” Het is niet hebzucht die de wereld drijft, maar afgunst.”
— Warren Buffett
***
Het is een feit van het leven dat we niet gelijk zijn. Niet biologisch, niet cultureel.
sommige ongelijkheden komen van gebrekkige besturingssystemen, maar de meeste zijn simpelweg te wijten aan geluk — de grillen van het leven. Sommigen van ons worden gezonder, mooier en slimmer geboren dan anderen, sommigen zullen kansen tegenkomen om extreem rijk te worden, en sommigen zullen gewoon op de juiste plaats en tijd worden geboren., Net zoals velen geboren zullen worden zonder zo ‘ n geluk.
Het is moeilijk voor te stellen dat deze verschillen er niet toe doen in onze dagelijkse interacties. Als je bedenkt hoe natuurlijk de verschillen tussen ons zijn, zou je snel de potentiële kracht en frequentie moeten gaan beseffen die vooringenomenheid van afgunst en jaloezie kan hebben op wereldzaken. Het zit diep in de menselijke conditie, vanaf de geboorte.het begrip jaloezie is zo oud als de moderne mensheid zelf en heeft onze cultuur wereldwijd doordrongen., We worden geadviseerd niet te veel op te scheppen, want het kan gevoelens van afgunst en jaloezie bij anderen oproepen. Het christendom, het hindoeïsme, de Islam en andere religies hebben allemaal minstens één waarschuwend verhaal over de destructieve gevolgen van het gefascineerd zijn door deze emoties, evenals de gevaren van degene te zijn die benijd wordt.de Stoïcijnen wisten alles van afgunst en waarschuwden voortdurend voor de gevolgen ervan. Seneca beschreef een wijze man als iemand die “tevreden is met zijn lot, wat het ook moge zijn, zonder te wensen voor wat hij niet heeft …” verhalen van afgunst gaan terug tot in de oudheid.,in een van de oudste bekende mythen trouwt de grote, slanke en knappe Egyptische God Osiris met zijn mooie zus en brengt hij beschaving en welvaart naar Egypte en de wereld. Osiris heeft echter ook een lelijke jongere broer Seth die hem haat. Seth benijdt Osiris voor zijn aantrekkelijkheid, macht en succes. Seth ‘ s vrouw wordt zo aangetrokken tot Osiris dat ze hem bedriegt om met haar te slapen en het kind van Osiris draagt. Niet in staat om te gaan met zijn afgunst en jaloezie, Seth vangt en doodt Osiris.,hoewel de mythe enkele duizenden jaren oud is, kunnen de problemen die worden veroorzaakt door afgunst en jaloezie vandaag de dag net zo reëel en destructief zijn. Om deze gevoelens te vermijden en er slachtoffer van te worden is een belangrijke reden om ze wat nader te onderzoeken.
de twee soorten afgunst
Er is gezegd dat er twee soorten afgunst zijn – een goed type en een slecht type.
het eerste type is het gevoel van minderwaardigheid dat een persoon motiveert om zichzelf te verbeteren. Deze vooringenomenheid oefent zijn invloed uit door het succes van anderen in te beelden als een leermogelijkheid voor onszelf., Denk aan het kijken naar een inspirerende film, of het lezen van een boek over een inspirerende figuur, iemand die je voelt Dwergen uw eigen mogelijkheden en prestaties. Vaak leidt onze afgunst ons om die held te imiteren in een zoektocht naar zelfverbetering.
het andere type is echter kwaadaardige afgunst, die de jaloerse motiveert om goede dingen van anderen af te nemen. Voor Aristoteles, het kwaad van kwaadaardige afgunst lag in haar verlangen om het goede in de wereld te verminderen en vreugde te ervaren bij andermans ongeluk (ook wel Schadenfreude genoemd, die, mysterieus genoeg, heeft geen equivalent woord in het Engels.,)
voor de kwaadwillige jaloersheid vereist het wegnemen van afgunst het wegnemen van de ander — de mooie auto of het huis moet worden gestolen of beschadigd, de deugdzame persoon moet worden beschadigd of gedood en het mooie gezicht van iemand geruïneerd of bedekt. De kwaadaardige enviier gelooft dat die dingen van hem moeten zijn in plaats van van hen. Hij verdient het immers meer.Lord Chesterfield zei ooit: “mensen haten degenen die hen hun eigen minderwaardigheid laten voelen.”
Dit kan waar zijn., Hoewel de jaloerse niet hoeft te leiden tot het ontberen van de ander, kan de jaloerse nog steeds woede of wrok ervaren, een gevoel van oneerlijkheid, dat kan leiden tot gevoelens van haat. De relatie tussen afgunst en haat is vrij dichtbij, als je de wereld goed in de gaten houdt.
