 F.KR.), som vanligvis er et sett av fire canopic krukker, hver dedikert til sikring av ett bestemt organ ble brukt.,
for det Meste laget av alabast eller terrakotta, 30-40 centimeter i høyden, mange krukker har lokk, av fire mulige typer, en indikasjon på deres innhold: et menneskelig hode for leveren, som av en bavian for lungene, en sjakalen for magen, og en falcon for tarmen. Canopic krukker ble plassert i nærheten av sarkofagen, inne i begravelsen kamre.,
Jean-François Champollion (1790-1832), den franske lingvist som hadde påvist de Hieroglyfer på Rosetta stone, ser ut til å allerede ha oppdaget at deres bruk i 1812, men studiet av innholdet er bare veldig fersk og få canopic krukker har blitt analysert til dags dato. For en lang tid de var i hovedsak betraktet fra et kunstnerisk synspunkt.
«Overraskende, gamle Egyptiske canopic krukker – som inneholder dyrebare mumifiserte menneskets indre organer – har vært mye neglisjert i biomedisinsk forskning så langt. Dette til tross for sin unike verdi å bidra til forståelse av den pågående utviklingen av sykdommer», sier Prof. Frank Rühli, Direktør for Institute of Evolusjonær Medisin og senior forfatter av denne studien.,
fordelen av å undersøke gamle Egyptiske canopic krukker er at det frigjør forskere til en viss grad fra etiske begrensninger knyttet til invasiv undersøkelse av gamle Egyptiske mumier, derfor åpne opp flere fantastiske områder for leting.
Det medisinske feltet vil dra nytte av fremskritt i forståelsen av patogen evolusjon, mens genetiske fingeravtrykk og patogen identifikasjon er av avgjørende betydning for å øke vår forståelse av helse og sosial struktur i det gamle Egypt.,
Det er hva som er på innsiden som teller
Åpne dem kan føre til oksidasjon av inneholdt biologisk vev, eller selv forurensning med bakterier.
Likevel, antall canopic krukker med bevart innholdet egnet for slike studier er ikke uendelig. Åpning av dem kan føre til oksidasjon av inneholdt biologisk vev, eller selv forurensning med bakterier., For å unngå å kaste bort en slik unik studere materiale, ett trinn omfatter bruk av nylige medical imaging teknikker for å se inni canopic krukker: plane røntgen, computertomografi (CT) og magnetisk resonans imaging (MRI).
For første gang, disse tre vanlige kliniske imaging modaliteter var i forhold til forskning innholdet av gamle Egyptiske canopic krukker. Vi utforsket den generelle gjennomførbarhet og diagnostisk følsomhet av de tre viktigste state-of-the-art diagnostiske metoder i paleoradiology som er gjeldende på en slik unik prøver.,
Uventet, radiologiske analyse også ført oss til sosio-kulturelle funn: i Motsetning til Herodot’ tekster, som representerer noen av de eldste kilder på gamle Egyptiske mumifisering prosedyrer, sannsynligvis ikke hele organer ble holdt i krukker, men heller lite organ som fragmenter. De fleste målt canopic krukker viste ikke nok å holde kapasiteter for en hel menneskelige organ, selv etter uttørking.
Dette funnet er av vesentlig betydning: det kan ikke være Det organ seg selv at Egypterne mente å finne i livet etter døden, i en figurativ måte, men snarere dens tilstedeværelse., Dette kan bety at døden og det hinsidige ble forstått på et annet nivå av abstraksjon enn tidligere antatt. Imidlertid, dette er fortsatt ikke bekreftet.