Thomas Hooker, (født trolig juli 7, 1586, Markfield, Leicestershire, England—døde 7. juli 1647, Hartford, Connecticut ), fremtredende Britisk Amerikansk koloni prest kjent som «the father of Connecticut.»Søker uavhengighet fra andre Puritanske sekter i Massachusetts, Thomas Hooker og hans tilhengere etablert en av de første store kolonier i Hartford, Connecticut., En trofast tilhenger av universelle Kristne stemmerett (stemmerett uavhengig av medlemskap i kirken), Hooker var en kjent teolog og taler som i stor grad formet tidlig utvikling av koloniale New England.
Etter forkynnelse kort i sognet Esher i Surrey, England, Hooker ble foreleser til Church of St. Mary i Chelmsford, Essex, rundt 1626, hvor han leverte glødende evangelisk-postadresser., Slik kirken lectureships, en nyskapning av Puritanism, kom under angrep fra Church of England i 1629, og i 1630 Hooker ble sitert for å vises før Retten av Høy Provisjon. Han flyktet til Holland, inndragelse hans bond, og i 1633 utvandret til Massachusetts Bay-Kolonien. På Ny Towne (nå Cambridge), ble han pastor i et selskap av Puritanerne som hadde kommet fra England året før, og i forventning om hans med dem, de hadde blitt kalt Mr. hookers Selskapet., Hooker og hans tilhengere ble urolige under påvirkning av John Bomull, og i 1636 Hooker ledet en gruppe til Connecticut for å bosette seg i Hartford, hvor han tjenestegjorde som prest til sin død.
Kritisk til å begrense stemmerett til mannlige medlemmer av kirken med eiendom, Hooker søkte en mer allmenn stemmerett og fortalte Connecticut Retten i 1638 at folk hadde Gud-gitt rett til å velge sin dommeren., Selv om hans syn var en avansert for sin tid, og fikk noen historikere til å kalle ham «far Amerikansk demokrati,» Hooker hadde ingen intensjon om å skille kirke og stat; han erklærte at det privilegium å stemme bør utøves i henhold til Guds vilje. Han var aktiv i å formulere de Fundamentale Bestillinger av Connecticut (1639), som senere bidro til å forme aspekter av Constitution of the United States of America., I saker av kirkens styring, Hooker foretrukket mer-autonome Forsamlingens modellen til den hierarkiske strukturen av Presbyterianism og forsvarte sine synspunkter i En Undersøkelse av den Summe av Kirkens Disiplin (1648).