waar denk je aan als je denkt aan een regenboog? Als je wordt gezien, beeld je je waarschijnlijk kleuren in die door de lucht vonken net na de regen.
maar hoe zit het met iemand die geen Regenboog kan zien? Hoe verschilt de kennis van een aangeboren blinde persoon van een regenboog — of zelfs iets zo schijnbaar eenvoudig als de kleur rood — van die van de zienden?
Het antwoord, aldus Alfonso Caramazza, is ingewikkeld: er zijn overeenkomsten, maar ook belangrijke verschillen.,de Daniel en Amy Starch professor in de psychologie, Caramazza is de coauteur, samen met postdoctorale collega Ella Striem-Amit en Xiaoying Wang en Yanchao Bi van de Beijing Normal University, van een nieuwe studie die suggereert dat, hoewel ze ze anders ervaren, de zienden en de blinden nog steeds in staat zijn om een gemeenschappelijk begrip van abstracte visuele verschijnselen zoals regenbogen en kleur te delen. De studie wordt beschreven in een December paper gepubliceerd in Nature Communications.,
” de vraag hier is hoe we dingen representeren die geen externe fysieke realiteit hebben-iets dat we niet kunnen aanraken of ruiken?”Zei Caramazza. “Als je erover nadenkt, is dit niet alleen een probleem voor blinden; het is een probleem dat iedereen heeft als ze een woord als ‘ion’ of ‘quark’ horen, bijvoorbeeld. De meesten van ons hebben slechts een zeer vaag begrip van wat die dingen eigenlijk zijn. Als je met natuurkundigen praat, kunnen ze je theoretische, wiskundig precieze beschrijvingen geven, maar geen van de dingen die ze associëren met die dingen hebben een concrete, fysieke overeenkomst.,”
zonder een manier om direct te ervaren wat iets als quarks eigenlijk zijn, leunen mensen zwaar op taal om ze te begrijpen of te beschrijven — met behulp van woorden als “strange” En “charm” om quarks’ smaken te beschrijven.”
en hetzelfde, zei hij, geldt voor blinde mensen die kleur willen begrijpen.
“je kunt taal gebruiken om dingen te beschrijven die fysiek zijn,” legde hij uit. “Als je blind was en ik wilde je een beker beschrijven, zou ik kunnen zeggen dat het een hard voorwerp is dat concaaf is en niet-poreus, dus je kunt er vloeistoffen in doen., Die beschrijvingen zijn dingen waar je fysieke ervaring van hebt, dus je kunt meeliften op die ervaring. Maar er zijn een aantal concepten waarvoor je dat niet kunt doen. Kleur is een oppervlakte-eigenschap van een object, maar ik kan een blinde niet vertellen wat die zintuiglijke ervaring is, omdat het een puur visuele ervaring is. De manier waarop ze over rood leren, is de manier waarop jij en ik over quarks leren, of over concepten als rechtvaardigheid of deugd — door een verbale beschrijving of gebruik in verbale contexten.,hoewel wetenschappers al tientallen jaren weten dat abstracte en concrete concepten vertegenwoordigd zijn in verschillende delen van het brein, zei Caramazza dat het begrijpen van hoe de blinde ervaring en het begrijpen van visuele concepten als kleur kan helpen om nieuw licht te werpen op hoe het brein georganiseerd is.
een hypothese voor hoe kennis georganiseerd is in de hersenen suggereert dat representaties van de dingen die we weten optimaal verbonden zijn met andere delen van de hersenen die nodig zijn voor het verwerken van die informatie.,”bijvoorbeeld,” zei Caramazza, ” kennis van iets wat ik kan zien zal georganiseerd worden in een deel van mijn hersenen dat gemakkelijk verbonden is met het visuele systeem. Maar hoe zit het met kleur in de blinden? Het kan niet worden weergegeven in een gebied dat is verbonden met visuele verwerking. Omdat ze er via taal over leren, wordt het georganiseerd in een gebied dat vooral goed verbonden is met taalverwerking., Dus als de vraag is waar een blinde een voorstelling van een regenboog opslaat in zijn hersenen, dan slaan ze die op in hetzelfde gebied waar een ziende persoon een voorstelling van een concept als rechtvaardigheid of deugd opslaat.om dat proces in actie te zien, rekruteerden Caramazza en zijn collega ‘ s zowel blinde als ziende vrijwilligers en gebruikten fMRI-scanners om de activiteit in hun hersenen te volgen terwijl ze verschillende taken uitvoerden, waaronder het beantwoorden van vragen over regenbogen en kleuren.,
“We vonden dat, in de aangeboren blinde, de neurale reacties voor rood waren in dezelfde gebieden als de neurale reacties voor Justitie,” zei hij. “De abstractheid van iets als rood in de blinde is hetzelfde als de abstractheid van deugd voor de ziende, en in beide gevallen wordt die informatie weergegeven in een deel van de hersenen waar informatie wordt verkregen door middel van linguïstische processen.”
hoewel de bevindingen van de studie suggereren dat er overeenkomsten zijn tussen hoe blinden en zienden concepten als kleur interpreteren, zei Caramazza dat het antwoord nog lang niet definitief is.,
” wat we laten zien is dat de organisatie van concepten in de hersenen wordt bepaald door verschillende principes, waarvan één is hoe de informatie wordt verkregen,” zei hij. “Maar de vraag of de blinden en de zienden eigenlijk verschillende concepten van rood hebben — dat is het moeilijke probleem. Dat is een filosofische vraag in dit stadium. We weten niet hoe we het wetenschappelijk moeten aanpakken, want we hebben het over persoonlijke, privé-ervaring.,”
wat opmerkelijk is, zei Caramazza, is dat ondanks deze verschillen in hoe blinden kleuren ervaren en hoe ze verschillend worden weergegeven in hun hersenen, blinden en zienden in staat zijn om kleur op dezelfde manier te begrijpen. “Je zou kunnen praten met een blinde persoon, en als je niet wist dat ze blind waren, zou je nooit vermoeden dat hun ervaring met rood anders is dan die van jou, want in feite weten ze wel wat rood betekent. Zij weten wat het betekent, net zoals jij weet wat gerechtigheid betekent.,each werd ondersteund met financiering van de National Natural Science Foundation of China, Società Scienze Mente Cervello–Fondazione Cassa di Risparmio di Trento e Rovereto, de Provincia Autonoma di Trento, het Harvard Provostial postdoctoral fund, Het Horizon 2020 onderzoeks-en innovatieprogramma van de Europese Unie, het Israel National Postdoctoral Award Program for Advancing Women in Science, Het National Program for Special Support of top-notch Young Professionals, de fundamentele onderzoeksfondsen voor de centrale universiteiten en de interdisciplinaire onderzoeksfondsen van Beijing Normal University.,