Uniformitarianism (Norsk)

Fil:Hutton Unconformity , Jedburgh.jpg

Dette»s Unconformity på Jedburgh. Et bilde viser den aktuelle scenen (2003), under John Kontorist av Eldin»s illustrasjon av 1787.

Uniformitarianism eller Lære av Uniformitarianism er forutsetningen at den samme naturlige lover og prosesser som opererer i universet har nå alltid operert i universet i det siste, og gjelder overalt i universet., Det har inkludert gradualistic konsept som «nåtiden er nøkkelen til fortiden», og fungerer på samme priser. Uniformitarianism har vært et viktig prinsipp for geologi og nesten alle felt av vitenskap, men naturalisme»s moderne geologer, mens akseptere at geologi har oppstått over dype tid, ikke lenger holder seg til en streng gradualism.,

Uniformitarianism, skapt av William Whewell, ble opprinnelig foreslått i motsetning til catastrophism av Britiske naturforskere i slutten av det 18. århundre, og starter med arbeidet med den Skotske geologen James Hutton, som ble utviklet av John Playfair og popularisert av Charles Lyell ‘ s Prinsipper for Geologi i 1830.

Logg på

18. århundre

Fil:Siccar punkt SE stupet.jpg

Klippe i øst av Siccar Punkt som viser nær horisontal rød sandstein lagene over vertikalt vippet greywacke bergarter.,

tidligere oppfatninger sannsynlig hadde liten innflytelse på det 18. århundre Europeiske geologiske forklaringer for dannelsen av Jorden. Abraham Gottlob Werner foreslått Neptunism hvor strata ble innskudd fra krympende hav førte til opprinnelig bergarter som granitt. I 1785 James Hutton foreslått en motstridende, selv-å opprettholde en uendelig syklus basert på naturlige historie, og ikke på den Bibelske spille inn.,Mal:Sitat

Dette søkte deretter bevis for å støtte sin idé om at det må ha vært gjentatte sykluser, hver med deponering på sjøbunnen, friinntekt med vippe og erosjon, og deretter flytte under igjen for ytterligere lag for å bli avsatt. I Glen Tilt i Cairngorm fjell han fant granitt gjennomtrengende omdannede schists, på en måte som er angitt for ham som den antatte opprinnelige rock hadde blitt smeltet etter strata hadde dannet., Han hadde lest om kantete unconformities som tolkes av Neptunists, og fant en unconformity på Jedburgh der lag av greywacke i de lavere lagene av stupet face har blitt vippet nesten vertikalt før du blir erodert å danne et nivå fly, under horisontale lag av Gammel Rød Sandstein. I løpet av Våren 1788 han tok en båttur langs Berwickshire kysten med John Playfair og geolog Sir James Hall, og fant en dramatisk unconformity viser samme rekkefølge på Siccar Punkt., Playfair fortalte senere at «sinnet så ut til å vokse svimmel ved å se så langt inn i avgrunnen av tid», og Dette inngått en 1788 papir han presentert på the Royal Society of Edinburgh, senere omskrevet som en bok, med frasen «vi finner ingen levninger av en begynnelse, ingen utsikter til en slutt.»

Begge Playfair og Hall skrev sine egne bøker på teori, og i flere tiår var det en robust debatt mellom Hutton»s støttespillere og Neptunists., Georges Cuvier»s paleontologisk arbeid i 1790-årene, som etablerte virkelighet av utryddelse, forklarte dette ved lokale katastrofer, etter som andre faste arter standardblokken fylles ut igjen de berørte områdene. I Storbritannia, geologer tilpasset denne ideen til «diluvial teori» som foreslått gjentatt over hele verden utslettelse og etablering av nye faste arter som er tilpasset et endret miljø, først å identifisere de siste katastrofe som den bibelske flom.

19. århundre

Fra 1830 til 1833 Charles Lyell ‘ s multi-volum Prinsipper for Geologi ble publisert., Arbeidet»s undertittelen var «Et forsøk på å forklare den tidligere endringer av Jorden»s overflaten med referanse til fører til nå i drift». Han trakk hans forklaringer fra feltstudier utført rett før han gikk til arbeid på de grunnleggende geologi tekst, og utviklet Dette»s ideen om at jorden ble skapt utelukkende av saktegående styrker som fortsatt er i drift i dag, som handler over en veldig lang periode av tid. Vilkårene uniformitarianism for denne ideen, og catastrophism for motstridende synspunkt, var laget av William Whewell i en gjennomgang av Lyell ‘ s bok., Prinsipper for Geologi var den mest innflytelsesrike geologisk arbeid i midten av det 19. århundre.

