Masada (Hebreeuws voor vesting) is een plaats van gaunt en majestueuze schoonheid die een van de grootste symbolen van het Joodse volk is geworden als de plaats waar het laatste Joodse bolwerk tegen de Romeinse invasie stond. Naast Jeruzalem, het is de meest populaire bestemming van toeristen een bezoek aan Israël.,
meer dan tweeduizend jaar zijn verstreken sinds de val van het fort van Masada, maar het regionale klimaat en de afgelegen ligging hebben bijgedragen aan het behoud van de overblijfselen van zijn buitengewone verhaal.Masada werd in 2001 op de Werelderfgoedlijst van UNESCO geplaatst.
Geography
Masada ligt bovenop een geïsoleerde rotswand aan het westelijke uiteinde van de woestijn van Judea met uitzicht op de Dode Zee.,
aan de oostzijde valt de rots in een steile val van ongeveer 450 meter naar de Dode Zee en aan de westelijke rand staat hij ongeveer 100 meter boven het omringende terrein. De natuurlijke benaderingen naar de klif zijn erg moeilijk.
geschiedenis
De enige geschreven bron over Masada is Josephus Flavius’ de Joodse Oorlog. Geboren Joseph ben Matityahu in een priesterlijke familie, Flavius was een jonge leider bij het uitbreken van de grote Joodse opstand tegen Rome (66 n.Chr.) toen hij werd benoemd tot gouverneur van Galilea., Hij noemde zichzelf Josephus Flavius en werd een Romeins staatsburger en een succesvol historicus.volgens Flavius bouwde Herodes de grote het fort van Masada tussen 37 en 31 v. Chr. Herodes, een Idumeër, was door zijn romeinse opperheren tot koning van Judea benoemd en ” voorzag dit fort als een toevluchtsoord voor zichzelf.”Het omvatte een kazemat muur rond het plateau, pakhuizen, grote reservoirs ingenieus gevuld met regenwater, barakken, paleizen en een wapenkamer.,ongeveer 75 jaar na de dood van Herodes, aan het begin van de Opstand van de Joden tegen de Romeinen in 66 n.Chr., overwon een groep joodse rebellen het Romeinse garnizoen van Masada. Na de val van Jeruzalem en de vernietiging van de tempel (70 N.Chr.) werden ze vergezeld door zeloten en hun families die uit Jeruzalem waren gevlucht. Daar hielden ze het drie jaar vol en vielen de Romeinen aan.in 73 n. Chr. marcheerde de Romeinse gouverneur Flavius Silva naar Masada met het tiende Legioen, hulpeenheden en duizenden Joodse krijgsgevangenen., De Romeinen vestigden kampen aan de voet van Masada, belegerden het en bouwden een omloopmuur. Zij bouwden toen een wallen van duizenden tonnen stenen en sloegen de aarde tegen de westelijke naderingen van het fort en, in het voorjaar van 74 na Chr., verplaatsten een stormram de helling op en doorbraken de muur van het fort.,toen duidelijk werd dat de rammen en katapulten van het tiende Legioen erin zouden slagen Masada’ s muren te doorbreken, besloot Elazar ben Yair – de leider van de Zeloten – dat alle Joodse verdedigers zelfmoord moesten plegen; het alternatief voor de verdedigers van het fort was nauwelijks aantrekkelijker dan de dood.
Flavius vertelt op dramatische wijze het verhaal van twee overlevende vrouwen. De verdedigers – bijna duizend mannen, vrouwen en kinderen-onder leiding van ben Yair, brandden het fort af en doodden elkaar. De Zeloten wierpen loten om 10 mannen te kiezen om de rest te doden., Ze kozen toen onder elkaar de enige man die de overlevenden zou doden. Die laatste Jood pleegde toen zelfmoord.Elazar ‘ s laatste toespraak was duidelijk een meesterlijke rede:
” aangezien we lang geleden besloten om nooit dienaren van de Romeinen te zijn, noch aan iemand anders dan aan God zelf, die alleen de ware en rechtvaardige Heer van de mensheid is, is de tijd nu gekomen die ons verplicht om die resolutie waar te maken in de praktijk …,Wij waren de eersten die in opstand kwamen, en wij zijn de laatsten die tegen hen vochten; en ik kan niet anders dan het beschouwen als een gunst die God ons heeft verleend, dat het nog steeds in onze macht is om dapper en in een staat van vrijheid te sterven.”
