O Nascimento da República francesa
Declaração
Por: Assembleia Nacional da França
Data: 26 de agosto de 1789
Fonte: Assembleia Nacional da França
Sobre o Autor: A Assembleia Nacional da França, formada em 17 de junho de 1789, quando os estados Gerais, decidiu mudar o seu nome como revolucionário sentimentos se espalhar. A Assembleia é responsável por afirmar os princípios revolucionários da França na declaração do homem e do Cidadão, bem como escrever a primeira Constituição francesa em 1791.,a Declaração dos Direitos do homem e do Cidadão é o documento fundador da República Francesa. Um produto da Revolução francesa de 1789, reflectiu uma visão radicalmente nova dos Direitos Humanos.em junho de 1789, o rei Luís XVI respondeu à raiva generalizada na França, propondo uma carta de direitos para os Estados Gerais. Embora tenha concedido liberdade de imprensa, juntamente com alguma igualdade aos cidadãos, ele preservou muitos dos direitos feudais de seus nobres. O rei ofereceu muito pouco, muito tarde., Em poucos dias, ele foi forçado a reconhecer a autoridade da Assembleia Nacional. Para a maioria dos representantes na Assembleia, a Revolução significava uma garantia dos direitos dos cidadãos, das liberdades e da igualdade perante a lei. Em 4 de agosto de 1789, a Assembleia decretou a abolição do regime feudal, libertando os poucos servos restantes e eliminando todos os privilégios especiais concedidos à nobreza em matéria fiscal. Também determinou a igualdade de oportunidades no acesso a cargos oficiais. Os princípios do Iluminismo estavam começando a se tornar lei.,em 26 de agosto de 1789, a Assembleia enfatizou ainda mais o seu apoio aos ideais iluministas, aprovando a Declaração dos Direitos do homem e do Cidadão. Os franceses foram inspirados a emitir um documento através de um rascunho de uma carta de direitos que Thomas Jefferson ofereceu à Assembleia. Jefferson, o principal autor da Declaração de Independência, serviu como embaixador dos Estados Unidos na França em 1789. A Declaração Francesa assemelha-se muito à Americana. Ambos concederam liberdade de religião, liberdade de imprensa e poder ao povo, em vez de um soberano., A Declaração dos Direitos do homem e do Cidadão reflecte o pensamento francês ao impor ainda mais a igualdade de tributação e de igualdade perante a lei.,lienable e direitos sagrados do homem, a fim de que esta declaração, constantemente, antes de todos os membros do corpo Social, deve lembrá-los, continuamente, dos seus direitos e deveres; a fim de que os atos do poder legislativo, bem como aqueles do poder executivo, pode ser comparado a qualquer momento com os objetos e efeitos de todas as instituições políticas e pode, assim, ser mais respeitada, e, por último, a fim de que as reclamações dos cidadãos, com base doravante com uma simples e incontestável, princípios, deve tender para a manutenção da constituição e resultem para a felicidade de todos., Portanto, a Assembleia Nacional reconhece e proclama, na presença e sob os auspícios do Ser Supremo, os seguintes direitos do homem e do cidadão: As distinções sociais só podem ser fundadas no bem geral.o objectivo de toda a associação política é a preservação dos direitos naturais e imprescíveis do homem. Estes direitos são liberdade, propriedade, Segurança e resistência à opressão.o princípio de toda a soberania reside essencialmente na nação., Nenhum corpo nem indivíduo pode exercer qualquer autoridade que não procede diretamente da nação.