Lyell»s uniformitarianism

Ifølge for å Reijer Hooykaas (1963), Lyell»s uniformitarianism er en familie på fire i slekt proposisjoner, ikke en eneste ide:

  • Ensartethet av lov – naturlovene er konstant på tvers av tid og rom.
  • Enhetlig metodikk – den aktuelle hypoteser for å forklare de geologiske fortiden er de med analogi i dag.,
  • Ensartethet av slag – i fortid og nåtid årsaker er alle av samme slag, har samme energi, og skaper den samme effekten.
  • Ensartethet av grad – geologiske forholdene har vært den samme over tid.

Ingen av disse konnotasjoner krever en annen, og de er ikke alle like utledes av uniformitarians.

Gould forklart Lyell ‘s forslag i Tid»s Pil, Tid»s Syklus (1987), som sier at Lyell smeltet sammen to forskjellige typer av proposisjoner: et par av metodiske forutsetninger med et par av materielle hypoteser., De fire sammen utgjør Lyell»s uniformitarianism.

Metodiske forutsetninger

De to metodiske forutsetninger er universelt anerkjent av forskere, og omfavnet av alle geologer. Gould heter videre at disse filosofiske påstander må legges til grunn før du kan gå videre som en vitenskapsmann gjør vitenskap. «Du kan ikke gå til en steinete frembrudd og observere enten utholdenhet natur»s lover eller arbeider av ukjente prosesser. Det fungerer andre veien rundt.»Du først antar disse påstandene og «så kan du gå til ut avling av rock.,»

  • Ensartethet av loven på tvers av tid og rom: naturlovene er konstant på tvers av tid og rom.

axiom av ensartethet av loven er nødvendig for forskere å ekstrapolere (ved induktiv slutning) i den uobserverbare tidligere. Utholdenhet av naturlige lover som må legges til grunn i studiet av fortiden, ellers er vi ikke på en meningsfull måte studere det.

  • Ensartethet av prosessen på tvers av tid og rom: Naturlige prosesser er konstant på tvers av tid og rom.,

Om lik ensartethet av loven, denne andre a priori antakelse, som deles av alle forskere, avtaler med geologiske årsaker, ikke fysisk-kjemiske lover fortiden, er å være forklart av prosessene som nå opptrer i tid og rom, snarere enn å finne opp ekstra, fancy eller ukjente årsaker, ellers kjent som som parsimony eller Occam ‘ s razor.

Materielle hypoteser

Den materielle hypoteser var kontroversiell og, i noen tilfeller, som er akseptert av noen. Disse hypotesene er dømt sant eller usant på empirisk grunnlag gjennom vitenskapelig observasjon og gjentatt eksperimentelle data., Dette er i kontrast med de to foregående filosofiske forutsetninger som kommer før man kan gjøre vitenskap, og så kan ikke testet eller falsifisert av vitenskapen.

  • Ensartethet av pris tvers av tid og rom: Endringen er vanligvis langsom, jevn og gradvis.

Ensartethet av pris (eller gradualism) er hva de fleste mennesker (inkludert geologer) tenker på når de hører ordet «uniformitarianism,» forvirrende denne hypotesen med hele definisjon., Så sent som i 1990, Sitron, i sin lærebok av stratigrafi, bekreftet at «uniformitarian visning av jordens historie holdt at alle geologiske prosesser fortsette kontinuerlig og på en svært sakte tempo.»Gould forklart Hutton»s syn på ensartethet av pris; fjellkjeder eller grand canyons er bygget ved opphopning av nesten umerkelige endringer lagt opp gjennom store tid. Noen viktige hendelser som flom, jordskjelv og vulkanutbrudd, oppstår. Men disse katastrofer er strengt lokale., De verken har skjedd i fortiden, heller ikke skal skje i fremtiden, i større hyppighet eller omfang enn det de viser i dag. Spesielt, hele jorden er aldri convulsed på en gang.

