vasten en onthouding

vasten: oorsprong en geschiedenis

Het is het Heilige seizoen van de Vasten. Bedenk dat de drie disciplines van de vastentijd gebed, vasten en aalmoezen zijn. Een van de vragen die mensen vaak hebben over vasten heeft betrekking op vasten. Bijvoorbeeld, waarom is het belangrijk? Is het verplicht? En wat is de geschiedenis van het vasten in de kerk? Verbonden met vasten is de praktijk van onthouding, met zijn eigen reeks vragen.

om te beginnen, laten we beginnen met enkele basisdefinities., Vandaag de dag, mensen praten over vasten op verschillende manieren, vaak met het verbeteren van de fysieke gezondheid in het achterhoofd. We kunnen denken aan sap vasten of water vasten of koolhydraten vasten. Spiritueel gesproken heeft vasten een andere betekenis.

wat betekent vasten in termen van vastentijd? Vasten is zich onthouden van voedsel. Thomas van Aquino merkt op dat vasten bestaat uit het nemen van slechts één maaltijd per dag (ST, II-II, q. 147, a. 6). Deze definitie is onlangs verfijnd door de kerk in termen van wat”s toegestaan tijdens de vastentijd.,

We kunnen ook een onderscheid maken tussen vasten en onthouding met betrekking tot het Vastenvoorschrift van de kerk om de dagen van vasten en onthouding in acht te nemen (KKK 2043). Wanneer onthouding wordt gebruikt in verband met de vastentijd, hebben we het over het reguleren van de kwaliteit van het voedsel dat wordt ingenomen. Bijvoorbeeld, op Aswoensdag, vrijdag van de passie van de Heer, en alle andere Vrijdag tijdens de vastentijd, Latijnse ritus katholieken zijn verplicht om zich te onthouden van het eten van vlees vlees. Op Aswoensdag en vrijdag van de passie van de Heer, katholieken zowel vasten en zich onthouden van vlees vlees.,

hoe zit het met de oorsprong en geschiedenis van het vasten in de kerk? Er is een oude praktijk van vasten in verdriet en berouw voor zonden gevonden in het Oude Testament. Vasten ging ook gepaard met vurig gebed tot God. Het idee was dat vasten iemands gebed acceptabeler maakte voor God. Het was een manier om iemands niveau van betrokkenheid te tonen voor de Heer. Deze ideeën blijven vandaag de dag geldig. God wil dat we onze liefde voor hem bewijzen. Zoals het oude gezegde gaat, daden spreken luider dan woorden.,in het Nieuwe Testament lijkt de Heer Jezus niet de nadruk te leggen op vasten terwijl zijn discipelen bij hem zijn. Wanneer Jezus hierover door de discipelen van Johannes wordt ondervraagd, dringt hij erop aan dat vasten ongepast is in tijden van vreugde. Door dit te zeggen vergeleek hij zichzelf met de bruidegom en zijn discipelen met bruiloftsgasten (Matteüs 9:14 E.V.; Marcus 2:18 E. V.; Lucas 5:33 E. V.). Met andere woorden, terwijl Jezus en zijn discipelen samen zijn, is het een tijd van vreugde als een bruiloftsfeest, geen tijd om te vasten., Jezus merkt op dat wanneer de bruidegom wordt weggenomen, er vasten zal zijn, wat vasten lijkt te impliceren als teken van rouwen over het verlies van de bruidegom en ook in afwachting van en voorbereiding op zijn terugkeer.in de vroege kerk vinden we dat de apostelen vertrouwd waren met vasten en dat deden voordat ze belangrijke beslissingen namen om goddelijke hulp te krijgen (handelingen 13:2 E.V.; 14:23).in de concepten van anticipatie en voorbereiding op de Heer Jezus vinden we een verband met de praktijk van vasten en onthouding tijdens de Vasten., De vastentijd is een tijd van boetedoening en verzoening voor de zonde ter voorbereiding op de viering van de opstanding van de Heer. Vasten en onthouding zijn een integraal onderdeel van die voorbereiding om verschillende redenen, zoals het opbouwen van deugd, zelfmeesterschap, en het helpen vermijden van zondige neigingen die uiteindelijk kunnen leiden tot geestelijke dood in het geval van doodzonde.het vasten tijdens de vastentijd vindt zijn oorsprong in de reis van onze Heer naar de woestijn, waar hij veertig dagen en nachten vastte en bad ter voorbereiding op zijn openbare bediening (Matteüs 4:1-2; Lucas 4:1-3)., De veertig dagen van de vastentijd zijn in navolging van Christus ‘ tijd in de woestijn. Tijdens de vastentijd wandelt de christen met Christus de woestijn in en vast om de kracht te hebben om de verleiding te vermijden met behulp van Gods genade. De vastentijd is ook een boetetijd waarin we streven naar verzoening voor onze zonden en het zuiveren van ons leven ter voorbereiding op de viering van Christus ‘ glorieuze opstaan uit het graf op Paaszondag.

