het “enthousiasme” van de leden van de gemeente voor de activiteiten van de grote sprong voorwaarts was voor het grootste deel een poging om zich te conformeren aan de gedragsparameters die door de feodale heersers — de regering — in het dagelijks leven van de directe producenten door het bestuur en de kaderleden van de gemeente worden bepaald., Het was nauwelijks nodig om de filosofische argumenten van Mao Zedong te begrijpen om te begrijpen dat iemands leven beter zou zijn als men werd waargenomen als werkend voor het succes van de grote sprong voorwaarts, in plaats van terug te houden en niet actief deel te nemen. Dit betekent echter niet dat men een dergelijk beleid steunt of zelfs maar begrijpt wat het doel ervan is.
de eerste resultaten van de grote sprong voorwaarts leken veelbelovend., Laborcorvees werden met succes ingezet om irrigatie,wegen, opslagfaciliteiten en andere infrastructuur die nodig is voor de landbouwgroei drastisch uit te breiden. De totale produktie nam toe, ondanks talrijke organisatorische problemen bij de gemeenschappen en enige mate van verwarring in de regeringshiërarchie. Deze nieuwe aanpak was niet goed gepland en veel deelnemers hadden geen idee wat ze moesten doen. Het is dan ook enigszins verrassend dat de eerste resultaten positief zouden zijn geweest. Niettemin lijkt de productiviteit er niet onder te lijden en lijkt de totale arbeidsinspanning te zijn toegenomen.,Het feodale toe-eigeningsmechanisme resulteerde in een groter overschot dat werd gevangen voor overdracht aan de centrale overheid om te worden gebruikt voor nationale doeleinden.De regering lijkt echter nogal haastig te zijn overgegaan tot het verhogen van het verplichte overschot dat uit de gemeenten wordt gewonnen, omdat het zo zou blijken dat de totale productie op het platteland de omvang van het door de regering verlangde surplusproduct niet zou kunnen ondersteunen zonder een scherpe daling van het noodzakelijke product dat door de directe producenten van de gemeente wordt gehouden., Met andere woorden, de feodale toe-eigening vergrootte de omvang van het overschot, onder meer door directe producenten te dwingen hun materiële levensstandaard te verlagen.
aan het einde van de jaren vijftig bleken de eerste successen bij het genereren van een grotere output van korte duur te zijn. De aanvankelijke stijging van de produktie werd gevolgd door een daling tot onder het niveau van voor de grote sprong voorwaarts, toen de directe producenten zich aan het nieuwe systeem aanpasten (en leerden dat hard werken niet noodzakelijk werd gewaar, zoals het was geweest onder het oude regime van zelfuitbuiting) of meer ontgoocheld raakten over hun rol in dat systeem. De productiviteit daalde.,De landbouwproductie is verder gedaald als gevolg van een reeks natuurrampen in 1960. China kon de gevolgen van een dergelijke daling van de landbouwproductie nauwelijks dragen. China is, zoals we eerder hebben opgemerkt, de meest bevolkte natie op aarde en zeer arm. Het vermogen om voldoende voedsel voor de bevolking te leveren is altijd een ernstig probleem. Het tekort als gevolg van de combinatie van natuur-en door de mens veroorzaakte rampen leidde tot grote hongersnoden in delen van het land en tot een merkbare daling van de voedselbeschikbaarheid in het hele land.,Het feit dat de regering het overschot van het land niet naar beneden heeft bijgesteld, heeft de situatie nog verergerd. Naarmate de totale produktie daalde, bleef de overheid hetzelfde produktiepeil halen als voorheen. Dit betekende dat er minder ruimte was voor verdeeldheid onder het commune-lidmaatschap. In sommige gevallen bevorderde dit de omstandigheden van ondervoeding en in sommige gevallen kan dit hebben bijgedragen aan families. Het gebrek aan goede signaleringsmechanismen tussen de bevolking en de regering betekende dat de regering niet reageerde op de reële omstandigheden die op het platteland heersten., Tot overmaat van ramp hebben de adresleden en het bestuur van de gemeente niet altijd de juiste informatie verstrekt over de omstandigheden van de plattelandsbevolking. Commune managers wilden vaak een rooskleurig beeld schetsen van hun” succes ” en gaven zo de centrale autoriteiten een vals gevoel van hoeveel output er was geproduceerd en beschikbaar was voor werving.
