Os Estados Unidos sempre foi uma nação de imigrantes—e, aparentemente, também sempre uma nação impregnado com a xenofobia, o medo ou o ódio desses mesmos imigrantes.em 1750, Benjamin Franklin preocupou-se com o facto de um grande número de estrangeiros “subarentos”, falando a sua própria língua entre si, ter inundado as colónias e os seus súbditos britânicos. Os forasteiros perigosos? Eram alemães.,Erika Lee, J91, conta essa história, entre muitos outros, em seu premiado livro América para os americanos: uma história de xenofobia nos Estados Unidos, publicado no ano passado. Regents Professor and the director of the Immigration History Research Center at the University of Minnesota, Lee says it’s important to know this complex history to be able to overcome it. “a xenofobia não se revela apenas através de um parente fanático que diz coisas sobre ‘os mexicanos’ no jantar de acção de Graças”, diz Lee. “A xenofobia é uma forma de racismo que foi incorporada em nossas leis.,”uma maneira de superar a alienação que a xenofobia traz é combater os estereótipos negativos sobre imigrantes e refugiados, e ajudá-los a vê-los como seres humanos semelhantes a nós, diz Lee. Ela lidera um esforço para fazer exatamente isso, com o projeto de narrativa digital de histórias de imigrantes. Financiado pela dotação nacional para as humanidades, as 350 histórias digitais do projeto retratam os imigrantes como “pessoas reais, não estereótipos”, diz ela.
Tufts Now: the United States has a very long history of xenophobia, as you document in your book. Mas a maioria dos americanos não sabe. Porquê? Erika Lee: esta é uma das perguntas mais importantes a fazer, porque diz Por que e como a xenofobia pode persistir e persistir. Não reconhecemos a força forte e penetrante que tem sido – ou ignoramo-la ou ignoramo-la voluntariamente.,
mas eu acho que ele também fala a uma questão muito maior sobre história, memória, e os usos da história na elaboração de nossa compreensão de nós mesmos.uma das coisas mais importantes sobre a xenofobia é que é uma coisa de metamorfose, astuta, tal como o racismo. Achas que desapareceu e volta. Ele evolui de modo que, mesmo que um grupo imigrante finalmente ganha aceitação, ele pode facilmente ser aplicado a outro.
e às vezes o grupo que acabou de torná-lo pode ser muito ativo na liderança da acusação contra os outros., Infelizmente, é uma das formas como o racismo e a nossa hierarquia racial estão a funcionar nos Estados Unidos.algumas classes de americanos são mais xenófobas do que outras? eu diria que a xenofobia floresce em todas as comunidades e em todas as classes. Um dos grandes exemplos disso é a imigração chinesa e a exclusão. No livro, eu me concentro nas campanhas para expulsar os chineses de Seattle no final de 1800. houve violência da máfia que foi liderada por aqueles que temos sido acostumados a identificar como brancos da classe trabalhadora.,e depois houve as campanhas mais “educadas”, as que foram lideradas por juízes, advogados, profissionais que basicamente disseram aos agitadores: “nós concordamos com você. Os chineses têm de ir, mas será que temos de recorrer à ilegalidade? Que tal organizarmos uma campanha de intimidação? Vamos colocar as donas de casa na lista negra—os empregadores que contratam chineses, e publicar os seus nomes no jornal. E vamos tornar tão horrível viver em Seattle se fores chinês que eles se auto-deportarão.,”
Antes de estudar esta história, Eu não acho que eu entendi completamente a profundidade desse racismo de classe cruzada, e as maneiras pelas quais ele pode se manifestar de forma diferente.
é o mesmo verdadeiro sobre o racismo em tempos mais recentes? Sim! Há muitos exemplos de xenofobia e racismo liberais e progressistas., Quando eu estava pesquisando a história por trás da Lei de imigração de 1965—uma lei que foi elogiada por formalmente acabar com a discriminação na lei de imigração e reabrir o país para os imigrantes-fiquei impressionado com a forma como os legisladores ainda poderiam restringir a imigração do Hemisfério Ocidental No que era essencialmente uma lei de Direitos Civis. Eles descreveram os EUA sendo “invadidos por imigrantes negros e Castanhos” ao mesmo tempo que eles insistiram na necessidade de acabar com a discriminação.,parece que este medo de ser deslocado empurra alguns legisladores e outros a dobrar contra certos imigrantes, especialmente os da América Latina, África e Ásia. A imigração é tratada como um jogo de soma zero; a nova imigração já é uma ameaça para nós aqui. Não podemos ambos ganhar ao mesmo tempo. O teu ganho é a minha perda.escreve no livro que a xenofobia é uma forma de racismo. Como é que isso funciona—e mudou com o tempo?