Het verhaal van Masada overleefde in de geschriften van Josephus, maar niet veel Joden lazen zijn werken en voor meer dan vijftienhonderd jaar was het een min of meer vergeten episode in de Joodse geschiedenis. In de jaren 1920 schreef de Hebreeuwse schrijver Isaac Lamdan “Masada”, een poëtische geschiedenis van de gekwelde Joodse strijd tegen een wereld vol vijanden., Volgens Professor David Roskies inspireerde Lamdan ‘ s gedicht later de opstand in het getto van Warschau.het heldhaftige verhaal van Masada en zijn dramatische einde trok veel ontdekkingsreizigers naar de woestijn van Judea in pogingen om de overblijfselen van het fort te vinden. De site werd geïdentificeerd in 1842, maar intensieve opgravingen vonden pas in het midden van de jaren 1960 plaats met de hulp van honderden enthousiaste vrijwilligers uit Israël en vele andere landen.voor velen symboliseert Masada de vastberadenheid van het Joodse volk om vrij te zijn in zijn eigen land.,
Herodian Fort
het plateau van Masada met ruitvormige afmetingen is 600 x 300 m. de wand van de kazemat (twee evenwijdige wanden met scheidingswanden die de ruimte tussen hen verdelen in kamers) is 1400 m. lang en 4 m. breed. Het werd gebouwd langs de rand van het plateau, boven de steile kliffen, en het had vele torens. Drie smalle, kronkelende paden leidden van beneden naar versterkte poorten. De watervoorziening werd gegarandeerd door een netwerk van grote, met rotsen uitgehouwen reservoirs aan de noordwestelijke kant van de heuvel., Ze vulden zich in de winter met regenwater dat stroomde in beken van de berg aan deze kant. Reservoirs op de top leverden de onmiddellijke behoeften van de bewoners van Masada en konden worden vertrouwd in de tijd van belegering.om de koelte in het warme en droge klimaat van Masada te behouden, hadden de vele gebouwen van verschillende afmetingen en functies dikke muren van lagen hard dolomietsteen, bedekt met gips., De hogere noordelijke kant van Masada was dicht gebouwd met structuren die dienden als het administratieve centrum van het fort en omvatte pakhuizen, een groot badhuis en comfortabele woonvertrekken voor ambtenaren en hun families.op de noordelijke rand van de steile klif, met een prachtig uitzicht, stond de elegante, intieme, privé-paleis-villa van de koning. Het werd van het fort gescheiden door een muur, die totale privacy en veiligheid bood., Dit Noordelijke paleis bestaat uit drie terrassen, luxueus gebouwd, met een smalle, rots-gesneden trap die hen verbindt. Op het bovenste terras dienden verschillende kamers als woonvertrekken; voor hen is een halfrond balkon met twee concentrische rijen zuilen. De kamers waren geplaveid met zwart-witte mozaïeken in geometrische patronen.
overblijfselen van het badhuis van Masada
de twee lagere terrassen waren bedoeld voor ontspanning en ontspanning., Het middelste terras had twee concentrische muren met zuilen, bedekt door een dak; dit creëerde een portiek rond een centrale binnenplaats. Het laagste, vierkante terras heeft een open centrale binnenplaats, omgeven door portieken. De zuilen waren bedekt met geribbeld gips en ondersteunden Korinthische kapitelen. De onderste delen van de muren werden bedekt met fresco ‘ s van veelkleurige geometrische patronen of geschilderd in imitatie van gesneden marmer. Op dit terras stond ook een klein privé badhuis. Hier, onder een dikke laag puin, werden de resten gevonden van drie skeletten, van een man, een vrouw en een kind., Het prachtig gevlochten haar van de vrouw werd bewaard, en haar sandalen werden intact naast haar gevonden; ook honderden kleine, bronzen schubben van het harnas van de man, waarschijnlijk buit genomen van de Romeinen.
