bien que je sois de tout cœur avec le Dr John Armstrong que nous devons trouver une sorte de patriotisme qui permette la bonne volonté envers tous les gens, je crains que cette op-ed manque complètement le point sur ce que le « nationalisme » est et n’est pas (« Patriotism vs. nationalism in a Mormon context, » Oct. 10).,
alors que les enseignements des Saints des derniers jours nous mettent en garde contre le « nationalisme » en termes de tribalisme borné et ignorant, qui n’est rien de plus qu’une rivalité lycéenne « nous contre eux » au niveau international, il serait tout aussi faux d’ignorer les réalités de la contribution exceptionnelle de l’Amérique au monde en termes?,) de la famine littérale et de la pauvreté abjecte au bien-être relatif, et tort d’ignorer le fait que l’impact américain Sur le monde a été le reflet de notre « culture américaine » historique où la « culture » est définie comme un ensemble prédominant de valeurs partagées et non de marqueurs culturels superficiels tels que les goûts dans la nourriture et le divertissement, etc.,
L’Espace ne me permet pas de définir les aspects clés de la « culture américaine » historique, mais c’est ce qui a permis à L’Amérique de nourrir le monde, de créer de l’industrie et des infrastructures dans les pays du monde entier, et de devenir de loin le plus grand contributeur humanitaire au monde.,
Il faut noter que même le pseudo-colonialisme Américain souvent condamné a abouti à la création d’infrastructures et de systèmes qui ont jeté les bases du succès de nombreux pays dans l’indépendance postcoloniale, et cela a finalement été une bénédiction pour les pays mêmes que certains diront avoir été « exploités » par le système américain.
Est-il toxique « nationalisme » de croire que l’Amérique a (avait?) une culture supérieure à la plupart, ou peut-être à toutes les autres cultures?, Avant de pouvoir répondre à cette question, nous devons d’abord nous demander s’il est possible qu’une culture soit meilleure qu’une autre. La façon la plus simple de résoudre ce problème est de demander s’il existe une « culture malade ». »La réponse est un « oui » retentissant. »La lecture la plus superficielle des Écritures montre comment les cultures — pas les « races » ou les « nations » — peuvent subir des changements culturels qui apportent la misère, où le repentir — en tant que société — apporte la joie.,
beaucoup plus près de chez nous, tout sociologue qui ose peut pointer vers des sous — cultures — et je ne parle pas de races ou de classes-qui sont statistiquement caractérisées par la pauvreté chronique, le mépris de l’éducation, la dépendance volontaire à l’aide publique, le rejet des responsabilités parentales, la participation à la criminalité (avec incarcération concomitante), De toute évidence, un tel ensemble de valeurs auto-renforçant est une » culture malade., »
Je ne prétends pas qu’une célébration traditionnelle du quatrième Juillet est en aucune façon supérieure à, disons, une fête française de la Bastille, ni que les hamburgers sont supérieurs aux dim sum. Au contraire, ce ne sont que des préférences superficielles., Mais il y a un ensemble de valeurs qui ont défini, traditionnellement, la « culture américaine », un ensemble de valeurs qui est extrêmement attaqué à l »heure actuelle — des valeurs telles que préférer la liberté à la sécurité, embrasser les vertus traditionnelles, croyance dans le système de marché, prendre la responsabilité de soi et la responsabilité de prendre soin de ses amis et voisins personnellement et ne pas laisser au gouvernement, engagement envers les valeurs familiales, la liberté de réussir ou d » échouer, etc.,
bien que, bien sûr, sous une forme ou une autre, ces valeurs se retrouvent également dans d’autres pays et cultures, si un rejet du « nationalisme » correspond en quelque sorte à un rejet de la culture traditionnelle américaine — et du système de valeurs — et, peut-être plus précisément, de la responsabilité que l’Amérique a assumée au cours des 70 dernières années en menant le monde à sortir les gens de la faim et de la pauvreté en étant un phare de l’industrie, de la démocratie et de la concurrence sur le marché libre, alors ce rejet est une décidément mauvaise chose.,
bien que je sois tout à fait d’accord pour dire que toute définition du « nationalisme » qui implique la haine ou la déshumanisation d’individus d’autres nations ou cultures est fondamentalement fausse, j’adhère de tout cœur au point de vue du « nationalisme » (appelé à juste titre « patriotisme ») qui chérit la culture américaine, reconnaît le rôle unique que L’Amérique a joué – et doit continuer à jouer – en tant que force pour le bien dans l’histoire du monde., Il serait tragique d’abandonner ce « nationalisme », ou patriotisme, simplement parce qu’il y a aussi des individus (comme à Charlottesville) qui embrassent le « nationalisme » par haine ou ignorance.
l’essentiel est que, malgré l’existence de gens haineux et ignorants, pour ceux qui peuvent s’élever au-dessus de l’inimitié mesquine, embrasser le « nationalisme » positif est une chose décidément bonne, et j’appelle tous les Américains à défendre les valeurs qui ont fait la grandeur de ce pays, et invite tous les gens, Américains ou non, à,
Warren Smith a obtenu son baccalauréat et sa maîtrise à BYU, un doctorat en stratégie technologique de la Harvard Business School et possède actuellement JETS: Japanese-English Technology Services à Durham, New Hampshire.