Pourquoi Frodon a-t-il quitté la terre du milieu et le comté?

Q: Pourquoi Frodon a-t-il quitté la terre du milieu et le comté?

réponse: être guéri spirituellement avant de mourir, selon J. R. R. Tolkien.,

Cependant, ce n’est vraiment pas une question simple. Les gens peuvent citer les livres (comme je le fais ci-dessous) mais de nombreux lecteurs ne savent toujours pas pourquoi Frodon a dû partir. Après tout, s’il allait sur les Terres Immortelles pour devenir immortel en récompense de son sacrifice, ce serait quelque chose. Mais Frodon et Bilbo (et Sam) ne sont pas devenus immortels (malgré tous les  » Frodon vit!” graffiti). Si quoi que ce soit, le passage en mer à Valinor a accéléré leur mort, mais selon J. R. R. Tolkien, il était nécessaire de les aider à guérir des dommages spirituels et émotionnels que l’Anneau Unique avait infligés à chacun d’eux.,

le premier indice du départ imminent de Frodon vient quand il rêve de naviguer sur la mer dans la maison de Bombadil. Cependant, ce n’est vraiment qu’au chapitre « beaucoup de séparations” dans le retour du roi que le lecteur reçoit un avertissement clair et spécifique que Frodon quittera la terre du milieu:

« Il est vrai que je souhaite retourner dans la Comté », a déclaré Frodon. Mais je dois d’abord aller à Rivendell. Car S’il pouvait y avoir quelque chose qui manquait en un temps si béni, Bilbo me manqua; et j’étais affligé quand, parmi toute la maison D’Elrond, je vis qu’il n’était pas venu.,‘

‘ tu te demandes à ça, porteur d’anneau? dit Arwen. Car vous connaissez la puissance de cette chose qui est maintenant détruite; et tout ce qui a été fait par cette puissance passe maintenant. Mais votre parent possédait cette chose plus longtemps que vous. Il est ancien dans les années maintenant, selon son espèce; et il vous attend, car il ne fera plus aucun long voyage sauf un.alors je vous prie de partir bientôt, dit Frodon.

« dans sept jours, nous irons », a déclaré Aragorn. Car nous monterons avec vous loin sur la route, jusqu’au Pays De Rohan., Dans trois jours, Éomer retournera ici porter Théoden pour se reposer dans la marque, et nous monterons avec lui pour honorer les morts. Mais maintenant, avant de partir, je confirmerai les paroles que Faramir vous a dites, et vous êtes libérés pour toujours du Royaume du Gondor; et tous vos compagnons aussi. Et s’il y avait des cadeaux que je pourrais donner pour correspondre à vos actions, vous devriez les avoir; mais tout ce que vous désirez, vous prendrez avec vous, et vous monterez en honneur et en rang de princes du pays. »

Mais la Reine Arwen a dit: « un cadeau que je vais vous donner. Pour moi, je suis la fille d’Elrond., Je n’irai pas avec lui maintenant quand il partira dans les paradis; car le mien est le choix de Lúthien, et comme elle j’ai choisi, à la fois le doux et l’amer. Mais à ma place, tu iras, porteur de L’anneau, le moment venu, et si tu le désires. Si vos blessures vous attristent encore et que le souvenir de votre fardeau est lourd, alors vous pouvez passer en Occident, jusqu’à ce que toutes vos blessures et votre lassitude soient guéries. Mais portez-le maintenant en mémoire D’Elfstone et Evenstar avec qui votre vie a été tissée!, »

et elle prit une gemme blanche comme une étoile qui reposait sur sa poitrine suspendue à une chaîne d’argent, et elle mit la chaîne autour du cou de Frodon. « Quand le souvenir de la peur et des ténèbres vous troublera, dit-elle, cela vous apportera de l’aide.’

