Question: « Pourquoi Dieu laisserait-il le 99 pour en trouver 1? »
réponse: Matthieu 18 et Luc 15 enregistrent la parabole de Jésus sur un berger qui laisse 99 brebis dans la bergerie pour partir à la recherche de celle qui s’était égarée. Jésus a donné cette illustration en réponse aux Pharisiens qui étaient furieux que Jésus « accueille les pécheurs et mange avec eux” (Luc 15:2). Les chefs religieux de L’époque de Jésus avaient structuré leur système pour exalter les justes et exclure tous ceux qui ne respectaient pas leurs normes souvent arbitraires (Matthieu 23:28)., Ils avaient ajouté tellement de règles et de règlements à la loi de Dieu que personne ne pouvait les garder toutes, y compris ceux qui les ont rédigées. Quand Jésus est arrivé, sa méthodologie les a confondus. Il semblait venir de Dieu, mais il réprimandait les justes et accueillait les méchants. Comment cet homme a-t-il pu connaître Dieu?
Alors Jésus leur a raconté une histoire, comme il l’a fait plusieurs fois pour expliquer les vérités spirituelles: « qu’en pensez-vous? Si un homme possède cent brebis, et que l’un d’eux s’égare loin, va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les collines et aller chercher celle qui s’est perdue?, Et s’il le trouve, vraiment je vous le dis, il est plus heureux de cette brebis que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarés. De la même manière, votre Père céleste ne veut pas qu’aucun de ces petits ne périsse” (Matthieu 18:12-14). Les gens de L’époque de Jésus ont compris la relation entre les bergers et les brebis, mais la signification d’un berger partant à la recherche d’une brebis perdue nous est parfois perdue. Il semble étrange qu’un berger quitte son troupeau pour chercher un mouton disparu.,
On pourrait envisager que le berger quitte le 99 pour trouver le 1 de cette façon: un père et ses cinq enfants dorment dans leur maison lorsque les détecteurs de fumée se déclenchent. Le père se réveille pour trouver sa maison remplie de fumée et le bruit des flammes et des crépitements de bois se rapprochant. Paniqué, il court vers les chambres de ses enfants et commence à les réveiller. Appelant certains et en portant d’autres, il trébuche dans les escaliers et sort par la porte d’entrée. Il dépose les enfants endormis sur l’herbe à une distance de sécurité, puis se retourne., Haletant, il plisse les yeux à travers la fumée pour compter les enfants: « Tim, Sally, Angel, Jojo—où est Lilly! »Il manque sa plus jeune, Lilly, trois ans. Quatre enfants sont en sécurité, un ne l’est pas. Que va faire ce père?
Dieu est un père. Il compte ses enfants. Il se réjouit que certains soient en sécurité dans le Christ, préparés pour l’éternité et nichés près de son cœur. Mais certaines sont manquantes. Où est Karen? Où est Abdul? Où est Jose? Le Père a envoyé Jésus en mission de sauvetage « pour chercher et sauver les perdus » (Luc 19:10). Dieu n’abandonne pas le 99., Ils sont déjà en sécurité dans son royaume, assistés par ses anges et guidés par son Saint-Esprit (Romains 8:14; Hébreux 13:5). Mais son cœur fait mal à ceux qui ne sont pas encore dans le giron.
ainsi, le Bon Pasteur poursuit les brebis perdues, les courtise, les appelle, et permet des circonstances dans leur vie conçues pour les faire lever les yeux. C’est souvent dans les circonstances les plus sombres que nous abandonnons finalement nos demandes d’avoir notre propre chemin. Nous nous soumettons enfin à notre berger, qui nous ramène au bercail (Luc 15:5)., Dans Jean 10, Jésus se réfère encore à lui-même comme Le Bon Pasteur, en disant: « j’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie. Je dois les amener aussi. Eux aussi écouteront ma voix, et il y aura un troupeau et un berger” (versets 16-17). Puis, dans les versets 27-29, il dit: « Mes brebis écoutent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais; personne ne les arrachera de ma main. Mon père, qui me les a donnés, est plus grand que tous; personne ne peut les arracher de la main de mon père.,” Les 99 sont toujours importants pour lui, mais il sait que le troupeau n’est pas complet sans les moutons perdus. Et un bon Berger va toujours après les brebis perdues.
dans L’Évangile de Luc, deux autres paraboles suivent celle de la brebis perdue, et toutes deux renforcent le point principal de Jésus, qui est la valeur des individus. La parabole de la pièce perdue (Luc 15:8-10) et la parabole du fils perdu, également connue sous le nom de parabole du fils prodigue (Luc 15:11-32), poursuivent le thème de Dieu en tant que poursuivant des personnes perdues. Nous étions tous perdus en même temps, et le Seigneur est venu après nous., S’Il n’avait pas pris l’initiative, personne ne pourrait être sauvé (Jean 6:44). Ainsi, lorsque notre Bon Pasteur veut poursuivre un autre agneau perdu, les 99 qui sont dans le pli peuvent joyeusement soutenir le sauvetage.