vandaag vasten en onthouden veel katholieken zich alleen op Aswoensdag en vrijdag van het lijden van de Heer en onthouden ze zich van vlees op andere vrijdagen van de vastentijd, wat het minimum is dat vereist wordt door de voorschriften van de kerk. In de oudheid, echter, de veertigdaagse periode van vasten soms betrokken verlengd en meer sober vasten, zoals sommige katholieken praktijk vandaag. Bijvoorbeeld, sommige katholieken vastten elk van de veertig dagen (behalve voor zondag en soms zaterdag) tot het negende uur of 15: 00 p. m., dat is het uur dat Christus Zijn Geest aan het kruis gaf (Matteüs 27:50). De bedoeling was om het lijden door vasten te verenigen met het lijden van Christus. Omdat het lijden van onze Heer eindigde op het negende uur, zo ook het vasten eindigde op dat uur. St. Athanasius adviseerde in zijn Festal brief (331 na Christus) dat christenen veertig dagen vasten voorafgaand aan een strengere vasten tijdens de Heilige Week.de historicus Socrates (niet de filosoof die voor Christus leefde) meldt dat christenen op verschillende manieren vastten volgens hun lokale gebruiken., Sommigen onthielden zich van alle levende wezens, anderen aten alleen vis, anderen aten vogels en vis, anderen aten alleen brood, en weer anderen onthielden zich van alle voedsel. Hij meldt dat het vasten eindigde op het negende uur volgens wanneer de Heer stierf aan het kruis.wat duidelijk is in dit alles is dat de oude traditie van vasten om zich met Christus te verenigen, boete te doen in verzoening voor zonden, en zich voor te bereiden op de viering van de opstanding een integraal onderdeel is van het christelijke leven., De vastentijd in het bijzonder is die tijd waarin we ons bezighouden met boetvaardige praktijken ten behoeve van het geestelijke welzijn van de hele kerk.

de voordelen van vasten volgens St.Thomas van Aquino

vasten is penitentiaal van karakter. Dit betekent dat de vastentijd een tijd is die door de kerk is voorgeschreven om deel te nemen aan boetedoening en versterving in verzoening voor de zonden die we hebben begaan., Het wordt erkend dat een integraal onderdeel van berouw, gedefinieerd als afkeren van de zonde en terug naar God, boetedoening omvat zowel als een uitdrukking van verdriet voor het hebben beledigd God en anderen en als een middel om te helpen om het onrecht dat we hebben begaan te herstellen.

vasten wordt al lang erkend als een uitstekend middel tot boetedoening, met vele spirituele voordelen. In de postmoderne wereld is echter de praktijk van vasten als middel tot spiritueel voordeel in onbruik geraakt. De focus ligt vaker op de fysieke voordelen van vasten terwijl de spirituele voordelen ervan worden genegeerd., De christen erkent het primaire belang van geestelijk gezond blijven met het oog op het eeuwige leven, in tegenstelling tot een bijziende, heidense visie waarin het materiële en tijdelijke alle nadruk krijgen.