Tolkien avait en fait quelques choses à dire sur Frodon dans sa correspondance privée. Par exemple, dans la lettre No., 151 (qu’il a écrit en 1954) Tolkien a noté:

Frodon n’est pas destiné à être un autre Bilbo. Bien que son style d  » ouverture ne soit pas entièrement un-kin. Mais il est plutôt une étude d’un hobbit brisé par un fardeau de peur et d’horreur — décomposé, et à la fin transformé en quelque chose de tout à fait différent. Aucun des hobbits n’en sort à la Mode Shire. Ils ne le feraient pas. mais vous avez Samwise Gamwichy (ou Gamgee).,

Tolkien a brièvement parlé de L’échec de Frodon (à résister à l’anneau à la fin de la quête) dans plusieurs lettres, mais peut-être expliqué les choses mieux dans la lettre n ° 246, qu’il a écrit en 1963:

Je ne pense pas que Au dernier moment, la pression de l’anneau atteindrait son maximum – impossible, j’aurais dû dire, pour quiconque de résister, certainement après de longues possession, des mois de tourments croissants, et quand affamé et épuisé., Frodon avait fait ce qu’il pouvait et s’était dépensé complètement (comme un instrument de la Providence) et avait produit une situation dans laquelle l’objet de sa quête pouvait être atteint. Son humilité (avec laquelle il a commencé) et ses souffrances ont été justement récompensées par le plus grand honneur; et son exercice de patience et de miséricorde envers Gollum lui a valu miséricorde: son échec a été réparé.,

Il poursuit longuement un peu plus tard:

Frodon a entrepris sa quête Par amour – pour sauver le monde qu’il connaissait du désastre à ses frais, s’il le pouvait; et aussi en toute humilité, reconnaissant qu’il était totalement inadéquat à la tâche. De son vrai contrat n’avait qu’à faire ce qu’il pouvait, pour essayer de trouver un moyen, et d’aller aussi loin sur la route, comme sa force d’esprit et de corps autorisé. Il l’a fait., Je ne vois pas moi – même que la rupture de son esprit et de sa volonté sous la pression démoniaque après le tourment était plus un échec moral que la rupture de son corps ne l’aurait été-disons, en étant étranglé par Gollum, ou écrasé par une chute de Pierre.

Qui semble avoir été le jugement de Gandalf et Aragorn et de tous ceux qui ont appris l’histoire de son voyage. Certainement rien ne serait caché par Frodon! Mais ce que Frodon lui-même a ressenti à propos des événements est tout autre chose.

Il semble d’abord n’avoir eu aucun sentiment de culpabilité (III 224-5); il a été restauré à la santé mentale et à la paix., Mais alors qu’il pensait qu’il avait donné sa vie en sacrifice: il s’attendait à mourir très rapidement. Mais il ne l’a pas fait, et on peut observer l’inquiétude grandir en lui. Arwen a été le premier à observer les signes, et lui a donné son bijou pour le réconfort, et a pensé à un moyen de le guérir.* Lentement, il s’estompe ‘hors de l’image », disant et faisant de moins en moins., Je pense qu’il est clair à la réflexion d’un lecteur attentif que lorsque ses heures sombres sont arrivées sur lui et qu’il était conscient d’être « blessé par une piqûre de couteau et une dent et un long fardeau » (III 268), ce ne sont pas seulement les souvenirs cauchemardesques des horreurs passées qui l’ont affligé, mais aussi l’auto-reproche irrémédiable: « Bien que je puisse venir au comté, il ne semblera pas la même chose, car je ne serai pas le même., »C’était en fait une tentation de L’obscurité, un dernier scintillement de fierté: le désir d’être revenu en tant que « héros », non content d’être un simple instrument de bien. Et il était mêlé à une autre tentation, plus noire et pourtant (en un sens) plus méritée, car quoi qu’on puisse l’expliquer, il n’avait pas en fait jeté l’Anneau par un acte volontaire: il était tenté de regretter sa destruction, et encore de le désirer. ‘Il est parti pour toujours, et maintenant tout est sombre et vide », dit-il en se réveillant de sa maladie en 1420.

‘hélas!, il y a des blessures qui ne peuvent pas être entièrement guéries », a déclaré Gandalf (III 268) – pas en terre du milieu. Frodon a été envoyé ou autorisé à passer au – dessus de la mer pour le guérir-si cela pouvait être fait, avant de mourir. Il devrait finalement ‘mourir’: aucun mortel ne pourrait, ou ne peut, demeurer éternellement sur terre, ou dans le temps. Il est donc allé à la fois à un purgatoire et à une récompense, pendant un certain temps: une période de réflexion et de paix et une compréhension plus vraie de sa position dans la petitesse et dans la grandeur, passée encore dans le temps au milieu de la beauté naturelle d ‘ « Arda Unmarred », la terre intacte par le mal.