“afgunst is pijn bij het geluk van anderen.we benijden degenen die in de buurt zijn in tijd, plaats, leeftijd of reputatie.,”
— Aristoteles
Er zijn twee fundamentele determinanten van het type afgunst dat zal worden ervaren: de mate van geloof dat men oneerlijk is behandeld en de overtuiging dat iemands nadeel de eigen schuld is.Common sense, en gegevens gepresenteerd door Peter Salovey in zijn boek The Psychology of Envy and enjoy, suggereren dat de tweede determinant, iemands geloof in zijn eigen tekortkomingen, de motivatie voor verbetering plant.
het geloof dat iemand oneerlijk is behandeld heeft het tegenovergestelde effect – het resulteert in gevoelens van woede en wrok., Je wordt een negatief opgerolde veer.
sociale vergelijking
” onrecht is relatief gemakkelijk te verdragen, het is gerechtigheid die pijn doet.”Henry Louis Mencken in het hart van afgunst is sociale vergelijking, die een krachtige invloed heeft op ons zelfconcept. Denk er eens over na – veel van onze zelfdefinitie komt voort uit vergelijking met anderen. We kunnen onszelf niet definiëren als geweldige zangers, als er niemand anders in de buurt is die slechter zingt dan wij., Kwaliteiten als intelligentie, schoonheid en vaardigheden zijn relatief en dus als we slecht vergelijken in vergelijking met onze collega ‘ s, lijdt ons gevoel van eigenwaarde. Judith Rich Harris stelt dat dit een kernonderdeel is van onze persoonlijkheidsontwikkeling.een ontstoken gevoel van eigenwaarde is een goede eerste stap in de richting van afgunst. We ervaren afgunst wanneer de kwaliteit waarover we ons minderwaardig voelen ons zelfconcept bedreigt. We zijn ons er misschien niet eens van bewust dat we een bepaalde kwaliteit missen, maar het doel van onze afgunst vergroot ons bewustzijn van onze ontbering.,
denk er zo over: voel je afgunst als je een grote speerwerper ziet op de Olympische Spelen? Waarschijnlijk niet, want voor de meesten van ons is succes bij speerwerpen geen kernonderdeel van ons zelfconcept. Maar laten we zeggen dat je een competitieve speerwerper — zou je een beetje jaloers als je zag iemand veel beter dan je concurreren op de Olympische Spelen?daarom is afgunst op anderen altijd een weerspiegeling van iets wat we over onszelf voelen. We zijn niet rijk genoeg, of slim genoeg, of mooi genoeg; we hebben niet genoeg bezittingen, genoeg aandacht, genoeg succes.,
jaloezie
als er een manier is om jaloezie in zijn meest enge omvang te definiëren, dan is het waarschijnlijk het gevoel van angstige onzekerheid dat volgt op de perceptie van bedreiging voor een relatie die belangrijke aandacht geeft. Het waarnemen van zo ‘ n bedreiging maakt dat iemand zich onzeker voelt over de status van de relatie en dus ook over de aspecten van het zelf die erdoor worden ondersteund.
We worden niet jaloers als onze partners sterven of door het hele land verhuizen of de relatie beëindigen zonder een nieuwe te krijgen., Wat altijd geldt voor jaloezie, in tegenstelling tot afgunst, is dat het gaat om een driehoek van relaties tussen het zelf, de partner en de rivaal. Daarom is het bij het praten over jaloezie belangrijk om zijn belangrijkste kenmerk te realiseren — de dreiging van iets te verliezen aan iemand anders.
Er is de hypothese dat de kern van gevoelens van jaloezie ligt onze behoefte om nodig te voelen. Deze behoefte bestaat omdat relaties bepaalde aspecten van wie we zijn definiëren.
we zien onszelf graag als seksueel aantrekkelijke, grappige of anderszins waardige personen., Echter, wanneer er niemand is om Grappig mee te zijn of niemand die zich tot ons aangetrokken voelt, verdwijnt onze zelfdefinitie van grappig of aantrekkelijk. Wij hebben de anderen niet alleen nodig om deze aspecten te bevestigen, maar ook om ze te creëren. Mensen zijn diep sociale wezens-hoe we ons voelen over onszelf heeft te maken met onze interacties met anderen. Er zijn geen persoonlijkheidskenmerken in een vacuüm.
jaloezie is niet beperkt tot romantische relaties — jaloezie bestaat tussen broers en zussen, collega ‘ s en zelfs vrienden. Toch is er een reden waarom we zo verstrikt raken in romantische jaloezie.,iemand die de tijd van onze schaakpartner steelt, bedreigt ons zelfconcept niet zo veel als iemand die de tijd van onze vriendin steelt. We hebben een biologische behoefte aan een romantische ander die onze behoefte aan een schaakpartner overschaduwt; gevoelens van ontberingen worden versterkt.
kinderen kunnen ook intense jaloezie ervaren. De belangrijkste relatie voor een kind is dat met zijn ouders, dat is waarom rivaliteit tussen broers en zussen soms zo fel kan zijn., Natuurlijk, als het kind de adolescentie bereikt en serieuze vriendschappen en romantische relaties ontwikkelt, heeft de jaloezie van de broer of zus de neiging om te verdwijnen.