Hi lezers, het lijkt erop dat u Katholieke Online veel gebruikt; dat is geweldig! Het is een beetje vreemd om het te vragen, maar we hebben je hulp nodig. Als je al hebt gedoneerd, dan bedanken we je van harte. We zijn geen verkopers, maar we zijn afhankelijk van donaties gemiddeld $ 14.76 en minder dan 1% van de lezers geven. Als u doneert slechts $ 5.,00, de prijs van uw koffie, Katholieke Online School kan blijven bloeien. Dank je. Help Now >

Wat zijn enkele van de spirituele voordelen van vasten? Om die vraag te onderzoeken, laten we eens kijken naar de leer van St.Thomas van Aquino. St., Thomas leert dat het vasten voor een drievoudig doel wordt beoefend: 1) Wij vasten “om de begeerten van het vlees te beteugelen”; 2) Wij vasten “om de geest vrijer op te staan tot de contemplatie van de hemelse dingen,” opmerkend dat Daniël een openbaring van God heeft ontvangen na drie weken vasten (Dan. 10:2 E. V.); en 3) wij vasten “om te voldoen aan de zonden”, zoals geschreven staat in Joël 2:12: “bekeer u tot mij met uw ganse hart, in vasten, in Wenen en in rouw” (ST. II-II, 147, A. 1).

st., Thomas wijst op een aantal goed begrepen waarheden in de Katholieke spirituele traditie in termen van de geestelijke voordelen van vasten. Ten eerste merkt hij op dat vasten helpt om het lichaam of het vlees onder de controle van de ziel te brengen. Wanneer we vasten, dwingen we het lichaam tot overeenstemming, dat zelfbeheersing en zelfmeesterschap opbouwt, twee belangrijke deugden in het christelijke leven. Paulus spreekt over hoe de verlangens van het vlees tegen de geest zijn en omgekeerd (Gal 5:17). Vasten helpt om die stoornis te corrigeren, door het vlees onder de controle van de geest te brengen, zoals het zou moeten zijn.

Second, St., Thomas wijst erop dat vasten de neiging heeft om de geest en het hart te verheffen tot hemelse dingen, in de richting van de contemplatie van God. Vasten versterkt ons in gebed. Het richt het intellect op het zoeken naar God en de wil om God als het hoogste goed te verkrijgen. Het helpt om de verlangens en aspiraties van de ziel te zuiveren naar de goddelijke schoonheid en waarheid van God. Christenen die enige tijd het pad van geestelijke volmaaktheid hebben bewandeld, melden vaak krachtige ervaringen van de aanwezigheid van God tijdens het vasten. God vindt onze daden van vrijwillig lijden uit liefde voor hem onweerstaanbaar.

derde, St., Thomas merkt op dat vasten een middel is om onze zonden te verzoenen, iets wat we al hebben genoemd. Vasten is een middel om verantwoordelijkheid te nemen voor onze zonden; het helpt ons om het goed te maken voor God voor de tijden dat we hem, anderen en zijn heilige kerk hebben beledigd. Dit wil niet zeggen dat vasten vergeving verleent voor de schuld van de zonden. We verkrijgen vergeving voor onze zonden van God op grond van de verdiensten van Christus ‘ reddende dood en opstanding. We worden de eeuwige schuld van de zonde vergeven door berouw en het sacrament van de biecht (zie Johannes 20:22-23)., Niettemin kunnen we voor God onze zonden vergoeden door boetehandelingen zoals vasten.