  • Ensartethet av staten over tid og sted: Endringen er jevnt fordelt i tid og rom.

enhetlig stat hypotesen innebærer at hele historien av vår jord, det er ingen fremgang i alle ubønnhørlige retning. Planeten har nesten alltid så ut og oppførte seg som det gjør nå. Endringen er konstant, men fører ingen steder. Jorden er i balanse: en dynamisk steady state.,

20. århundre

Stephen Jay Gould»s første vitenskapelige papir, Er uniformitarianism nødvendig? (1965), redusert disse fire tolkninger til to. Han sparket det første prinsippet, som hevdet romlig og temporal invarians av naturlige lover, som ikke lenger et tema for debatt. Han avviste den tredje (ensartethet av pris) som en urimelig begrensning på vitenskapelige undersøkelser, som det nøder tidligere geologiske priser og betingelser til dem i dag. Så, Lyellian uniformitarianism var unødvendig.,

Moderne Uniformitarianism inkluderer periodiske katastrofer

Uniformitarianism ble opprinnelig foreslått i motsetning til catastrophism, som sier at en fjern fortid «, som besto av epoker av paroksysmal og katastrofale handling interposed mellom perioder av komparative ro» Spesielt i slutten av det 19. og tidlig 20. århundre, de fleste geologer fant denne tolkningen til å bety at katastrofale hendelser er ikke viktig i geologiske tid; et eksempel på dette er debatten om dannelsen av Kanalisert Scablands på grunn av den katastrofale Missoula glacial utbrudd flom., Et viktig resultat av denne debatten og andre ble re-avklaring som, mens de samme prinsippene operere i geologiske tid, katastrofale hendelser som er sjeldne på menneskelig tid-skalaer kan få store konsekvenser i geologiske historie.Derek Ager har bemerket at «geologer ikke nekte uniformitarianism i dens reélle forstand, det vil si å tolke fortiden ved hjelp av prosesser som er sett som skjer i dag, så lenge vi husker at den periodiske katastrofe er en av de prosesser., De periodiske katastrofer gjøre mer viser i stratigraphical spille inn enn vi hittil har antatt.»

Selv Charles Lyell tenkte at vanlige geologiske prosesser vil føre til Niagara Falls til å flytte oppover til Lake Erie i 10.000 år, fører til katastrofale oversvømmelser i store deler av Nord-Amerika.

Moderne geologer gjelder ikke uniformitarianism på samme måte som Lyell. De stiller spørsmål om priser av prosesser var jevn gjennom tid og bare de verdiene som er målt i løpet av historien om geologi er å bli akseptert., Den foreliggende kan ikke være lang nok nøkkelen til å trenge dypt lås av fortiden. Geologiske prosesser kan ha vært aktiv på ulike priser i de siste som mennesker har ikke observert. «I kraft av populariteten, ensartethet av pris har vedvart til denne dag. For mer enn et århundre, Lyell ‘ s retorikk conflating aksiom med hypoteser har senket seg i uendret form. Mange geologer har blitt kvalt av troen på at riktig metodikk inkluderer en a priori forpliktelse til å gradvis endre, og ved en preferanse for å forklare storskala fenomener som den sammensetning av utallige små endringer.,»

Den nåværende konsensus er at Jorden»s historie er en langsom, gradvis prosess preget av sporadiske naturlig katastrofale hendelser som har påvirket Jorden og dens innbyggere. Det er i praksis redusert fra Lyell»s sammensmelting å bare de to filosofiske forutsetninger. Dette er også kjent som prinsippet om geologiske actualism, som sier at alle tidligere geologiske handlingen var som alle geologiske handling. Prinsippet om actualism er hjørnesteinen i paleoecology.,

Se også:

  • Catastrophism
  • Gradualism
  • Historikk for geologi
  • History of paleontology
  • paradigmeskifte
  • Perfekte kosmologiske prinsipp
  • Vitenskapelig konsensus