Liberdade consiste na liberdade de fazer tudo o que fere ninguém; por isso o exercício dos direitos naturais de cada homem não tem limites, exceto aqueles que asseguram aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Estes limites só podem ser determinados por lei.a lei só pode proibir as acções prejudiciais à sociedade. Nada pode ser impedido que não seja proibido por lei, e ninguém pode ser forçado a fazer nada que não esteja previsto por lei.,a lei é a expressão da vontade geral. Todos os cidadãos têm o direito de participar pessoalmente, ou através do seu representante, na sua fundação. Deve ser o mesmo para todos, quer proteja ou castigue. Todos os cidadãos, sendo iguais aos olhos da lei, são igualmente elegíveis a todas as dignidades e a todas as posições e ocupações públicas, de acordo com as suas capacidades e sem distinção, exceto a de suas virtudes e talentos.nenhuma pessoa pode ser acusada, detida ou encarcerada, excepto nos casos e de acordo com as formas prescritas por lei., Qualquer ordem arbitrária deve ser punida por qualquer pessoa que solicite, transmita, execute ou Faça com que seja executada. Mas qualquer cidadão convocado ou preso em virtude da lei deve submeter-se sem demora, pois a resistência constitui uma ofensa.a lei só prevê castigos estritamente e obviamente necessários, e ninguém sofrerá castigos a não ser que sejam legalmente infligidos em virtude de uma lei aprovada e promulgada perante a Comissão da ofensa.,uma vez que todas as pessoas são consideradas inocentes até serem declaradas culpadas, se a detenção for considerada indispensável, toda a dureza não essencial para a segurança da pessoa do prisioneiro será severamente reprimida por lei.ninguém deve ser inquieto por causa das suas opiniões, incluindo as suas opiniões religiosas, desde que a sua manifestação não perturbe a ordem pública estabelecida pela lei.a livre comunicação de ideias e opiniões é um dos mais preciosos dos direitos do homem., Cada cidadão pode, portanto, falar, escrever e imprimir com liberdade, mas será responsável por tais abusos dessa liberdade, como será definido pela lei.a segurança dos direitos do homem e do cidadão exige forças militares públicas. Estas forças estão, portanto, estabelecidas para o bem de todos e não para a vantagem pessoal daqueles a quem serão confiados.uma contribuição comum é essencial para a manutenção das forças públicas e para o custo da administração. Isto deveria ser distribuído equitativamente entre todos os cidadãos, proporcionalmente aos seus meios.,
Todos os cidadãos têm o direito de decidir, pessoalmente ou por seus representantes a necessidade da contribuição pública; conceder esse livremente; saber para o que utiliza, é posto; e para corrigir a proporção, o modo de avaliação e de cobrança e a duração dos impostos.a sociedade tem o direito de exigir de cada agente público um relato da sua administração.uma sociedade na qual a observância da lei não é assegurada, nem a separação de poderes definida, não tem qualquer constituição.,uma vez que a propriedade é um direito inviolável e sagrado, ninguém será privado dela, excepto se a necessidade pública, legalmente determinada, a exigir claramente, e apenas na condição de que o proprietário tenha sido indemnizado de forma anterior e equitativa.a Declaração dos Direitos do homem e do Cidadão não se limita a enunciar as obrigações dos cidadãos franceses. Atingiu o direito divino dos Reis, separando a nação de um passado baseado na religião. É um documento da era da razão., A Declaração pôs fim à mística milenar da monarquia, rebaixando o rei ao mero Executivo da vontade do povo. Ele não era mais a escolha de Deus para governar e um representante do Divino. Em vez disso, o rei era um líder que tinha falhado com o seu povo. A revolta popular justificava-se, pois a resistência à opressão é um direito natural dos homens.o legado mais duradouro da Declaração reside na sua afirmação de que os cidadãos são iguais perante a lei. Em 1789, esta afirmação só se aplicava aos homens., Mulheres revolucionárias, como Olympe de Gouges, autora da Declaração dos Direitos da mulher e da Cidadã, em 1791, tentaram sem sucesso estender os direitos às mulheres. Somente no século XX homens e mulheres Franceses ganhariam direitos e proteções iguais. No entanto, apesar das suas deficiências em matéria de género, a Declaração permitiu que todos os cidadãos franceses acabassem por receber um estatuto igual. Ele desmantelou as distinções hereditárias e privilégios que haviam formado o centro da sociedade monárquica., A natureza da soberania, a estrutura de classe da sociedade e o rosto da justiça foram transformados para sempre na França.
recursos adicionais
livros
Barny, Roger. Le Triomphe du Droit Naturel: La Constitution de la Doctrine Revolutionnaire des Droits de L ” Homme. Paris: Diffusion, 1997.Dunn, Susan. Sister Revolutions: French Lightning, American Light. New York: Faber and Faber, 1999.Van Kley, Dale, ed. A ideia francesa de liberdade: o Antigo Regime e a Declaração de direitos de 1789. Stanford: Stanford University Press, 1994.