uiteindelijk kwam de regering tot het begrijpen van de omvang van de problemen op het platteland toen rapporten over productieproblemen, onrust en hongersnood werden gefilterd., De partij probeerde te reageren op deze daling van de productie en de productiviteit,en het risico van toenemende sociale onrust als gevolg van hongersnood en honger, door wijzigingen in het feodale systeem van de communes, waardoor directe producenten beperkte vrijheid kregen om opnieuw zelfexploitatie aan te gaan, naast hun feodale taken op de communes. Dit was te weinig, te laat, en het was duidelijk dat de “maoïstische” aanpak een ernstige tegenslag had geleden die niet gemakkelijk kon worden gerepareerd.het mislukken van de grote sprong voorwaarts was ongetwijfeld vernederend voor Mao en links., Maar justas Mao had de mislukking van de vijfjarenplannen als wapen gebruikt om de partijconservatieven te verslaan tot onderwerping,rechts gebruikte nu de grote sprong voorwaarts om links terug te duwen en weer invloed binnen de partij te krijgen. Liu Shaoqi, Deng Xiaoping, en andere meer conservatieve leden van de partij verplaatst naar posities van grotere autoriteit en invloed en de grote sprong voorwaarts — die nu leek meer op een grote daling naar beneden — werd beëindigd.,ondanks het falen van de grote sprong voorwaarts en de laterefailure van de grote proletarische Culturele Revolutie (hierna simpelweg de culturele revolutie genoemd), faalde het maoïstische verhaal van de “permanente revolutie”, zoals belichaamd in de ideeën van de grote sprong voorwaarts en de culturele revolutie, niet., Het zou juist zijn om te zeggen dat theparticular politiek en economie van deze twee sociale bewegingen heeft beenlargely in diskrediet gebracht door de mainstream van de sociale wetenschap en de huidige politicalorthodoxy in China, maar niet de ontologische basis voor hen: de Maoistnarrative van de voortdurende strijd binnen de sociale vorming te destroytraditional (conservatieve) instellingen, manieren van denken (bewustzijn),en sociale processen, zodanig dat een radicaal nieuwe set van instellingen, waysof denken, en sociale processen kunnen worden gevorderd blijft een krachtige intellectualforce in China.,hoewel het in het hedendaagse China zeer moeilijk zou zijn om te argumenteren voor de verplaatsing van grootschalige, traditionele productie ten gunste van kleine, “geschikte” technologie, is het niet ongewoon om argumenten te horen die pleiten voor het verplaatsen van het bestaande fabrieksmodel dat in de Chinese industrie heerst– – de volledige blauwdruk van politieke, economische en culturele regelingen waardoor het fabrieksleven wordt gevormd – – – met alternatieve modellen uit Europa,Japan of de Verenigde Staten., De werkelijke transformaties die in de Chinese industrie plaatsvinden, zijn verstrekkender dan de verplaatsing van een materiaaltechnologie door een andere. Chinese ondernemingen ondergaan dramatische veranderingen in de interne bestuursstructuren, de relatie tussen ondernemingen en de staat, eigendomsprocessen, en de regels voor interactie met buitenlandse entiteiten (zowel publieke als private), en andere sociale relaties in beweging, terwijl tegelijkertijd materiële technologische transformaties worden nagestreefd., Ook al zou het moeilijk zijn om te pleiten voor de vernietiging van de overheidsbureaucratie en volledige decentralisatie van overheidsfuncties (de anarchie van de Culturele Revolutie waarin het “afsterven van de staat” een reële mogelijkheid leek), is het beleid van de nieuwe regering van Zhu Rongji om deze bureaucratie drastisch te verminderen, overheidsinstellingen een deel van hun bevoegdheden te ontnemen en de verdere ontwikkeling en uitbreiding van het gezag van de gekozen lokale overheden aan te moedigen., De Chinese leiders overwegen actief verschillende alternatieve modellen van politiek bestuur op zowel lokaal als nationaal niveau. het is duidelijk dat het verhaal van de permanente revolutie een krachtigere invloed heeft gehad op de Chinese politiek, economie en cultuur dan de eerder genoemde twee momenten van “revolutionaire” interventie (de grote sprong voorwaarts en culturele revolutie). De linkse permanente revolutie mislukte. Maar de notie van permanente revolutie niet. Het verhaal van een permanente revolutie vormde niet alleen het “maoïstische” China, maar ook het”Dengistische” China., Het vormde de manier waarop Chinese leiders denken over economische, politieke en culturele ontwikkeling en het concrete overheidsbeleid dat zij formuleerden en probeerden uit te voeren.in China is het gemeengoed geworden om te denken aan een samenleving die radicaletransformatie ondergaat, om de mogelijkheid te accepteren om traditionele manieren van leven te ontwortelen en dergelijke manieren van leven te vervangen door volledig vreemde sociale instituties en processen., Het zou heel moeilijk zijn voor Amerikanen om zich voor te stellen dat bestaande bedrijfsstructuren en wetten worden afgeschaft en een radicale nieuwe manier van het organiseren van het economische leven wordt aangenomen (vooral als deze nieuwe manier van leven wordt begrepen als van buitenlandse oorsprong — kun je je voorstellen dat Amerikanen roepen om de goedkeuring van het Zweedse model van enterprise governance, bijvoorbeeld?)of, om een milder geval van “hervorming” te nemen, om zich voor te stellen de bestaande regeringsvorm te vervangen door een parlementair systeem onder leiding van een minister.In China, zo ‘ n denken is normaal., Tijdens mijn twee jaar op Nanjing University, ik had tal van gesprekken met de faculteit en studenten over verschillende voorstellen voor het transformeren van China ‘ s economische, politieke en culturele leven. Veel van deze ideeën zijn in strijd met niet alleen China ‘ s intellectuelen, maar de top leiderschap van de CPC en de regering, ook. En concrete veranderingen worden geïmplementeerd. In de komende weken zullen we veel van deze radicaletransformaties in Chinese instellingen, denkwijzen en sociale processen bespreken.,Denken in termen van een permanente revolutie — een oneindige radicale vernietiging van het oude en creatie van het nieuwe in een proces dat continu leidt tot fundamenteel verschillende sociale formaties — is onderdeel geworden van de stof van het Chinese intellectuele leven en de politieke strijd. Dit is één van Mao ‘ s nalatenschap.