Notater

  1. «- Konseptet på Uniformitarianism». http://www.physicalgeography.net/fundamentals/10c.html. «ideen om at Jorden var formet av en rekke plutselig, kortvarig, voldelige hendelser.»
  2. «Uniformitarianism: World of Earth Science». http://www.enotes.com/earth-science/uniformitarianism.
  3. Mal:Harvnb
  4. Hutton, J. (1785)., «Abstrakt, Den System av Jorden, Dens Varighet og Stabilitet». http://www.uwmc.uwc.edu/geography/hutton/Abstract-facsimile/abstract1.htm. «Så det er ikke i menneskelig spille inn, men i natural history, som vi skal se for midler til å bringe på det rene hva som allerede har vært, det er her foreslått å undersøke opptredener av jorden, for å være informert om operasjoner som er blitt utført i tiden., Det er dermed at fra prinsippene for naturlig filosofi, kan vi komme frem til noen kunnskap om orden og system i økonomien i denne verden, og kan danne en rasjonell mening med hensyn til i løpet av natur, eller hendelser som er i gang med å skje.»
  5. Mal:Cite nyheter
  6. «Skotsk Geologi – Glen Tilt». http://www.scottishgeology.com/outandabout/classic_sites/locations/glen_tilt.html.
  7. «Jedburgh: Hutton»s Unconformity». Jedburgh online. http://www.jedburgh-online.org.uk/aroundjedburgh.asp., «Når du besøker Allar»s Mill på Jed Vann, Dette var glad for å se horisontale bånd av rød sandstein ligger «unconformably» på toppen av nær vertikale og kastet band rock.»
  8. «Dette»s Unconformity». http://www.snh.org.uk/publications/on-line/geology/elothian_borders/hutton.aspTemplate:Inconsistent referanser
  9. Mal:Cite nyheter
  10. Keith Stewart Thomson. «Rester av James Hutton». American Scientist online, V. 89 #3 p. 212, Mai/Juni 2001 Mal:Doi. http://www.americanscientist.org/issues/id.3275,y.0,nei.,innhold.sant,side.2,css.skriv ut/problemet.aspx., «Det er ironisk at Hutton, mannen som prosastil er vanligvis avvist som uleselig, skal ha skapt en av de mest minneverdige, og faktisk lyrisk, setninger i all vitenskap: «(i geologi) finner vi ingen levninger av en begynnelse,—ingen utsikter til en slutt.»I disse enkle ord, Dette innrammet et konsept som ingen tidligere hadde vært vurdert, at steiner gjøre opp jorden i dag ikke har tross alt vært her siden Etableringen.»
  11. Mal:Harvnb
  12. Wilson, Leonard G. «Charles Lyell» Ordliste av Vitenskapelig Biografi. Ed. Charles Coulston Gillispie. Vol. VIII., Pennsylvania, Charles Scribner»s Sønner, 1973
  13. Reijer Hooykaas, Naturlig Lov og Guddommelig Mirakel: Prinsippet om Ensartethet i Geologi, Biologi og Teologi, Leiden: EJ Brill, 1963.
  14. David Cahan, 2003, Fra naturfilosofi til Sciences, s 95 ISBN 978-0-226-08928-7.
  15. 15.0 15.1 Gould, Stephen J (1987). Tid»s Pil, Tid»s Syklus: Myte og Metafor i Oppdagelsen av Geologisk Tid. Cambridge, MA: Harvard University Press. s. 118.
  16. 16.0 16.1 16.2 Gould, Stephen J (1987)., Tid»s Pil, Tid»s Syklus: Myte og Metafor i Oppdagelsen av Geologisk Tid. Cambridge, MA: Harvard University Press. s. 120. ISBN 0674891996 ISBN 0674891996. http://books.google.com/books?id=UeGXJ5b8Ph0C&lpg=PA120&pg=PA120#v=snippet&q=You%20first%20assume&f=false.
  17. 17.0 17.1 17.2 17.3 Mal:Harvnb, «å Gjøre slutninger om fortiden er pakket inn i forskjellen mellom å studere observerbare og uobserverbare. I observerbare data, feilaktige overbevisninger kan være påvist feil og være induktivt korrigert av andre observasjoner. Dette er Popper»s prinsipp om falsifiability. Imidlertid, tidligere prosesser er ikke observerbart av sin natur., Derfor, «den invarians av naturen»s lover må antas å komme til konklusjoner om fortiden.»
  18. 18.0 18.1 Mal:Harvnb, «Ensartethet er en unprovable postulat begrunnet, eller faktisk er nødvendig, på to grunnlag. Først, er det ingenting i våre ufullstendige, men omfattende kunnskap om historien er uenig med det. For det andre, bare med dette postulatet er en rasjonell tolkning av historie mulig, og vi er begrunnet i søker—som forskere må vi søke—slik en rasjonell tolkning.»
  19. 19.0 19.1 19.,2 Mal:Harvnb, «forutsetningen for romlig og temporal invarians av naturlige lover er på ingen måte unikt for geologi siden det utgjør en garanti for induktiv slutning, som Bacon viste nesten fire hundre år siden, er den grunnleggende bruk av argumentasjon i empirisk vitenskap. Uten forutsatt at dette romlig og temporal invarians, vi har ikke noe grunnlag for å ekstrapolere fra det kjente til det ukjente, og derfor ingen måte å nå generelle konklusjoner fra et endelig antall observasjoner.,»