omdat wij zondaars zijn, leert de kerk dat christenen verplicht zijn boete te doen. Met andere woorden, berouw en boete gaan hand in hand. Een voorbeeld hiervan is te vinden in het sacrament van de boete. Na het ontvangen van absolutie in het sacrament, boetelingen krijgen altijd een soort van boete door de priester die optreedt als de dienaar van Christus ‘ vergeving. Boete is dan een universele eis voor christenen die persoonlijke zonden begaan.,

kerkelijke wet inzake vasten en onthouding

vasten wordt vermeld als het vierde voorschrift van de kerk, dat stelt: “gij zult de dagen van vasten en onthouding die door de kerk zijn vastgesteld in acht nemen” (KKK 2043). Dit betekent dat katholieken ernstig verplicht zijn om deze wetten substantieel na te leven. Christenen worden door de goddelijke wet verplicht om boete te doen voor hun zonden-boete is niet optioneel.

De Kerk, als zorgzame moeder, biedt ons een specifiek middel en een specifiek seizoen voor het voltooien van boetehandelingen. Haar doel is ervoor te zorgen dat haar kinderen het eeuwige leven bereiken., Haar voorschrift over vasten is dus voor ons geestelijk voordeel. Katholieken die opzettelijk alle vormen van boetedoening negeren en/of afwijzen, schenden de goddelijke wet en zouden zich dus schuldig maken aan ernstige zonde. Ernstige zonde begaan met volledige kennis en volledige instemming is per definitie doodzonde en brengt dus een ziel in gevaar (KKK 1857).

omdat het seizoen van de vastentijd van penitentiaal karakter is, noemt de kerk de dagen van de boetedoening Aswoensdag en alle vrijdagen tijdens de vastentijd., Katholieken zijn verplicht om zowel te vasten en zich te onthouden van vlees vlees op Aswoensdag en vrijdag van de passie van de Heer en zich te onthouden van vlees op alle andere Vrijdag tijdens de vastentijd. Deze vereisten zijn bindend voor katholieken van de volgende leeftijdscategorieën:

Latijnse ritus katholieken vanaf 18 jaar tot aan het begin van hun 60e jaar (hun 59e verjaardag) zijn verplicht om te vasten, tenzij ze een ernstige reden hebben om dit niet te doen., Volgens Paenitemini, de apostolische grondwet van Paus Paulus VI, staat “de wet van het vasten slechts één volledige maaltijd per dag toe, maar verbiedt het niet om’ s ochtends en ‘ s avonds wat te eten, waarbij-wat kwantiteit en kwaliteit betreft-de goedgekeurde lokale gebruiken worden nageleefd.”(Paenitemini, hfdst. III., III., 2).

vaak wordt gedacht dat een persoon één volledige maaltijd en twee “mindere maaltijden” kan hebben die niet samen kunnen komen tot een volledige maaltijd. Maar Paenitemini vereist niet dat we voedsel afwegen om ervoor te zorgen dat het niet gelijk staat aan een volledige maaltijd., Het punt is, slechts één volledige maaltijd is toegestaan, en men kan wat eten twee andere keer op die dag. Vloeistoffen zoals sap, koffie, thee of melk zijn technisch niet in strijd met het snel, hoewel het afzien van het innemen van dierlijke producten zoals melk deugdzaam is.

Latijnse ritus katholieken die de leeftijd van 14 jaar hebben bereikt, moeten zich onthouden van vlees op Aswoensdag en alle vrijdagen tijdens de vastentijd. Als er een feestdag valt op een vrijdag, is onthouding niet vereist op die dag. Er is geen bovengrens voor de leeftijdsgrens voor de verplichting om zich te onthouden.,