Return to top of page
PreviousWeb Essay NextWeb Essay
NOTES
de stalinistische benadering, zoals toegepast in de USSR, vereist directe en brute dwang van de plattelandsbevolking., De directe producenten op het platteland werden in wezen behandeld als vervangbare mensen wier levens geheel of gedeeltelijk zouden worden opgeofferd aan het creëren van investerbare middelen om de snelle industrialisatie en indrukwekkende groei van de Sovjet-Unie tijdens het Stalinistische tijdperk te financieren. De plattelandsbevolking van de USSR diende dus een rol in de ontwikkeling van de USSR vergelijkbaar met die van de Afrikaanse slaven in de ontwikkeling van de VS (zij het over een veel kortere historische periode)., Men moet altijd in gedachten houden dat, vanaf de tijd van de Chinese Revolutie van 1949,de Sovjet-Unie was een van de snelst groeiende economieën in de wereld.De conservatieven in de Chinese leiding waren onder de indruk van de snelheid van de Sovjet-industrialisatie. De maoïstische linkerzijde zou niet onder de indruk zijn geweest van dit feit, maar misschien meer gericht op de middelen (de harde exploitatie van het platteland) dan op de doelen. In ieder geval is het duidelijk dat Mao en degenen die zijn ideologische leiding volgden, het Stalinistische model niet wilden nabootsen.,
Return to Essay
deze op het platteland gevestigde lichte industriële ondernemingen zouden later de basis vormen voor de stad-dorp ondernemingen die de weg hebben gewezen in China ‘ s laatste twee decennia van snelle economische groei., Het issomewhat ironisch dat deze bedrijven uiteindelijk zou slagen inachieving een positieve impact op het platteland van de inkomens en de werkgelegenheid, maar onlyafter de Maoïstische leiding had weg gegeven aan de hervorming-mindedmodernists (zo genoemd vanwege hun deelname aan een teleologische versie van de Marxistische theorie in die samenleving moet per se vooruitgang langs voorspelbare stadia van ontwikkeling van de meer primitieve vormen van de samenleving naar meer moderne vormen, met het kapitalisme als een noodzakelijke fase en het communisme als het eindpunt of telos van deze beweging)., De modernisten gingen verder met het ontmantelen van de gemeenten en het toestaan van particuliere ondernemers om de rechten te contracteren om zich de surpluswaarde toe te eigenen die in deze lokale overheidsbedrijven wordt gegenereerd als onderdeel van een strategie om de samenleving te “moderniseren” en haar verder te bewegen langs hun voorspelde teleologische pad van ontwikkeling. In toekomstige essays in deze serie zullen de ondernemingen van het dorp in detail worden besproken.,
Return to Essay
de gemeenten (die in aantal varieerden van 50.000 tot 90.000 in de loop van hun institutionele leven) leken geen “progressieve” beweging in klassentermen te zijn, als we met de term “progressieve” sociale relatie bedoelen die minder onderdrukkend of uitbuitend was. Tijdens de ergste periode van de grote sprong voorwaarts nam de staat zo veel van de productie van de gemeenten op, dat de plattelandsproducenten en hun gezinnen onvoldoende voedsel hadden om ondervoeding te voorkomen., Met andere woorden, de staat controleerde het commune-overschot en kon, wanneer hij dat wilde, ook het noodzakelijke deel van de commune-productie inkrimpen. Tegen de tijd dat de grote sprong voorwaarts voorbij was, was het duidelijk dat de communes door staatsfunctionarissen werden bestuurd als feodale staatsinstellingen. Deze communes waren feodaal in die zin dat directe producenten op het platteland “contractueel”verplicht waren om de staat binnen de communes te dienen en zo een feodaal surplusin-achtige productie voort te brengen., Met andere woorden, de directe producenten op het platteland (“boeren”) hadden niet de “vrijheid” om deze meerarbeid niet uit te voeren binnen de beperkingen van het normaal leven binnen de Chinese samenleving. De dienst wasverplicht. Door deze feodale instellingen op het platteland op te richten, waren de autoriteiten van de staat beter in staat om de hoeveelheden van de verschillende producten te controleren en een groter product te verzamelen om naar de steden te worden overgebracht dan onder andere regelingen het geval zou zijn geweest. De hoogte van het overschot werd bepaald in onderhandelingen tussen de communeleiding en de regering., De regering had veel speelruimte bij deze onderhandelingen en bij het bepalen van wat “lokale behoeften” waren of wat Marx “het noodzakelijke product” noemde.”