  20. Mal:Harvnb, «Hvis stein, for eksempel, som falt i dag, var å stige igjen i morgen, ville det bli en slutt på naturfilosofi , våre prinsipper ville mislykkes, og vi ikke lenger ville undersøke reglene i naturen fra våre observasjoner.»
  21. Mal:Harvnb, «Som sådan, det er en annen a priori metodisk forutsetning felles for alle forskere og ikke en uttalelse om den empiriske verden.,»
  22. Mal:Harvnb,»Vi skal prøve å forklare det siste av årsaker som nå er i drift uten å finne opp ekstra, fancy, eller ukjente årsaker, men troverdige i logikk, hvis tilgjengelig prosesser nok.»
  23. Mal:Harvnb, =»Strenge uniformitarianism kan ofte være en garanti mot pseudo-vitenskapelige gjennomført og løse seg forestillinger, men det gjør at man lett glemmer at prinsippet om ensartethet er ikke en lov, og ikke en regel opprettet etter sammenligning av fakta, men en metodisk prinsipp, forut for observasjon av fakta . . ., Det er det logiske prinsippet om parsimony av årsaker og økonomien av vitenskapelige begreper. Ved å forklare fortiden endringer ved analogi med nåværende fenomener, en grense som er satt til å formodning, for det er bare en måte to ting som er like, men det er en uendelighet av måter som de kunne være ment forskjellige.»
  24. Sitron, R. R. 1990. Prinsipper for stratigrafi. Columbus, Ohio: Merrill Forlag. s. 30
  25. 25.0 25.1 Gould, Stephen J (1987). Tid _s Pil, Tid _s Syklus: Myte og Metafor i Oppdagelsen av Geologisk Tid. Cambridge, MA: Harvard University Press. pp., 120-121. Cite feil: Ugyldig <ref> – tagg; navnet «Gould» definert flere ganger med forskjellig innhold
  26. 26.0 26.1 Gould, Stephen J (1987). Tid»s Pil, Tid»s Syklus: Myte og Metafor i Oppdagelsen av Geologisk Tid. Cambridge, MA: Harvard University Press. s. 123.
  27. Gould, S. J. 1965. Er uniformitarianism nødvendig? American Journal of Science 263: s. 223-228.
  28. William J. Whewell, Prinsipper for Geologi, Charles Leyell, vol. II, London, 1832: Quart. Rev., v. 47, s. 103-123.
  29. Allen, E. A., et., al, 1986, Kataklysmer på Columbia, Tømmer Trykk, Portland, or. ISBN 978-0-88192-067-3
    • «Bretz visste at selve ideen om en katastrofal flom ville true og sinne geologiske samfunnet. Og her»s hvorfor: blant geologer på 1920-tallet, katastrofale forklaringer for geologiske hendelser (andre enn vulkanar og jordskjelv, ble betraktet som feil-innstilt til det punktet av vranglære.»s. 42.
    • «Vurdere, da, hva Bretz var opp mot. Selve ordet «Catastrophism» var avskyelig i ørene av geologer. …, Det var et skritt bakover, et svik mot alle som geologisk vitenskap hadde kjempet for å få. Det var kjetteri av de verste ordre.»s. 44
    • «Det var uunngåelig at før eller senere gological samfunnet ville stige opp og prøver å beseire Bretz»s «opprørende hypotese.»»på side 49
    • «Nesten 50 år hadde gått siden Bretz først foreslo ideen om catastorphic flom, og nå i 1971 hans argumenter var blitt en standard for geologiske tenkning.»s. 71
  30. Ager, Derek V. (1993). Arten av Stratigraphical Posten, 3rd Ed.., Chichester, New York, Brisbane, Toronto, Singapore: John Wiley & Sønner. s. 83-84. ISBN 0-471-93808-4 ISBN 0-471-93808-4.
  31. Smith, Gary A,; Aurora Ordspill (2006). Hvordan Gjør Jorden Arbeid: Fysisk geologi og Prosessen of Science (lærebok). New Jersey: Pearson/Prentice Hall. s. 12. ISBN 0-13-034129-0 ISBN 0-13-034129-0.
  32. Ager, Derek V. (1993). Arten av Stratigraphical Posten, 3rd Ed.. Chichester, New York, Brisbane, Toronto, Singapore: John Wiley & Sønner. s. 81. ISBN 0-471-93808-4 ISBN 0-471-93808-4.,
  33. Columbia Encyclopedia Sixth Edition, uniformitarianism © 2007 Columbia University Press.
  • Bowler, Peter J. (2003). Evolution: The History of an Idea (3rd ed.). University of California Press. ISBN 0-520-23693-9
 ISBN 0-520-23693-9. 
  • Gould, S. J. (1965). «Er uniformitarianism nødvendig?». American Journal of Science 263: 223-228. doi:10.2475/ajs.263.3.223
 doi:10.2475/ajs.263.3.223. 

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *