Pan (mytologi) (Norsk)

Panorer undervisning hyrden Daphnis, spille panpipes.
Romersk kopi av gresk original tilskrives Heliodorus. Funnet i Pompeii.

Pan (gresk Πάν, genitiv Πανός) er den greske guden av naturen som våker over hyrdene og deres hjorder. Han er vanligvis avbildet som har hindquarters, ben og horn av en geit, med overkroppen og hendene på en human male, likner en faun., Han holder ofte enten en hyrde»s kjeltring, som brukes til jakt på småvilt, og ellers en syrinx, en fløyte-lignende instrument, også kjent som panpipe.

Pan ble ansett for å være den gud som er ansvarlig for behandlingen av menneskelige aktiviteter som involverer dyr, mest fremtredende jakt og husdyrhold. Han var også preget av en nær symbolsk lenke til undomesticated verden. I poesi av det femte århundre, Pan og naturlige habitat som han ble sagt å leve ble en metafor for den pastorale som det står i kontrast til det urbane., Pan»s dual natur som både guddommelig og dyr spiller på tynn balansert mellom lidelse og harmoni, primal og dyrket. Pan var også tenkt å inspirere panikk, den paranoide frykten som har potensial til å redusere mennesker til deres mest dyrisk instinkt, spesielt når de er i ensomme steder. Det er fra navnet Pan at dette ordet er avledet. Dermed er historien om Pan»s fødsel i sin opptreden fører til moren til å flykte i redsel fungerer som noe av en opphavsmyte for denne varianten av frykt. I Slaget ved Marathon (490 B. C. E.,), det sies at Pan inspirert panikk i hjertet av Perserne, slik at Athenerne, som han yndet å få overtaket. Pan ble også ansett som ansvarlig for forårsaker individuelle, besittelse-lignende forstyrrelser av psyken, eller panolepsy. I tillegg, Pan ble senere kjent for sin musikk, som var i stand til å vekke inspirasjon, seksualitet, eller til og med panikk i seg selv, og er avhengig av gud»s intensjoner.

Pan ble mest dyrket i Arcadia, selv om en rekke av kulter ble viet til ham i Athen og andre store greske sentre ved det femte århundre B. C. E., Den Romerske motstykke til Pannen er Faunus, en annen natur ånd.

Opprinnelse

theonym pan er av Indo-Europeisk avstamning, følgende fra word-pa-on, som betyr «gjeter», og deler sin prefiks med Latin-pastoren og den moderne engelske ordet «beite.»Navnet er ofte feilaktig antatt å være identisk med det greske ordet pan, som betyr «alle sammen.»Denne misforståelsen stammer trolig fra ut av det Homeriske risikert, som i Pan er beskrevet som å ha glede alle gudene., Denne dual-bruk av ordet pan var underlagt noen Platonisk wordplay: i Platons»s arbeid Cratylus, guden Pan er portrettert som personifiseringen av hele kosmos, innbefatter både de lavere dyr i naturen, samt den høyere åndelige natur av menneskeheten.

Panorer kan ha på et tidspunkt blitt multiplisert som Rutene, som er foreslått i myter som forteller om Pan med at han hadde sovet med hver maenad i den hensikt å skape en helhet brorskap av skapninger som seg selv, også kjent som Paniskoi., Til støtte for denne teorien, skildringer av den følge av Dionysos, så vel som de ville landskapet i det gamle Hellas, ofte bildet ikke bare en stor Gryte, men også litt Panner, som spilte en rolle som ligner på Satyrs. Kerenyi påpeker at i Rhesus, Aeschylus skilt mellom to Gryter, en som var sønn av Zevs og twin av Arkas, og en annen som var en sønn av Cronos.

Pan ble først dyrket i gamle Arcadia, et fjellområde i sentrale Peloponnessus., De fleste av Grekerne disdained Arcadia og dens innbyggere, som samfunnet var fjernt fra det Klassiske Hellas, med en pastoral økonomi og rudimentære politiske systemet. Videre fjellet bolig Arcadians seg selv ble ansett som noe bakover og primitive. Altså, det faktum at de holdt en figur av villmarken i slike høy aktelse, er ikke overraskende.