Het Pakhuis
dit bestond uit twee rijen lange hallen die uitliepen op een centrale gang. De vloer van de opslagruimtes was bedekt met dik gips en de dakbedekking bestond uit houten balken bedekt met hard gips. Hier werden grote aantallen gebroken opslagpotten gevonden die ooit grote hoeveelheden olie, wijn, granen en andere voedingsmiddelen bevatten.,het grote badhuis werd uitgebreid gebouwd en diende waarschijnlijk de gasten en hoge ambtenaren van Masada. Het bestond uit een grote binnenplaats omgeven door portieken en verschillende kamers, allemaal met mozaïek of tegelvloeren en sommige met fresco ‘ s muren. De grootste van de kamers was de warme kamer (caldarium). De hangende vloer werd ondersteund door rijen van lage pilaren, waardoor het mogelijk is om hete lucht uit de oven buiten te blazen, onder de vloer en door kleipijpen langs de muren, om de kamer op de gewenste temperatuur te verwarmen.,
Het Westelijke Paleis
Dit is het grootste gebouw op Masada, met een oppervlakte van meer dan 4.000 vierkante meter. Gelegen langs het centrum van de westelijke kazematmuur, in de buurt van de Hoofdpoort naar Judea en Jeruzalem, diende het als het belangrijkste administratieve centrum van het fort, evenals het ceremoniële Paleis van de koning. Het bestaat uit vier vleugels: een uitgebreid Koninklijk appartement, een service en werkplaats sectie, opslagruimtes en een administratieve eenheid. In het royal apartment werden veel kamers gebouwd rond een centrale binnenplaats., Aan de zuidkant was een grote kamer met twee Ionische zuilen die het dak boven de brede opening naar de binnenplaats ondersteunen. De muren waren versierd met gegoten panelen van wit stucwerk. Aan de oostkant waren verschillende kamers met prachtige gekleurde mozaïekvloeren. Een van deze, de grootste kamer, heeft een bijzonder decoratieve mozaïekvloer met bloemen en geometrische patronen binnen verschillende concentrische vierkante banden. Deze kamer kan de troonzaal van koning Herodes zijn geweest, de zetel van gezag toen hij in Masada verbleef.,
bolwerk van de Zeloten
overblijfselen van de Masada Synagoge
de synagoge, onderdeel van de Herodiaanse constructie, was een hal van 12,5 x 10,5 m., opgenomen in het noordwestelijke gedeelte van de kazematmuur en gericht op Jeruzalem. Deze synagoge diende ook de Joden die tijdens de opstand in Masada woonden. Ze bouwden vier lagen van gepleisterde banken langs de muren, evenals kolommen om het plafond te ondersteunen., Deze synagoge wordt beschouwd als het beste voorbeeld van de vroege synagogen, die voor de vernietiging van de Tempel van Jeruzalem in 70 N.Chr.een ostracon met de inscriptie me ” aser kohen (tienden voor de priester) werd gevonden in de synagoge. Ook werden fragmenten van twee rollen, delen van Deuteronomium en Ezechiël 37 (inclusief het visioen van de “droge botten”), gevonden verborgen in kuilen gegraven onder de vloer van een kleine kamer gebouwd in de synagoge.,onder de vele kleine vondsten van artefacten-de meeste uit de bezettingsperiode van de Zeloten – waren aardewerk en stenen vaten, wapens (voornamelijk pijlpunten), resten van textiel en voedsel bewaard in het droge klimaat van dit gebied; ook honderden aardewerk scherven, sommige met Hebreeuwse letters, Munten en sikkels.
van bijzonder belang bij de postherden van Amfora die worden gebruikt voor de invoer van wijn uit Rome (met de naam C., Sentius Saturninus, consul voor het jaar 19 v. Chr.), is een met de inscriptie: aan Herodes koning der Joden waren verschillende grote hoeveelheden bronzen munten en tientallen zilveren sikkels en halve sikkels verborgen door de Zeloten; de sikkalim werden gevonden in uitstekende staat en vertegenwoordigen alle jaren van de Opstand, van jaar één tot het zeer zeldzame jaar 5 (70 N. Chr.), toen de tempel werd vernietigd.
