David Foster Wallace en Herman Melville gebruiken woordkeuze om hun ethos vast te stellen als ze beelden van wanorde demonstreren, terwijl wet niet aanwezig is. “This is Water,” van David Foster Wallace was een openingstoespraak gegeven door Wallace aan het Kenyon College op 21 mei 2005. Het werd later een essay dat Voor het eerst werd gepubliceerd in een boek van “Little Brown and Company” in 2009., Bartleby the Scrivener: A Story of Wall Street is een kort verhaal geschreven door Herman Melville, dat Voor het eerst werd gepubliceerd in 1853. De argumentatieve beroepen, ethos, logo ‘ s en pathos zijn allemaal effectief in het maken van punten over wet en wanorde. De auteurs kiezen deze specifieke argumentatieve strategieën om het belangrijkste punt en doel naar de lezer te krijgen. Echter, als het komt … Toon meer inhoud …
gebruikt hij ze als een overtuigende techniek. Wallace presenteert ethos als de belangrijkste argumentatieve strategie. Het wordt gepresenteerd met het gebruik van botte taal en vertrouwen., Wallace heeft vertrouwen in het onderwerp waar hij het over heeft. Hij wint je vertrouwen als hij diep over serieuze zaken praat. Hij gebruikt pathos als hij praat over dood en zelfmoord. Wallace zegt: “het is niet het minst toevallig dat volwassenen die zelfmoord plegen met vuurwapens bijna altijd zichzelf door het hoofd schieten. En de waarheid is dat de meeste van deze zelfmoorden al dood zijn lang voordat ze de trekker overhalen.”Pathos wordt weergegeven in deze regel, omdat na het lezen dat je emotie voelt, je achterover leunt en emoties van verdriet en verdriet hebt., Dit feit, zelfs als het triest is, is waar. Deze zin heeft ook invloed op je later als je ontdekt over Wallace ‘ s zelfmoord kort nadat hij deze toespraak gaf. Logos is prominent in deze toespraak door het gebruik van overtuigingskracht. Melville presenteert je hoe je moet denken. Hij zegt dat hij precies weet hoe je denkt. Hij overtuigt je en laat je zien hoe veel gelukkiger je zou zijn als je zijn manier van “leren hoe je …Toon meer inhoud…
hij biedt scenario’ s van tijden dat ons leven lijkt gek en niet in orde. Het stelt ons in staat om onszelf in deze situaties te relateren en voor te stellen., Hij praat over de alledaagse dagelijkse activiteiten waaraan we niet eens beseffen dat we deelnemen. Hij probeert ons te leren om naar deze alledaagse activiteiten te kijken vanuit een ander perspectief, vanuit een positievere en meelevende toekomst. We moeten er aan deelnemen, dus waarom maken we er niet het beste van, en we weten nooit dat het erger kan zijn. Je kent nooit de strijd die anderen doormaken om dezelfde taken uit te voeren als jij. Het kan moeilijker zijn voor hen om te presteren, dus we moeten ze doen zonder