Persépolis (Français)

le site

le site est marqué par une grande terrasse avec son côté est jouxtant le Kūh-e Raḥmat (« Mont de la Miséricorde”). Les trois autres côtés sont formés par un mur de soutènement, dont la hauteur varie avec la pente du sol de 13 à 41 pieds (4 à 12 mètres); du côté ouest, un magnifique escalier double en deux volées de 111 courtes marches de pierre mène au sommet., Sur la terrasse se trouvent les ruines d’un certain nombre de bâtiments colossaux, tous construits en pierre gris foncé (souvent polie à une surface semblable au marbre) de la montagne adjacente. La pierre a été taillée avec la plus grande précision en blocs de grande taille, qui ont été posés sans mortier; beaucoup d’entre eux sont toujours en place. Particulièrement frappantes sont les énormes colonnes, dont 13 se trouvent encore dans la salle d’audience de Darius I (Le Grand; régné 522-486 AEC), connue sous le nom d’apadana, le nom donné à une salle similaire construite par Darius à Suse., Il y a deux autres colonnes encore debout dans le hall d’entrée de la porte de Xerxès, et une troisième a été assemblée là à partir de ses morceaux cassés.

en 1933, deux séries de plaques d’or et d’argent enregistrant les trois formes de cunéiforme—Perse antique, élamite et babylonienne—les limites de l’empire perse ont été découvertes dans les fondations de la salle d’audience de Darius. Un certain nombre d’inscriptions, taillées dans la pierre, de Darius I, Xerxès I et Artaxerxès III indiquent à quel monarque les différents bâtiments ont été attribués., Le plus ancien d’entre eux sur le mur de soutènement sud donne la célèbre prière de Darius pour son peuple: « Dieu protège ce pays de l’ennemi, de la famine et du mensonge.” Il y a de nombreux reliefs de fonctionnaires Perses, médians et Élamites, et 23 scènes séparées par des cyprès représentent des représentants des régions reculées de l’empire qui, dirigés par un persan ou un Mède, ont fait des offrandes appropriées au roi lors de la fête nationale de l’équinoxe vernal.

derrière Persépolis se trouvent trois sépulcres taillés à flanc de montagne; les façades, dont l’une est incomplète, sont richement ornées de reliefs., Environ 8 miles (13 km) au nord par le nord-est, sur le côté opposé de la rivière Pulvār, s’élève une paroi rocheuse perpendiculaire dans laquelle quatre tombes similaires sont taillées à une hauteur considérable du fond de la vallée. Cet endroit est appelé Naqsh-e Rostam (”image de Rostam »), d’après les sculptures Sāsāniennes sous les tombes, qui étaient censées représenter le héros mythique Rostam., On peut déduire des sculptures que les occupants de ces sept tombes étaient des rois Achéméniens, et L’un de ceux de Naqsh-e Rostam est expressément déclaré dans ses inscriptions comme étant le tombeau de Darius Ier, fils d’Hystaspes, dont la tombe, selon L’historien grec Ctésias, se trouvait dans une falaise qui ne pouvait être atteinte qu’au moyen d’un appareil de cordes. Les trois autres tombes de Naqsh-e Rostam sont probablement celles de Xerxès I, Artaxerxès I et Darius II (Ochus). Les deux tombes achevées derrière Persépolis appartiennent probablement à Artaxerxès II et Artaxerxès III., L’inachevé pourrait être celui D’Arses, qui a régné au plus long deux ans, mais est plus probable que celui de Darius III, dernier de la lignée Achéménienne, qui a été renversé par Alexandre Le Grand.

Au pied de Naqsh-e Rostam, situé en direction de la falaise, repose un bâtiment carré connu sous le nom de Kaʿbeh-ye Zardusht (« Kaaba de Zoroastre”)., Le bâtiment, qui mesure environ 40 pieds (12 mètres) de haut et 24 pieds (7 mètres) carrés, a probablement été construit dans la première moitié du 6ème siècle avant notre ère, bien qu’il porte de nombreuses inscriptions de périodes ultérieures. Bien que le bâtiment présente un grand intérêt linguistique, son objectif initial n’est pas clair. Il peut avoir été un tombeau pour la royauté Achéménienne ou une sorte d’autel, peut-être à la déesse Anahiti.