Mytologi

Fødselen

opphavet av Pan er uklart. Han er vanligvis ansett for å være sønn av Hermes og nymfen, enten Dryopeor Penelope)., Den Homeriske risikert hevder at, ved å se sin egen geit-lignende utseende, Pan»s mor gikk bort i skrekk. Han har blitt vekslet ansett som en sønn av Zevs, Apollo, Cronus, Uranus, Odysseseus, Antinoos, eller Amphinomos. Til tross for forslag som Pan var sønn av en Olympian gud, han ofte dukker opp i noen myter for å være eldre enn de olympiske guder. For eksempel, dette er underforstått i historien som forklarer at det var Pan som ga Artemis sin jakt hunder.

Panorer og musikk

Myter som involverer Pan ofte inneholde musikk. En av de kjente mytene om Pan beskriver opprinnelsen av hans varemerke pan fløyte. Det begynner med Pan opplever enorm kjærlighet for Syrinx, en vakker nymfe som, som en tilhenger av Artemis, opprettholdt en streng løfte om kyskhet. Selv om hun hånet dem alle, Syrinx var likevel elsket av satyrs og tre andre beboere. Da hun var tilbake fra jakt en dag, Pan overfalt henne., Hun løp bort uten pause for å høre hans smiger, og han forfulgte henne fra Mount Lycaeum før hun kom på bredden av Elven Ladon. Her er han overtok henne. Desperate, Syrinx kalt ved elven nymfer for å få hjelp, og akkurat som Pan la hendene på henne, ble hun forvandlet til elven siv. Når luften blåste gjennom sivet, det produsert en klagende melodi. Pan tok disse siv til mote et instrument som han ble kalt syrinx i ære av sin tapte kjærlighet.,

ved en annen anledning, Pan hadde audacity til å sammenligne sin musikk med Apollo, solguden, som var en formidabel spiller på lyre. Han fortsatte deretter å utfordre Apollo til en prøveversjon av dyktighet. Tmolus, fjellet gud, ble valgt til oppmann konkurransen. Pan blåste på hans rør, og med sin rustikke melodi ga stor glede for både seg selv og sin trofaste disippel, Midas, som skjedde til å være til stede på den tiden. Da Apollo slo strengene på sin lyre. Tmolus på en gang tildelt seieren til Apollo, og alle i salen lagre Midas er avtalt med dommen., Midas vendt seg bort og spurte fortjeneste av prisen. Apollo ville ikke tolerere slik en smakløs lytteren lenger, og slått Midas» ører til de av et esel.

en Annen musikalsk-tilbøyelig myte som involverer Pan forteller historien om Ekko, en nymfe som var en stor sanger og danser. Hun har også foraktet kjærlighet til en mann. Dette provoserte Pannen, og han umiddelbart bedt sine tilhengere til å drepe henne, noe de gjorde, river hun i stykker som er spredt over hele jorden. Gudinnen av jorden, Gaia, fikk disse biter av Ekko, hvis stemme igjen, og gjenta de siste ordene til andre., I noen versjoner, Vindmåler, scoreboard, og Pan tenke seg en datter før Echo er ødelagt: dette barnet har blitt identifisert som enten Iambe, gudinnen for vers, eller Inyx, en jente i form av en fugl.

Amorøse Møter

Pan er kjent for sin ubundne seksualitet, og er ofte avbildet med en erigert fallos. Denne overveldende trang fikk ham til å gjøre mye philandering, utøver sin sjarm først og fremst på jomfruer og gjetere, som Daphnis, en Siciliansk nymfe med hvem han consorted, og senere lærte å spille panpipe. Imidlertid, Pan var sjelden vellykket i sitt frieri., Akkurat som han ble unngått ved Syrinx, så var også han leid av en nymfe som heter Pitys, som han forfulgt untiringly. Hun rømte sin jakten bare når gudene slått henne inn i en furu.

selv Om Pan mislyktes med Syrinx og Pitys, han var ikke så uheldig med Maenads, noe som gjør kjærlighet til hver av dem. Det er også sagt at Pan forledet moon goddess Selene. Pan gjennomført denne bragden ved å pakke seg i et saueskinn til å skjule sine hårete svart geit form, og trakk Selene ned fra himmelen inn i skogen hvor han forført henne.,

Tilbedelse

Tilbedelse av Pan begynte i Arcadia, og forble det viktigste området for å tilbe ham. Pan ble ansett som Herren Arcadia og foresatte til sine helligdommer. Ett skap dedikert til Pan sto på Mount Lycaeus og fungerte som et fristed for dyr som ble forfulgt av ulven, i tråd med ideen om at Pan beskyttet alle skapninger. Hans evne til å skjenke sterilitet eller fruktbarhet på tamme dyr ga ham særlig betydning i dyrkingen av Arcadian jegere og gjetere., Faktisk, Theokritos merk at hvis Arcadian jegere eller gjetere hadde blitt skuffet i jakten eller med sterilitet av deres dyr, henholdsvis, de ville foreta en rite som statuen av Pan ble pisket og slått i håp om å kalle tilbake gud fra inaktivitet. Arcadians mente at Pan var keeper i den fjellrike land der han lede sin egen flokk, og har også vurdert slike steder til å være hans helligdommer.

Det var ikke før i det femte århundre B. C. E., som en kult av Pan begynte å utvikle seg i Athen, forme bildet av gud inn i det som er mest gjenkjennelige i dag. Ifølge Herodot»s konto, Pan ble erklært offisiell guddom i byen etter vises til messenger Phillippides på en oppgave som tok ham til Arcadia før slaget ved Marathon. Pan avhørt Phillippides til at Athenerne hadde ennå ikke viet et kult til ham, til tross for alle hans velvilje. Etter slaget, Politikk, husket denne åpenbaring, og innviet en grotte på skråningen nordvest for Akropolis for å Panorere., I kontrast til hans konsekvent opphøyet posisjon i Arcadia, Pan gikk på å miste sin status som en viktig gud i de store sentrene i Hellas, forutsatt en marginal posisjon i pantheon i forhold til mer fremtredende guddommer for eksempel Kajakk. Imidlertid, Pan»s symbolsk verdi var sterkt anriket i løpet av denne perioden. Ritualer som involverer gud var ikke lenger begrenset til den pastorale sfære, og hans myte og ikonografi begynte å spre seg over hele andre store greske sentre som Attika, Boeotia, og Delphi.,

Legacy

Pan. Mikhail Vrubel (1900)

Hvis en skulle tro den greske historikeren Plutark i Foreldelse av Orakler, Pan er den eneste gresk gud som er død. Under regimet av Tiberius (14 C. E.–37 C. E.), nyheter av Pan»s død kom til Thamus, en sjømann på vei til Italia ved hjelp av øya Paxi. En guddommelig stemme hyllet ham over salt vann, og sa: «Thamus, er du der? Når du nå Palodes, ta vare for å understreke at den store gud Pan er død.,»Thamus gjorde nettopp dette, og nyheten ble møtt fra land med mye lamentation. Død av Pan opprørt Tiberius i en slik grad at han kalte sammen en komité av philologists å finne ut akkurat hvem gud var.

Tredje århundre biskop Eusebius av Cæsarea tolket den såkalte «død av Pan» til å bety at sammen med død og oppstandelse (som passende oppstått under regimet til Tiberius), alle demoner av polyteisme hadde til slutt døde., Med en slik linje av tanken i bakhodet, er det sannsynlig at demonized bilder av incubus og til og med horn og cloven hover av Satan, som ble vanlig i mye Kristen litteratur og kunst i middelalderen, ble ekstrapolert fra bilder av de svært seksuell Pan. Til tross for erklæringen av hans død, men Pan er mye tilbedt av Neopagans og Wiccans i dag, hvor han er kjent mer generelt som Horned Gud, en mannlig guddom av status sammenlignes med den opphøyde modergudinnen, som fungerer som en arketypen av mannlig virilitet og seksualitet.,

Panorer også lever videre i dag i sfæren av litteratur, der han har stadig vist seg å være en fascinerende karakter, vises i en rekke moderne verk. For eksempel, han fungerer som det primære, metaforisk tema i Tom Robbins»s Jitterbug Parfyme, Knut Hamsun’ s Pan, og i Shepherds av Pan på Big Sur-Monterey Kysten av De Wareing Fitzpatrick. Berømte okkultisten Aleister Crowley hentydet til gud i sin Salme for Å Panorere. Pan vises også i ulike overnaturlige fiksjoner som Arthur Machen»er Den Store Guden Pan, samt Donna Jo Napoli»s unge voksne roman med samme tittel., Pan vises i korte historier om en rekke populære forfattere, inkludert Stephen King»s «Gressklipper Mann» og Agatha Christie»s «Call of Vinger.»I tillegg faun i 2006 oscar-nominert film Pan’ s Labyrinth ser ut til å ha blitt inspirert av Pan, siden filmen i seg selv er oppkalt etter ham.

Notater

Alle koblinger besøkt 11. januar 2019.

• Theoi Project. Phaunos.
• Theoi Project. Pan.,