Bilbo y est allé aussi., Sans doute comme un achèvement du plan dû à Gandalf lui-même. Gandalf avait une très grande affection pour Bilbo, dès l’enfance du hobbit. Sa compagnie était vraiment nécessaire pour L’amour de Frodon-il est difficile d’imaginer un hobbit, même celui qui avait vécu les expériences de Frodon, étant vraiment heureux même dans un paradis terrestre sans compagnon de son espèce, et Bilbo était la personne que Frodon aimait le plus. (Cf III 252 lignes 12 à 21 et 263 lignes 1-2.)

Mais il avait aussi besoin et méritait cette faveur pour son propre compte., Il portait encore la marque de la bague qui devait être finalement effacée: une trace d’orgueil et de possessivité personnelle. Bien sûr, il était vieux et confus à l’esprit, mais c’était encore une révélation de la « marque noire » quand il a dit dans Rivendell (III 265)  » Qu’est devenu mon anneau, Frodon, que vous avez emporté? »; et quand on lui rappela ce qui s’était passé, sa réponse immédiate fut: « quel dommage! J’aurais bien voulu le voir à nouveau »., En ce qui concerne la récompense pour sa douleur, il est difficile de sentir que sa vie serait complète sans une expérience de « pur elfique », et la possibilité d’entendre les légendes et les histoires dans leur intégralité dont les fragments l’avaient tant ravi.

Il est clair, bien sûr, que le plan avait été fait et concerté (par Arwen, Gandalf et d’autres) avant Arwen a parlé. Mais Frodon ne l’a pas immédiatement pris en compte; les implications seraient lentement comprises à la réflexion., Un tel voyage semble à première vue quelque chose de pas nécessairement à craindre, même comme quelque chose à espérer – tant que non daté et différé. Son vrai désir était hobbitlike (et humanlike) juste « être lui-même » à nouveau et revenir à l’ancienne vie familière qui avait été interrompue. Déjà sur le voyage de retour de Rivendell, il a soudainement vu que ce n’était pas possible pour lui. D’où son cri  » où trouverai-je du repos? »Il connaissait la réponse, et Gandalf n’a pas répondu., Quant à Bilbo, il est probable que Frodon n’ait pas d’abord compris ce Qu’Arwen voulait dire par « il ne fera plus aucun long voyage sauf un ». En tout cas, il ne l’a pas associé à son propre cas. Quand Arwen a parlé (en TA 3019), il était encore jeune, pas encore 51, et Bilbo 78 ans de plus. Mais à Rivendell, il en est venu à comprendre les choses plus clairement. Les conversations qu’il a eues là-bas ne sont pas rapportées, mais assez est révélé dans Adieu D’Elrond III 267. Dès le début de la première maladie (Oct., 5, 3019) Frodon a dû penser à « naviguer », bien qu’il résiste toujours à une décision finale — d’aller avec Bilbo, ou d’y aller du tout. C’est sans doute après sa grave maladie en Mars 3020 que son esprit a été faite.

* Il n’est pas précisé comment elle pourrait organiser cela. Elle ne pouvait bien sûr pas simplement transférer son billet sur le bateau comme ça! Pour tout sauf ceux de race elfique « voile vers l’Ouest » n’était pas autorisé, et toute exception nécessitait « autorité », et elle n’était pas en communication directe avec le Valar, surtout pas depuis son choix de devenir « mortel »., Ce que l’on entend, C’est que C’est Arwen qui a d’abord pensé à envoyer Frodon en Occident, et a plaidé pour lui auprès de Gandalf (directement ou par L’intermédiaire de Galadriel, ou les deux), et elle a utilisé sa propre Renonciation au droit d’aller à l’Ouest comme argument. Son renoncement et sa souffrance étaient liés et mêlés à ceux de Frodon : tous deux faisaient partie d’un plan de régénération de l’état des hommes. Sa prière pourrait donc être particulièrement efficace, et son plan avoir une certaine équité d’échange. Sans doute était-ce Gandalf qui était l’autorité qui a accepté son plaidoyer., Les annexes montrent clairement qu’il était un émissaire des Valar, et pratiquement leur plénipotentiaire dans l’accomplissement du plan contre Sauron. Il était également en accord spécial avec Cirdan le capitaine de vaisseau, qui lui avait rendu son anneau et s’était ainsi placé sous le commandement de Gandalf. Puisque Gandalf lui-même est allé sur le navire, il n’y aurait pour ainsi dire aucun problème ni à l’embarquement ni à l’atterrissage.,