Hoe wordt vlees gedefinieerd? De Amerikaanse bisschoppen document, “Questions and Answers About Lent and Lenten Practices” stelt:

onthouding wetten beschouwen dat vlees komt alleen van dieren zoals kippen, koeien, schapen of varkens-die allemaal leven op het land. Vogels worden ook als vlees beschouwd. Onthouding omvat geen vleessappen en vloeibaar voedsel gemaakt van vlees. Zo zijn voedingsmiddelen zoals kippenbouillon, consommé, soepen gekookt of op smaak gebracht met vlees, vleesjus of sauzen, evenals kruiden of specerijen gemaakt van dierlijk vet technisch niet verboden., Moraaltheologen hebben echter traditioneel geleerd dat we ons moeten onthouden van alle dierlijke producten (behalve voedingsmiddelen zoals gelatine, boter, kaas en eieren, die geen vleessmaak hebben). Vissen zijn een andere categorie Dieren. Zout-en zoetwatersoorten van vis, amfibieën, reptielen, (koudbloedige dieren) en schelpdieren zijn toegestaan.Paulus VI stelt in Paenitemini: “de wet van onthouding verbiedt het gebruik van vlees, maar niet van eieren, melkproducten of specerijen gemaakt van dierlijk vet” (III. 1).

Wie is vrijgesteld van vasten en onthouding wetten?, “Questions and Answers About Lent and Lenten Practices” zegt:

degenen die worden vrijgesteld van snelle en onthouding buiten de leeftijdsgrenzen zijn onder meer lichamelijk of geestelijk ziek, waaronder personen die lijden aan chronische ziekten zoals diabetes. Ook uitgesloten zijn zwangere vrouwen of vrouwen die borstvoeding geven. In alle gevallen zou gezond verstand moeten zegevieren en zouden zieke personen hun gezondheid niet verder in gevaar moeten brengen door te vasten.

een vraag die vaak opkomt, is of katholieken verplicht zijn om zich te onthouden van vlees vlees op alle vrijdag het hele jaar door., Het moet worden opgemerkt, alle vrijdagen blijven een dag van boetedoening, omdat op die dag herinneren we Christus ‘ reddende dood. De Amerikaanse bisschoppen dringen er bij katholieken op aan om op vrijdag het hele jaar door een of andere vorm van passende boete te doen. Dit wordt gedaan om ons met Christus te verbinden in zijn lijdende lijden, opdat wij op een dag met Hem verheerlijkt mogen worden. Hoewel onthouding van vlees vlees niet bindend is op vrijdag buiten de vastentijd onder pijn van de zonde, heeft het primaat van de plaats (“pastorale verklaring over boete en onthouding”).,ik denk dat je het met me eens bent, als je leert over de wetten van de kerk over vasten en onthouding, wordt het duidelijk dat ze inderdaad handelt als een moeder die ons bij de hand neemt en ons leidt naar verlossing in Christus. De voorschriften van de kerk over vasten en onthouding zijn redelijk, Bijbels gebaseerd en spiritueel gunstig. In deze boetedoening helpen we niet alleen om onze zonden te verzoenen, maar bouwen we zelfmeesterschap op, een deugd die zelfs in ons leven aan deze kant van de hemel van enorm nut is.,il 3, 2021

“Alzo is er ook geschreven, dat de Christus zou lijden en op de derde dag opstaan uit de doden”

gratis Online Katholieke School inschrijven

Aswoensdag Klasse
Palmzondag Klasse
Heilige donderdag Klasse
Goede Vrijdag Klasse
Paaszondag Klasse
Stations van de kruis Klasse
Pinksterklasse
Lent FAQs Klasse
Mardi Gras / Fat Tuesday Klasse
Alle vrije klassen

Hi lezers, het lijkt erop dat u katholieke online veel gebruikt; dat is geweldig! Het is een beetje vreemd om het te vragen, maar we hebben je hulp nodig. Als je al hebt gedoneerd, dan bedanken we je van harte., We zijn geen verkopers, maar we zijn afhankelijk van donaties gemiddeld $ 14.76 en minder dan 1% van de lezers geven. Als u doneert slechts $ 5,00, de prijs van uw koffie, Katholieke Online School kan blijven bloeien. Dank je. Nu hulp >

FREE Catholic Classes Pick a class, you can learn anything

St. Benedict Olive Wood Cross 3″

@ $12.95

St Benedict Olive Wood Cross

@ $46.95

Pasen / Lent Nieuws