Pierre nie Jésus

Jean 18:25-27 25 maintenant Simon Pierre se tenait et se réchauffait. C’est pourquoi ils lui dirent: « vous n’êtes pas aussi un de ses disciples, n’est-ce pas? »Il a nié et a dit: » Je ne le suis pas! 26 l’un des serviteurs du souverain sacrificateur, un parent de celui dont Pierre a coupé L’oreille, dit: ne vous ai-je pas vu dans le jardin avec lui? »27 Pierre renia de nouveau, et aussitôt un coq chanta.

ce sont les deuxième et troisième des trois fois que Pierre renie Jésus., (Pour les détails de la première fois que Pierre nie Jésus, voirservante fille). Luc 22 ajoute plus de couleur aux deuxième et troisième fois que Pierre nie Jésus:

Luc 22:58-62 58 et après un peu de temps, un autre le vit et dit: « vous aussi êtes d’eux. »Mais Pierre a dit: » Mec, Je ne le suis pas! »59 puis, après environ une heure, un autre affirma avec assurance, disant: Certainement cet homme aussi était avec lui, car il est Galiléen. »60 Mais Pierre dit: » homme, Je ne sais pas ce que vous dites! »Immédiatement, alors qu’il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur se retourna et regarda Pierre., Alors Pierre se souvint de la parole du Seigneur, comment il lui avait dit: « avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. »62 Pierre sortit et pleura amèrement.

comment Jésus regarda-t-il Pierre?
Jésus savait comment Pierre brisé était sur le point de devenir plus le renier trois fois comme il avait prophétisé (Voir Jean 13:38 inOne of you will betray Me) et il connaissait aussi la véritable motivation de pierre pour le nier (voir ci-dessous), donc Jésus »regard est susceptible d’avoir été un de pitié que la colère.

Peter était-il un lâche?,
Pierre reniant son maître non pas une fois mais trois fois semble certainement lâche, mais il soulève la question ci-dessous.

que faisait pierre dans la maison du grand prêtre en premier lieu?
Si quelqu’un devait craindre d’être arrêté, C’était Peter. Il est le seul coupable de tentative de meurtre, et sinceMalchus, dont il avait coupé l »oreille, était le serviteur du grand prêtre, le dernier endroit où Pierre aurait dû aller était la maison du grand prêtre.

Peter espérait-il ne pas être reconnu?,
Si c’est le cas, cet espoir fut anéanti lorsque la servante demanda à Pierre: « vous n’êtes pas aussi un des disciples de cet homme, n’est-ce pas? »(Jean 18: 17). Il n »est pas surprenant que Peter lui ait menti – » je ne suis pas! »(Jean 18: 17) – mais ce qu’il aurait alors dû faire, c’est trouver une excuse et quitter immédiatement la maison du grand prêtre, d’abord à pied, puis à vive allure. Au lieu de cela, il a continué à mentir et est resté pendant une autre « heure » (Luc 22:59) au milieu des « officiers » (Jean 18:18) qui auraient pu l’arrêter. La troisième fois qu’il a été reconnu, Peter a même  » commencé à maudire et à jurer, en disant: « Je ne connais pas l’homme!, »(Matthieu 26: 74), mais il est resté et n’est parti que lorsqu’il a réalisé que la prophétie de Jésus sur ses dénégations s’était réalisée.

alors pourquoi Pierre est-il resté et a-t-il renié Jésus trois fois?
à sa manière, Pierre essayait d’être protecteur – de « regarder » pour-Jésus. Et si rester près de son maître l’obligeait à mentir, il le ferait. Fidèle à sa forme habituelle, les actions de Pierre n »ont pas été pensées et il méritait de pleurer »amèrement « (Luc 22:62) pour avoir renié Jésus comme il l » a fait. Mais la seule chose dont Peter n »est pas coupable, c » est la lâcheté., Un lâche n’aurait pas attaqué (seeMalchus) une foule qui comprenait des centaines de soldats romains (seeJudas Iscariot) ou allé n’importe où près de la maison du grand prêtre et Malchus.

Jésus avait-il besoin de la protection de Pierre?
Dieu peut très bien prendre soin de lui-même.

Jésus a-t-il besoin de notre protection aujourd’hui?

que devraient faire les chrétiens quand les gens attaquent et blasphèment Jésus?
quelque chose à l’effet de: « Excusez-moi, je vous ai entendu parler de Jésus. Je suis chrétien et Jésus est mon Seigneur. Aimeriez-vous connaître la vérité sur Lui?, »sera plus constructif que de se livrer à la violence ou de mentir pour « regarder » pour Jésus.

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