Het is herfst in Noord-Amerika en elders – een tijd van oogst.
afgelopen weekend heb ik een appeltaart gebakken met appels uit de appelbomen van mijn vriend. Pompoen patches zitten vol met kinderen die precies de juiste pompoen plukken. In het algemeen genieten velen van ons van de vruchten van ons eigen of andermans werk.,vanmorgen kwam ik de passage in Lucas 10:2 tegen die zegt: “de oogst is overvloedig, maar de arbeiders zijn er weinig.”Het was niet zozeer de zin zelf die ervoor zorgde dat ik stopte en nadacht. Integendeel, het waren alle woorden rond dit bekende vers.
voor iedereen die regelmatig kennis heeft gemaakt met de Schrift en het christelijke onderwijs, is het zeer waarschijnlijk dat beelden van missionarissen die uitgaan en het evangelie verkondigen, het uitdelen van traktaten, en de straathoek evangelisatie in gedachten komen bij het lezen van Lucas 10:2. Ik vraag me echter af of dit alles is wat Jezus in gedachten had., Terwijl God zeker gebruikt deze dingen om mensen te bereiken, is dit wat Jezus bedoelde? Is dat wat hij bedoelde toen hij zijn discipelen in deze passage zond?
bij het kijken naar de arbeiders die Jezus uitstuurt, lijkt er veel meer aan de hand te zijn dan het delen van woorden met anderen.
als je een moment hebt, lees Lucas 10: 1-12:
hierna benoemde de Heer tweeënzeventig anderen en stuurde ze twee aan twee voor hem, naar elke stad en plaats waar hij zelf op het punt stond te gaan. En Hij zeide tot hen: de oogst is overvloedig, maar de arbeiders zijn weinig., Daarom bid vurig tot den Heere des oogstes, dat hij arbeiders in zijn oogst uitzendt. Ga heen, zie, Ik zend u uit als lammeren in het midden der wolven. Draag geen geldzak, geen ransel, geen sandalen, en groet niemand op de weg. Welk huis je ook binnentreedt, zeg eerst: “vrede zij met dit huis! En indien daar een zoon des vredes is, zo zal uw vrede op hem rusten. Maar zo niet, dan komt het terug.
en blijven in hetzelfde huis, eten en drinken wat ze bieden, want de arbeider verdient zijn loon. Ga niet van huis naar huis., En wanneer jullie een stad binnentreden en zij jullie ontvangen, eet dan wat voor jullie is vastgesteld. Genees de zieken daarin en zeg tot hen: ‘het koninkrijk Gods is nabij U gekomen. En als gij eene stad binnentreedt, en zij u niet ontvangen, gaat dan in hare straten en zegt: Wij vegen het stof van uwe stad, dat aan onze voeten kleeft, tegen u af. Doch Weet dit, dat het koninkrijk Gods nabij gekomen is. Ik zeg u, het zal meer draaglijk zijn op die dag voor Sodom dan voor die stad., (ESV)
Hier zijn een paar gedachten die ons zicht kunnen uitbreiden de volgende keer dat we denken dat Jezus arbeiders naar de oogst stuurt:
Lucas 10:1-12 lijkt hele werelden—of koninkrijken—te presenteren die samenvallen. Het Koninkrijk van God en het Koninkrijk van deze wereld.
Er zijn bepaalde kenmerken van Gods Koninkrijk-een koninkrijk dat wordt beschreven als “nabij gekomen” in vers 11. En welke kenmerken vertoont dit Koninkrijk? Eén is vrede. Een andere is genezen. En die genezing raakt zowel fysieke als spirituele dimensies., Specifiek, Jezus zegt om de zieken te genezen, die een beeld van heelheid of shalom presenteert. In feite is het Hebreeuwse woord voor vrede shalom, dat veel verder gaat dan de afwezigheid van conflict. Bekijk het boek niet zoals het hoort te zijn voor grote wijsheid over dit onderwerp.
ten slotte denken we vaak aan degenen die” uitgezonden “zijn als arbeiders als degenen die veel te geven hebben en degenen die aan de” ontvangende kant ” zitten als degenen die veel te ontvangen hebben., Maar als ik kijk naar de discipelen in dit scenario, is het duidelijk dat dit “uitzenden” net zoveel ging over hen die het werk van God zagen, als over hen die iets aan wie dan ook gaven. Dit is de kracht van wederzijdse transformatie.
als je naar buiten ging met alleen de kleren op je rug, als een schaap onder de wolven en God grote dingen zag doen, wie zou er dan baat bij hebben? Jij of degenen die worden geserveerd? Waarschijnlijk beide, maar ik kan me alleen maar voorstellen dat deze uitzending monumentaal was voor de discipelen. Zij waren lerenden op een reis die Jezus hen had gestuurd. Ze waren geen mini-redders., Zij werden gezonden om naar de ene Verlosser te wijzen en verlossing te zien terwijl zij deze stappen van geloof namen.
dus, hoe heeft dit alles betrekking op uw leven vandaag?ten eerste moeten onze levens worden geordend onder God als koning. Niet onszelf, en niet eens een goede “oorzaak” we kunnen dromen. ten tweede moeten we begrijpen dat Gods Koninkrijk prioriteiten zijn om heelheid te brengen. Dit is op alle gebieden van het leven. Gods koninkrijk – dat zowel “nabij” is als iets waarvan we bidden dat het tot volle bloei zal komen-omvat genezing in zowel fysieke als geestelijke behoeften., Misschien zien we dit nu niet 100 procent gebeuren in onze gebroken wereld. Maar we moeten vasthouden aan hoop en weten dat dit is wat God van plan is.
Continue Reading:
Wat vertelt James 1 over het verhaal dat we moeten beleven
wat betekent het om Wederopstanding te beoefenen?
hoe Nehemia ons laat zien dat vreugde het luisteren versterkt