***
Er zijn verschillende opvallende overeenkomsten en verschillen tussen jaloezie en afgunst.met zowel afgunst als jaloezie ervaren we verlies van gevoel van eigenwaarde als gevolg van sociale vergelijking. In het geval van afgunst komt het verlies uit onze zelfbeoordeling, terwijl in het geval van jaloezie komt het uit de beoordeling door anderen., Daarom, wanneer het ervaren van jaloezie we vaak links af Wat is het dat de andere persoon vindt in onze rivaal? terwijl we in het geval van afgunst precies weten wat we missen.een andere gemeenschappelijke eigenschap van zowel afgunst als jaloezie is hoe extreem ze kunnen zijn in het moderne leven. Bijvoorbeeld, lopende discussies over werknemers salarissen en CEO salarissen. Op veel werkplekken heeft dit geresulteerd in een salarisvrijheidsbeleid binnen het arbeidscontract. Toch, wanneer de compensatiegegevens worden gelekt, en sommige waargenomen ongelijkheid wordt ontdekt, is er vaak verontwaardiging.,
Deze effecten worden waargenomen op werkplekken zo divers als Universiteiten, investeringsbanken, bedrijven en advocatenkantoren. Om de lucht vrij te houden van afgunst en jaloezie, zijn tal van bedrijven en overheidsinstanties zo ver gegaan om te kiezen voor dezelfde basisvergoeding per anciënniteit, ongeacht de werknemersbijdrage. Berkshire Hathaway kiest ervoor om de compensatie van de meeste topmensen niet bekend te maken uit angst voor het creëren van organisatiebrede afgunst, en CEO Warren Buffett crediteert zijn belachelijk lage salaris met het houden van afgunst van zijn succes tot een minimum.,
***
een belangrijke vraag blijft: hoe moeten we omgaan met afgunst op een persoonlijk niveau?
Er zijn drie manieren om afgunst te overwinnen.
de eerste is om zich te concentreren op de verschillen tussen u en de andere persoon, in plaats van de overeenkomsten. Onderzoek de situatie-je bent niet zo gelijk als je denkt dat je bent.
de tweede is moeilijker, maar we vinden zeker dat we het in andere contexten kunnen doen, zoals hierboven besproken. Vorm uw kwaadaardige afgunst in een drive om te verbeteren en te leren. Van elke persoon waar we jaloers op zijn, is er een deugd waar we van kunnen leren.,
ten derde kan afgunst (na verloop van tijd) worden vermeden met eenvoudige herhaalde ontkenning. Laat je niet jaloers maken op het verdiende succes van anderen. Stop het gevoel in zijn sporen, als je kunt. Wat betreft onverdiend succes, herinner jezelf eraan dat de wereld niet een eerlijke plek is die ons verschuldigd is wat we wensen. Herinner jezelf eraan dat het succes van anderen niet op jou reflecteert en niet van je wegneemt. Afgunst is een wat kinderachtige emotie, een die ons pijn doet als we ouder worden.jaloezie is moeilijker te overwinnen omdat we de behoeften of percepties van anderen niet volledig onder controle hebben., Er is weinig dat we kunnen doen om anderen ons te laten waarderen als ze dat niet doen, maar we kunnen leren accepteren dat we niet altijd alles voor iedereen zullen zijn. Net als bij afgunst – jaloezie kan een belangrijke trigger voor verhoogde zelfbewustzijn evenals positieve verandering. Immers, een beetje jaloezie kan een goede zaak zijn, want we kunnen eraan herinnerd worden om te waarderen wat we hebben.de zonden van jaloezie en afgunst drijven enorme lagen van menselijk gedrag aan, maar als we werken om het te begrijpen en het in onszelf en anderen te zien, hoeft het niet de Onze te drijven.,
***
” de mens zal veel dingen doen om geliefd te worden;
hij zal alles doen om jaloers te worden.”
— Mark Twain
afgunst is een grote oorzaak van menselijk lijden. Charlie Munger legt uit waarom: “afgunst is een echt domme zonde, want het is de enige waar je nooit enig plezier in zou kunnen hebben. Er is veel pijn en geen plezier. Waarom zou je op die trolley willen stappen?”
waarom inderdaad.hoewel afgunst en jaloezie op zichzelf krachtige drijfveren zijn voor gedrag, worden ze krachtiger wanneer ze vermengd worden met ego, hebzucht en angst., Deze emoties kunnen de geest verzwaren en ons vermogen om te denken met onze volledige mentale capaciteit drastisch verminderen. Ze kunnen ook onze focus scherpen. Deze emoties hebben ook mensen gemotiveerd om grote dingen te doen.