Return to Essay
het hukou-systeem werd voor het eerst opgericht in rural areas in 1955 en in de steden in 1951, maar werd pas een permanent arbeidscontrolesysteem tot de codificatie in 1958 met het volle gewicht van de partij-staatsbureaucratie erachter.,volgens de geschiedenis van Cambridge in China bedroeg het Geschatte aantal doden (voornamelijk als gevolg van hongersnood) tijdens de grote sprong voorwaarts tussen 16 en 27 miljoen mensen, waarbij alleen al in 1960 meer dan 10 miljoen mensen stierven (p. 370). “Men moet terug in de geschiedenis naar de pre-spoorweg tijdperk en de hongersnood van 1877-78 naar finddisaster op de schaal van de grote sprong.”(p. 371) hoewel het beleid dat werd gevoerd tijdens de grote sprong voorwaarts bijdroeg tot deze sterfgevallen, moeten we dit zien als een misdrijf of een misstanden van de kant van de Chinese autoriteiten?, Met andere woorden, was dit een “misdaad tegen de mensheid” op een lijn met ante-bellum slavernij in de Verenigde Staten (waar talloze miljoenen stierven in detentie en een geschatte 50 miljoen stierven in de”Middle Passage” over de Atlantische Oceaan) of is het meer als de sterfgevallen die kunnen worden toegeschreven aan de Grote Depressie van de jaren 1930, die eenonintentioneel gevolg van economisch beleid was? (Met dank aan Anna Stolkvoor het verstrekken van deze informatie.,)
Return to Essay
een alternatieve verklaring voor de bureaucratie om naar behoren te reageren is dat de ambtenaren in de regering die verantwoordelijk waren voor de uitvoering van en het toezicht op de gemeenten conservatiever waren dan degenen die het beleid in de eerste plaats hadden aanbevolen, geen belang hadden bij het succes van de gemeenten, en misschien zelfs wilden dat ze zouden falen. Hoewel dit een cynische analyse lijkt, is het in overeenstemming met de vaak besproken factionele conflicten binnen de CPC tussen de maoïstische linkerzijde en de conservatieven., De eerste domineerden de kaders, de laatste domineerde de bureaucratie. Het was de bureaucratie die het commune beleid beheerste, met inbegrip van de benoeming van commun administrators (die typisch stedelijke bureaucraten waren en niet de adre die ervaring had in de plattelandsdorpen).
Return to Essay
Eén van de gevolgen van deze decentralisatie was een sterke daling van de belastinginkomsten die van het provinciale niveau naar de centrale overheid stroomden. Sommigen hebben dit zelfs beschreven als een crisis in de overheidsfinanciën in China., Of dit een onbedoeld of gepland gevolg van de decentralisatie was, blijft een vraag. Het is echter waarschijnlijk dat de mate waarin de belastinginkomsten op lokaal en provinciaal niveau vastzitten, de plannen voor de ontwikkeling van de infrastructuur van de centrale overheid kan belemmeren en enige aanpassing van de politieke herstructurering vereist.
Return to Essay
Return to top of page
PreviousWeb Essay NextWeb Essay
Copyright © 1999 Satya J., Gabriel, Mount Holyoke College. Alle Rechten Voorbehouden.
toestemming wordt verleend om deze tekst, met de juiste krediet aan de auteur, te gebruiken voor niet-commerciële educatieve doeleinden, op voorwaarde dat de inhoud niet wordt gewijzigd, met inbegrip van het behoud van de copyrightnotitie en deze verklaring. Als u tekst uittrekt uit deze of andere essaysof papers op deze website, moet u normale protocollen volgen voor propercitation. Hieronder is een voorbeeld van zo ‘ n citaat:
maak links naar dit document in plaats van het naar uw server te kopiëren., Voor toestemming om het op andere manieren te gebruiken, neem dan contact op met de auteur per e-mail.