Wat was de Raad van Nicea?

CompellingTruth.org Newsletter:

toen de vroege kerk bloeide, ontstonden er veel doctrinaire geschillen en veroorzaakten conflicten binnen de kerk. In 325 n.Chr. voelde de Romeinse keizer Caesar Flavius Constantijn zich gedwongen om deze conflicten op te lossen, dus riep hij een Raad van kerkleiders of oudsten op in Nicea, een stad in Klein-Azië, in de buurt van Constantinopel., Het doel van het Concilie van Nicea was om verwarring en conflicten binnen de kerk over bepaalde doctrines te elimineren.een van de belangrijkste doctrines die betwist werden was de natuur van Jezus Christus. Binnen de kerk in die tijd waren er verschillende vragen over de godheid van Christus. Is hij meer goddelijk of meer menselijk? Werd Jezus verwekt of geschapen? Wat betekent dat? Is hij dan gelijk aan God de vader of is hij een lagere rang? Een andere vraag ging over de Drie-eenheid. Wat is de Drie-eenheid? Is de Vader de ene ware God, of zijn de Geest, Jezus Christus en de Vader de ene ware God samen op een of andere manier?, het Concilie van Nicea besloot de antwoorden op deze vragen op basis van de bijbelse leringen. Een priester genaamd Arius betoogde dat Jezus Christus niet een eeuwig wezen was, maar dat hij in plaats daarvan op een bepaald moment door de vader werd geschapen. Andere bisschoppen, met name Alexander en een diaken genaamd Athanasius, argumenteerden het tegenovergestelde: Jezus is eeuwig, en was bij de Vader “in het begin” en was de agent waardoor alle dingen werden geschapen (Johannes 1:1-5). Constantijn vertelde hen om de kwestie te beslissen met een meerderheid van stemmen., Driehonderd bisschoppen waren opgenomen in het Concilie, en de beslissing was (met een overweldigende meerderheid) dat Jezus Christus inderdaad God is, gebaseerd op wat er in de Schrift staat. Hun beslissing en geloofsbelijdenis werden een leidraad voor het christendom, de “geloofsbelijdenis van Nicea”genoemd. de Godheid en de daaruit voortvloeiende eeuwigheid van Christus wordt overal in de Schrift gevonden. In de evangeliën vinden we dat Jezus beweert gelijk te zijn met God door zichzelf “Ik ben” te noemen (Johannes 8:58). De Farizeeën begrepen zijn betekenis duidelijk—ze probeerden hem te stenigen (voor godslastering) (Johannes 8:59)., De apostel Paulus zei dat” in de gehele volheid van de godheid lichamelijk woont ” en daarmee bedoelde hij dat Christus God is (Kolossenzen 2:9; 1:19). Jezus is degene tot wie we bidden voor verlossing (Romeinen 10:9-13; Joël 2:32); hij is God in het algemeen (romeinen 9:5); Hij is onze God en Redder (Titus 2:13); en hoewel het aanbidden van engelen verboden is, is ons bevolen om Jezus Christus te aanbidden (Kolossenzen 2:18-19; Openbaring 22:8-9). Verder zegt Kolossenzen 1:15-20: “hij is het beeld van de onzichtbare God, de eerstgeborene van de hele schepping., Want door hem zijn alle dingen geschapen … alle dingen zijn door hem en voor hem geschapen. En hij is voor alle dingen, en in hem alle dingen samen te houden. … Hij is het begin, de Eerstgeborene uit de dood, opdat hij in alles de overhand zou hebben. Want in hem heeft de volheid Gods behaagd te wonen, en door hem alle dingen met zichzelven te verzoenen, hetzij op aarde, hetzij in den hemel, vrede makende door het bloed zijns kruises.er bestaat geen twijfel, Bijbels gezien, dat Jezus Christus en God de Vader (Yeshua en Jahweh) één zijn., Tijdens het Concilie van Nicea werd deze waarheid publiekelijk erkend als kerkelijke doctrine, en Arius” argument werd beschouwd als een ketterij.