Adamson var Adam og Eva»s førstefødte. Han ble etterfulgt av sin søster og Eveson, den andre sønnen til Adam og Eva. Eva bar seksti-tre barn, to og tretti døtre, og tretti-en sønner, før standard. Når Adam og Eva forlot Hagen, deres familie besto av fire generasjoner nummerering 1,647 ren-linje etterkommere., De hadde førti-to barn etter at han forlot Hagen i tillegg til de to avkom av felles opphav med det jordiske lager av Jorden. (Klikk for å lese mer 74:6.2)
På sine hjem verden, Jerusem, barn av Adam og Eva er udødelige, men barn av Adam og Eva som er født etter deres ankomst på Jorden er ikke immune til naturlig død. Det skjer en endring i livet-overføring mekanisme når disse Sønner er rematerialized for reproduktive funksjon på en evolusjonær verden., En Adam og Eva på en verdensomspennende misjon kan leve på ubestemt tid hvis de ikke standard, men innenfor visse grenser for sine barn opplever synkende levealder med hver påfølgende generasjon. (Klikk for å lese mer 51:1.8)
Kain (Eve»s sønn) og Sansa (Adam»s datter) ble begge født etter at Adam og Eva forlot Edens Hage og nådde sin destinasjon mellom elvene i Mesopotamia. Mindre enn to år etter at Kain»s fødsel, Abel ble født, den første barn av Adam og Eva til å bli født i den andre garden. (Klikk for å lese mer 76:0.2; 76:2.,1)
KAIN & ABEL
Når Abel vokste opp til en alder av tolv år, valgte han å være en herder; Kain hadde valgt å følge landbruk.
Nå, i disse dager, blant de innfødte i landet, var det vanlig å lage tilbud til prestedømmet av ting for hånden. Gjetere ville bringe av sitt småfe, bønder fruktene av feltene, og i samsvar med denne skikken, Kain og Abel likeledes laget periodisk tilbudene til prester., De to guttene hadde mange ganger hevdet om den relative verdien av sine gjøremål, og Abel var ikke treg å merke seg at preferanse ble vist for hans dyreoffer. Forgjeves gjorde Kain appellere til tradisjoner av den første Eden, til den tidligere preferanse for fruktene av feltene. Men dette Abel ville ikke tillate, og han hånet hans eldre bror i hans discomfiture.
I de dager til den første Eden Adam hadde faktisk søkt å motvirke ofring av dyr offer, slik at Kain hadde en forsvarlig presedens for sine stridigheter., Det var imidlertid vanskelig å organisere det religiøse liv på den andre Eden. Adam ble belastet med tusen og én detaljer knyttet til arbeidet med å bygge, forsvar og landbruk. Blir mye deprimert åndelig, han intrusted organiseringen av tilbedelse og utdanning til de av Nodite utvinning som hadde tjenestegjort i disse kapasitetene i første hage, og i enda så kort tid, forrettende Nodite prester var å gå tilbake til standarder og regler for pre-Adamic ganger.,
to gutter aldri fikk godt overens, og denne saken av ofrene ytterligere bidratt til den stadig voksende hat mellom dem. Abel visste at han var sønn av Adam og Eva, og aldri klarte ikke å imponere på Kain for at Adam var ikke hans far. Kain var ikke av ren fiolett løp siden hans far var av pre-Adamic aboriginal lager. Og alt dette, med Kain»s naturlige krigersk arv, fikk ham til å fø en stadig økende hat til sin yngre bror.,
guttene var henholdsvis tolv og tjue år når spenningen mellom dem ble endelig vedtatt, en dag, når Abel»s håner så rasende hans krigersk bror som Kain, som vendte seg mot ham i vrede og slo ham ihjel.
observasjon av Abel»s retningslinjer fastsetter verdien av miljø og utdanning som faktorer i karakter utvikling. Abel hadde et ideelt arv og arvelighet ligger på bunnen av alle tegn, men påvirkning av et dårligere miljø tilnærmet nøytralt denne fantastiske arv., Abel, spesielt i yngre år, var sterkt påvirket av sin ugunstige omgivelser. Ville han ha blitt en helt annen person hadde han bodde til å være fem og tyve eller tretti; hans fantastiske arv ville da ha vist seg. Mens et godt miljø kan bidra med mye mot virkelig å overvinne karakter handikap av en base arvelighet, et dårlig miljø kan svært effektivt ødelegge en utmerket arv, i alle fall i yngre år av livet., Det gode sosiale miljøet og riktig utdanning er uunnværlig jord og atmosfære for å få mest mulig ut av en god arv.
døden av Abel ble kjent for sine foreldre når hans hunder førte småfe hjem uten sin mester. Til Adam og Eva, Kain ble fort bli grim påminnelse om deres dårskap, og de oppmuntret ham i hans beslutning om å forlate hagen.
Kain»s liv i Mesopotamia er det ikke hadde vært nøyaktig fornøyd siden han var i en så merkelig måte symbolsk standard., Det var ikke som hans medarbeidere var uvennlig mot ham, men han hadde ikke vært uvitende om deres underbevissthet harme i hans tilstedeværelse. Men Kain visste at siden han hadde noe tribal mark, han ville bli drept av den første nabolandet stammefolk som kan sjanse til å møte ham. Frykt, og noen anger, førte ham til å omvende seg. Kain hadde aldri vært fått av en Regulator, som alltid hadde vært trassig av familien disiplin og hånlig av sin far»s religion. Men nå har han gikk til Eva, hans mor, og ba om åndelig hjelp og veiledning, og når han ærlig søkt guddommelig hjelp, en Regulator fått ham., Og denne Justeringen, bor i, og ser ut, gav Kain en klar fordel av overlegenhet som er klassifisert ham med sterkt fryktet stamme av Adam.
Og så Kain dro til landet Nod, øst for den andre Eden. Han ble en stor leder blant en gruppe av sin far»s folk og gjorde det til en viss grad, oppfylle spådommer Serapatatia, for han gjorde fremme fred mellom denne delen av Nodites og Adamites gjennom hele livet. Kain gift Remona, hans fjern fetter, og deres første sønn, Enok, ble leder av Elamittisk Nodites., Og for hundrevis av år Elamites og Adamites fortsatte å være i fred. (Klikk for å lese mer 76:2.0)
Forrige Side
gå til Innføring
Neste Side