Begynnelse av Religion i det Gamle Roma
opprinnelsen til den Romerske gudeverden begynte med liten jordbrukskommune som gjorde opp den gamle landsbyen Roma. Grunnlaget for den mytologi inkludert navnløs og faceless guddommer som lended støtte til samfunnet mens du bor alle objekter og levende ting., Numen, som troen på en pantheistic inhabitation av alle ting er kalt, som senere skulle slå rot i mer klart definert system av guder, men tidlig på denne troen på at alt var bebodd av numina var utbredt system.
Ifølge enkelte kilder religion av de aller tidligste Romerne var enkel animisme: tro var sentrert rundt ånder som ikke ble personifisert. Moderne kilder har imidlertid avvist denne teorien, som sier i stedet at troen på den Romerske guder var til stede i de aller tidligste religion.,
Selv om det tidlig Romerne var ikke veldig opptatt med de forskjellige personligheter på hvert gud i sin pantheon, det var en stiv avklaring av hva hver bestemt guddom var ansvarlig for. Alle aspekter av livet i Roma ble ledet ikke bare av pantheon av kjente navn som vi er vant til, men til husholdningen kult av Dii Familiaris som godt. Med denne troen sett, hver familie eller husholdning, som ble antatt å være tildelt en verge ånd kjent som Lar Familiaris (Lars). Alle familie funksjoner inkludert disse åndelige foresatte i en eller annen form., Blant disse åndene som spilte en rolle i det åndelige liv av Romerne ble Genii for menn og junii for kvinner.
Hver av de individuelle guddommer bodde med en person for liv og representerte den kreative kraften som bestemt kjønn og tillot enkeltpersoner for å vokse, lære og oppføre seg moralsk i samfunnet. Den Dii Familiaris var så inngrodd i husholdningen som flere ånder ble tildelt spesifikke ansvar innenfor et hjem. Forculus beskyttet døren, Limentinus terskelen, Cardea hengslene, og Vesta peisen.,
Romerske Guder og Gudinner
de Fleste av de Romerske guder og gudinner var en blanding av flere religiøse påvirkninger. Mange av disse ble innført via den greske kolonier i sør-Italia og andre hadde sine røtter i den Etruskiske eller Latin-stammene i regionen. I noen tilfeller er det Etruskiske eller latinske navn overlevd gjennom den kulturelle eksistens av Roma, men mange ble vedtatt så fullstendig som de beholdt sitt navn fra andre kulturer., I øst, den greske navn forble valg av folket og de store guder av systemet derfor var kjent av begge.
Ritualer for tidlig religion var enkel og presis. Som Roma vokste, tro på dem som var erobret, ble sakte integrert i Romersk kultur og religion. Mange greske guder og ritualer ble en del av Romersk religion, og gjennom studiet av gresk kunst, litteratur og mytologi, mange greske guder kom til å bli identifisert med den Romerske guder.
tidlig Romerne hadde ingen religiøse templer eller statuer for å hedre ånder eller guder., Den første templer og statuer av guder i Roma ble bygget av Etruskiske konger. Den første av disse, et tempel på Capitaline hill, ble bygget til ære for Jupiter, Juno og Minerva.
gudene av den Romerske gudeverden begynte å ta på former som i dag er kjent under-dynastiet på den Etruskiske konger i det 6. århundre F.KR. Disse gudene, Jupiter (Zevs), Juno (Hera), og Minerva (Athena), ble tilbedt på grand tempel på kapitolhøyden. Som Roma»s makt vokste og utvidet i hele den kjente verden, det Romerske Imperiet kom i kontakt med kulturer og religiøse tro av mange kulturer., Romerne, glad for å absorbere og assimilere alle kulturen de møtte dermed høste fordelene av både rikdom og religiøs innflytelse, var en mosaikk av trossystemer.
Kontrakt med Gudene
På det mest grunnleggende nivået, Romerne så deres religion som en kontrakt mellom en mann og gudene. For denne grunn, seremonier ble utført med den største oppmerksomhet til detaljer, hvis feil ble gjort, ble det antatt at gudene ville ikke lenger bli tvunget til å oppholde sine slutten av kontrakten. Sammen med ideen om en kontrakt med gudene kom for å praktisere votum., Det votum var en spesiell løfte til gudene. Hvis man ønsket en bestemt tjeneste eller velsignelse, ville han lover å utføre visse ritualer eller ofre hvis hans bønner ble besvart.
Integrering av Fremmede Guder
Fremmede guder og skikker ikke bare spilte store roller, men ble også gitt templer og prestedømme i Roma selv. Gudinnen Kybele, en Fønikisk gud ble vedtatt under den Andre Puniske Krig for å motvirke enhver fordel som Hannibal kan ha fått. Selv etter nederlaget, Cybele vært en integrert del av det Romerske systemet., En annen svært populær fremmed gud var den persiske gud Mithra. Overveldende støttes i Horder, dette guddom som tilbys evig frelse for den udødelige sjelen og dens popularitet hjalp til med å bane vei for senere Kristen sekt som har likheter laget sin adopsjon mindre vanskelig.
Religion I Familien
Innenfor familie, pater familias, til overhode fungerte som prest i husholdningen. Han ledet alle religiøse aktiviteter i hjemmet med hjelp av sin kone.
En av de viktigste aspektene av familien religion var familien kult., Romerne mente at tilbud til sine avdøde forfedre var avgjørende for deres lykke i livet etter døden. Videre, de fryktet at dersom de forsømmer sine plikter overfor sine forfedre, ulykkelig forfedrenes ånder ville hjemsøke dem og deres familier. På grunn av dette, Romerne følte at det var viktig å se at deres forfedre var godt tatt vare på i løpet av sin levetid, og i framtidige generasjoner. Bærer på etternavn, deretter var det en stor bekymring for den pater familias.
for å sikre bevaring av familien, ekteskapet ble sett på som en høytidelig religiøs plikt., Før bryllupet, ledelse ble konsultert for å sikre at godkjenning av guder og en gunstig ekteskap. Den nye kona var helt skilt fra familien sin og tatt inn i hennes ektemann»s familie.
Riktig tilbedelse av husstanden guder og ånder var utvilsomt like viktig som den gamle kulten. Bønner og ofringer ble vanligvis utført i løpet av tiden mellom middag og ørken, selv om noen spesielt fromme familier valgte å utføre denne plikt i morgen også. Disse oppgavene ble utført hver dag, og hele familien anledninger ble ledsaget av seremonier., Hver gens (klanen) hadde sin egen sacra, eller ritualer, som ble ansett for å være en nødvendighet, ikke bare for familien og seg selv, men også for staten.
Romerske Prestelige Høyskoler
I Roma det fantes flere bestillinger, av høgskoler, av prester. Noen av dem var viet til en eller flere guder, slik den Salii, som tilbad Mars og Salii Colini som viet seg til å Quirinus (den guddommeliggjort Romulus). Flere tilsyn med ulike offentlige arrangementer eller fungerer., Den pontifices arrangert kalenderen, og augures utført plikt til å tolke de vil av gudene gjennom å lese regi. Regi ble tatt før noen offentlig anledning eller tiltak for å sikre at gudene var fornøyd. En preste-college som var svært viktig for Roma var Kommisjonen for Femten. De var ansvarlig for Sibylline bøker som ble sagt å forutsi historien til Roma.
Kanskje den mest kjente preste-college var Høgskolen i Vesta, eller Virgines Vestales., Den Vestal Jomfruene var belastet med plikt til å vise omsorg for den hellige ild på Aedes Vestal (temple of Vesta). Vestals ble valgt ut fra jenter mellom seks og ti år gamle, fra familier der begge foreldre var fortsatt levende. De serveres i tretti år, og brukte ti år på å lære, ti år til å utføre sine plikter og ti år opplæring av nye vestals.
Keisere som Guder
Med bortgangen av den Romerske Republikk til en Imperial system, arten av Romersk religion utvidet på nytt for å inkludere Keisere seg selv., Julius Cæsar, etter å ha hevdet å være en direkte etterkommer av Aeneas, sønn av Venus, som var blant de første til å guddommeliggjøre seg på en slik måte. Ved første, slik et system av menneskets guddommelighet var i stor grad avvist av massene, men populariteten av Cæsar hjulpet rydde vei for fremtidige ledere.
Som den britiske systemet fikk hold, det var vanlig praksis for Keiserne til å akseptere guddommelige æresbevisninger før sin død. Disse levende guder, i noen tilfeller, nødvendig offer og ritualer som tegn på lojalitet og inngrodde seg med de eldre og mer tradisjonelle hedenske guder., Kravet til ofre til keiseren, samt tvunget tro på komplett pantheon ble en betydelig kilde til konflikt med de tidlige Kristne. Som Kristne nektet å tilbe keiseren som en gud, forfølgelse av de Kristne og konflikt med kulten var en konstant kilde til strid.
Utviklingen av Romersk Religion
Etter opprinnelse av Romersk religion fra ulike kilder og folk, dets betydning avtok som studiet av gresk filosofi svekket i løpet av slutten av republikken.,
viktigheten av religion ble fornyet, men av Keiser Augustus. Romersk religion vokste som det blandet med noen Østeuropeiske og Orientalske religioner, sekter og kulter som Kulten av Magna Mater fått tilhengere. Kulten av Isis og Kulten av Mithras utviklet fra Østlige religioner.
i Løpet av Imperial Alder, the Cult of the Emperor utviklet., Praksisen med guddommeliggjøringen tillatt Keisere til å bli tilbedt som guder, og Kulten av Keiseren begynte å ta plassen til den gamle statsreligion i provinsene, men i Roma selv det var ikke tillatt å tilbe en keiser mens han fortsatt levde.
Roma var hjemmet til mange tilhengere av Jødedommen, og religion gjort fremgang i enkelte deler av Riket. Kristendommen senere kom fra Øst, og ble populær med Orientals og de lavere klassene. Som Kristendommen spredte seg, de eldre religioner langsomt redusert.,
Fremveksten av Kristendommen i romerriket
tilbe Keiseren ville fortsette til sent i det vestlige Imperiet til keisar Konstantin. I begynnelsen av det 4. århundre E.KR., Konstantin enten konvertert til Kristendommen eller gjort den til et akseptabelt del av Romersk religion, eliminere keiseren guddommeliggjøringen helt. Senere Keisere som Julian forsøkte å gjenopplive den gamle måter, men dypt forankret Mithraisme og Christian kulter kombinert var fast i det Romerske samfunnet., Ved 392 AD, Keiser Theodosius jeg utestengt praksis av hedenske religioner i Roma helt og Kristendommen var, uten tvil, den offisielle religionen i staten.
finn ut Mer Om Religion i det Gamle Roma
Besøk kategoriene nedenfor for å finne ut mer informasjon om religion i det Gamle Roma.