in het gebied voor het noordelijke paleis werden elf kleine ostraca ‘ s ontdekt, elk met een enkele naam. Men leest “ben Yai’ r “en zou een afkorting kunnen zijn voor Eleazar ben Ya’ ir, de commandant van het fort., Er is gesuggereerd dat de andere tien namen zijn die van de mannen die door het lot werden gekozen om de anderen te doden en vervolgens zichzelf, zoals verteld door Josephus. Overal werden bewijzen van een grote brand gevonden. De brand werd mogelijk gesticht door de laatste Zeloten voor ze zelfmoord pleegden. Josephus Flavius schrijft dat alles verbrand was behalve de winkels-om de Romeinen te laten weten dat het niet de honger was die de verdedigers tot zelfmoord leidde.,
UNESCO World Heritage Designation
criterium (iii): Masada is een symbool van het oude Joodse koninkrijk Israël, van zijn gewelddadige vernietiging in de latere 1e eeuw na Christus, en van de daaropvolgende Diaspora.criterium (iv): Het Paleis van Herodes de grote in Masada is een uitstekend voorbeeld van een luxueuze villa uit het vroege Romeinse Rijk, terwijl de kampen en andere vestingwerken die het monument omringen de mooiste en meest complete Romeinse belegeringswerken zijn die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven.,criterium (vi): de tragische gebeurtenissen tijdens de laatste dagen van de Joodse vluchtelingen die de vesting en het paleis van Masada bezetten, maken het een symbool van zowel de joodse culturele identiteit als, meer algemeen, van de voortdurende menselijke strijd tussen onderdrukking en vrijheid.vanwege de afgelegen ligging en het barre klimaat van het zuidelijke einde van de woestijn van Judea, na de ontbinding van de Byzantijnse monastieke nederzetting in de 6e eeuw, bleef de Masada-site gedurende meer dan dertien eeuwen onaangetast tot de herontdekking in 1828., Het pand omvat de overblijfselen van de site op de natuurlijke vesting en de omliggende siegeworks.
even belangrijk is het feit dat de omgeving van Masada, het prachtige wilde landschap van deze regio, gedurende vele millennia niet is veranderd. De enige indringers zijn de lagere bezoekers en Kabelbaan faciliteiten, die in hun nieuwe vorm zijn ontworpen en verplaatst sympathiek, om visuele impact te minimaliseren, hoewel de locatie van het station top, is nog steeds controversieel.
authenticiteit
Dit is een site die meer dan dertien eeuwen onaangeroerd bleef., De gebouwen en andere bewijzen van menselijke bewoning stortten geleidelijk in en werden overdekt tot ze in de jaren zestig werden onthuld. er zijn geen toevoegingen of reconstructie geweest, boven een aanvaardbaar niveau van anastylose, en ongepaste materialen gebruikt in vroege conservatieprojecten worden vervangen. Er zijn beperkte restauratiewerkzaamheden uitgevoerd om de interpretatie van de bezoekers te vergemakkelijken, waarbij de oorspronkelijke archeologische niveaus duidelijk zijn gedefinieerd door een opvallende zwarte lijn in de nieuwe mortelvoegen., Bepaalde belangrijke archeologische elementen, zoals de Romeinse kampen en de siegewerken, blijven vrijwel onaangeroerd. De authenticiteit is dus van een zeer hoog niveau.de woestijn van Judea blijft een dunbevolkt gebied, met de hardheid van het milieu als een natuurlijke barrière tegen de druk van de moderne stedelijke en plattelandsontwikkeling.
het eigendom en de bufferzone zijn eigendom van de Staat Israël en de archeologische vindplaatsen zijn beschermd door de antiekwet van 1978., Sinds 1966 is de hele Masada-site, en de omgeving ervan, aangewezen als nationaal Park, bijgewerkt door de 1998 National Parks, Nature Reserves, National Sites and Memorial Sites Law. Het Nationaal Park wordt verder beschermd door het geheel omringd door het Judean Desert Nature Reserve, ook opgericht onder de wet van 1998.
het eigendom wordt beheerd door de Israel Nature and Parks Authority, in samenwerking met de Israel Antiquities Authority., Een belangrijk aspect van het huidige beheersplan is de beslissing om “in de huidige generatie” geen verder onderzoek uit te voeren naar de opgraving op het hoofdterrein, hoewel beperkte opgraving zal worden toegestaan wanneer dit vereist is in het kader van instandhoudings -, onderhouds-of restauratieprojecten.
bijna volledig onzichtbaar vanaf de top werd in 2000 een nieuw bezoekerscentrum geopend op de vlakte onder de oostelijke kant van Masada. Het centrum biedt alle verwachte faciliteiten en is ontworpen voor de 1,25 miljoen bezoekers per jaar., De kabelbaan, oorspronkelijk geïnstalleerd in de jaren 1970, werd vervangen door een nieuw, minder opdringerig en zwaar gebruikt systeem om het bezoekerscentrum te verbinden met de top. Het is ook nog steeds mogelijk om de zware klim naar de top te ondernemen via de twee historische voetgangersroutes. het beleid van het verbieden van commerciële activiteiten van welke aard dan ook en het picknicken op de top wordt strikt gehandhaafd.