l’histoire derrière le départ de Frodon et Bilbo est complexe — il me semble — car elle introduit un tout nouveau niveau de sophistication dans l’histoire de la Terre du milieu. Il y a des blessures infligées aux habitants de la terre du milieu (par les plus grandes puissances dont les luttes affectent les habitants) qui ne peuvent être guéries que par les plus grandes puissances elles-mêmes., Le véritable conflit n’était pas entre le « bien” et le « mal », mais plutôt entre des points de vue opposés (la vision Sauronique selon laquelle la terre du milieu pouvait être ordonnée selon une sagesse supérieure, opposée par la non-ingérence des Valar) dont les défauts et les mérites (aux yeux de Dieu) n’avaient pas encore été pleinement éclairés pour les mortels. Gollum / Smeagol (et très brièvement Deagol), Bilbo, Frodon et Sam étaient tous devenus des vaisseaux du pouvoir de Sauron et ainsi entraînés dans ce conflit sur le plan des plus grandes puissances, un plan où les mortels incarnés de la terre du milieu n’étaient pas conçus pour fonctionner et exister., Le simple fait de toucher l’anneau semble avoir été suffisant pour condamner un mortel — de sorte que même Isildur a été entraîné dans ce conflit, mais comme Deagol et Smeagol, il n’a eu aucune occasion de chercher la guérison (ce qui n’avait pas encore été offert). Il faut se demander ce qu’est devenue leur âme, blessée et non réparée. Tolkien considérait que Gollum – ayant été méchant et disposé à l’égoïsme et aux petits actes de mal pour commencer — était simplement propulsé plus loin sur le chemin qu’il avait choisi par L’anneau., Il n’est pas clair qu’il aurait commis un meurtre sans être influencé par l’anneau, mais il était déjà amer et secret.

Isildur avait été une figure héroïque même à Numenor, où il a risqué sa vie pour sauver un jeune arbre de L’Arbre Blanc D’Armenelos, souffrant de blessures graves mais préservant l’héritage antique de la relation entre les Eldar et la maison D’Elros. En terre du milieu, Isildur avait également été un grand chef dans la guerre contre Sauron., Mais comme Frodon après lui, Isildur était incapable de résister à la volonté de l’anneau — alors seulement récemment séparé de Sauron et peut-être « se sentant plus fort” qu’à L’époque de Frodon. Une fois ayant cédé à L’anneau Isildur est devenu son serviteur, même si seulement réticent. Dans” le désastre des Champs de Gladden », il y a un soupçon de regret dans les derniers mots D’Isildur, mais Tolkien présente le conte comme quelque chose composé à Arnor (ou Rivendell) au Troisième Âge, et donc le dialogue a été conjecturé par un elfe ou un érudit Dunadan.,

Ce conte est peut — être le seul exemple de littérature Arnorienne que Tolkien ait composé-bien que la version « finale” donnée dans les contes inachevés de Numenor et de la Terre du milieu ait été composée à L’époque D’Elessar, et était donc probablement une interprétation Gondorienne de la légende plus ancienne, renforcée par des détails découverts par les enquêtes « Akallabeth » aurait été écrit par Elendil, et certaines personnes pourraient soutenir que c’est la seule véritable littérature Arnorienne — mais Elendil était plus Numénoréen Qu’Arnoréen à mon avis.,

je suggère que ces choses sont significatives car il y a une question à laquelle Tolkien n’a jamais directement répondu: que se serait-il passé si Gil-galad et Elendil avaient survécu et vaincu Sauron? Dans le livre, Sauron meurt des blessures qu’Elendil lui inflige; Isildur ne Coupe que L’anneau du corps mort ou mourant de Sauron. Dans le film, Isildur tue Sauron en coupant l’annulaire blindé du Seigneur des ténèbres d’un coup de chance miraculeux. Confrontés à l’Anneau Unique, Gil-galad et Elendil se seraient-ils battus pour le contrôle de celui-ci?, Leur mort les a-t-elle peut-être sauvés d’un destin similaire à celui de Deagol et Smeagol?

Nous ne le saurons jamais.

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