racismo identifica certos grupos como bons e superiores a outros., No início do século XX, era considerado uma questão de biologia. Hoje, muitas vezes falamos sobre isso como uma questão de “cultura”.”Há” bons imigrantes “e há” maus imigrantes “que são uma ameaça para” nós. A linha divisória entre” bom “e” mau ” foi marcada pela religião, origem nacional, classe, gênero e orientação sexual. Mas especialmente a raça.esta relação entre a xenofobia é um legado do racismo que justificava a escravidão e o colonialismo dos colonos. Na verdade, os primeiros imigrantes foram sempre julgados em relação ao seu lugar naquele espectro de brancura e escuridão.,por exemplo, os alemães foram rotulados pela primeira vez como “suarthy”, um termo que significava negridão e implicar que a imigração alemã era indesejável. Mas nunca restringimos a sua imigração ou a sua capacidade de se tornarem cidadãos naturalizados.Cartoons de católicos irlandeses do século XIX fazem-nos parecer muito semelhantes aos macacos. Isto foi eficaz na Classificação dos irlandeses como uma ameaça, porque os afro-americanos já eram desenhados de formas estereotipadas e desumanizadoras semelhantes. Mas, mais uma vez, nunca restringimos a imigração irlandesa nem os proibimos de se tornarem cidadãos naturalizados.,
mas então os chineses vieram, e aqui podemos ver a diferença que a raça faz. Os chineses eram automaticamente vistos como mais como nativos americanos e afro-americanos do que imigrantes europeus. Os chineses foram excluídos e impedidos de se tornarem cidadãos naturalizados.a xenofobia influenciou a política do governo desde o tempo de Benjamin Franklin até o presente. Achas que é pior agora?é, mas uma das coisas que tento enfatizar é que você não poderia ter Donald Trump e suas políticas sem Bill Clinton e Barack Obama., Você não poderia ter tantos americanos gritando “construir o muro” sem a Lei de vedação de 2006 que George W. Bush assinou na lei, e que Barack Obama ajudou a implementar, ou sem a operação Guardião em 1994, que foi posto em prática por Bill Clinton.
O que é pior hoje é a linguagem explícita, não sabada, não apologética, vitriólica. Essa é uma peça central da campanha do Presidente Trump, primeiro em 2015, quando ele disse que os mexicanos são violadores e criminosos, até hoje, onde ele está dobrando a xenofobia antes das eleições de 2020., Ele estava aqui em Minnesota e um de seus alvos favoritos é Ilhan Omar, uma mulher negra muçulmana—uma cidadã americana e uma congressista democrata que ele disse para “voltar” para onde ela veio no ano passado.as políticas dos presidentes anteriores tinham sido certamente xenófobas, mas também elogiavam a ideia dos Estados Unidos como nação de imigrantes, de que a diversidade é uma força. Não percebes nada disso com este Presidente, e faz a diferença.então esta administração é mais xenófoba do que a média?, as Políticas de imigração que foram postas em prática durante esta administração têm sido tão numerosas, tão amplas em seu âmbito, e tão cruéis que são incomparáveis em qualquer outro período ou outra administração.eles impactaram todas as categorias de imigrantes-de refugiados, requerentes de asilo, imigrantes ilegais e legais. E como eles foram postos em prática por ordem executiva, não houve debate, não houve chamamento de testemunhas, não há refutação, não há capacidade de especialistas, advogados ou legisladores de ambos os lados para contestar a justificação das leis.,
E isso foi antes do COVID-19. Acabei de compilar e analisar as 63 diferentes ações executivas relacionadas à imigração que foram implementadas desde 30 de janeiro de 2020. Sessenta e três! Acabaram efectivamente com a imigração sob todas as formas, sob o pretexto de preocupações de saúde pública, embora as taxas de infecção sejam muito, muito mais elevadas no nosso país do que em qualquer outro. Nós já identificamos esta era como a era de imigração mais restritiva na história dos EUA.esta xenofobia óbvia ao longo da história dos EUA dissuadiu os imigrantes?absolutamente., Dissuadiu as pessoas, e encorajou—mesmo forçando—as a regressar a casa. Um dos outros aspectos da história da imigração que nunca focamos a atenção suficiente é como 30 por cento dos imigrantes do Sul e leste da Europa, e especialmente entre certos grupos como os italianos no início do século XX, realmente voltaram para casa. Pode haver muitas razões para isso-empregos que não resultaram, casamentos falhados—mas muito disso era que eles simplesmente não se sentiam bem-vindos aqui.viu isso pessoalmente?,uma das coisas mais tristes que vi nos últimos anos é a internalização da xenofobia. Voluntariei-me na escola pública dos meus filhos, ajudando a maioria dos estudantes refugiados a escrever os seus ensaios universitários. Aqui em Minneapolis, eles são em grande parte da Somália.em 2017, alguns dos meus alunos estavam neste país há apenas quatro anos. Eles aprenderam inglês e estavam trabalhando dois empregos a tempo parcial, além de ir para a escola. Eles tinham histórias pessoais convincentes, mas quando eu li seus ensaios, eu notei que eles não mencionaram nada sobre ser refugiados.,eu perguntava-lhes: “há alguma razão para não quereres pôr essa parte da tua história no teu ensaio da Faculdade? Acho que é fenomenal.”Eles disseram,” Eu não quero porque ‘refugiado’ é uma palavra ruim, não é? Eles não me vão querer. Certo?”E o meu coração afundou-se.portanto, sim, a xenofobia tem absolutamente um impacto. Há a violência da xenofobia. Famílias separadas, etc. Mas mesmo que não esteja em risco disso, pode manifestar-se de forma profundamente pessoal.enquanto há grupos vocais anti-imigrantes, quem está defendendo agora os imigrantes?,uma das coisas que mudou nos últimos anos é que as pessoas estão liderando protestos espontâneos e em massa contra muitas medidas anti-imigrantes. Tenho a certeza que se lembra de 27 de janeiro de 2017, A Sexta-feira em que a proibição muçulmana foi anunciada pela administração Trump.foi no final da tarde. Nessa noite, havia advogados, advogados e multidões de pessoas em muitos aeroportos internacionais nos Estados Unidos com sinais de “você é bem-vindo aqui”.,
Este tipo de protesto em massa não aconteceu antes, quando passamos o Ato de Exclusão, quando nós deportado de Mexicano, Mexicanos e norte-Americanos durante a Grande Depressão, quando nós internado Japonês, norte-Americanos durante a II Guerra Mundial. Estes desafios e protestos de hoje são tão fundamental e tão importante. Dão-me esperança.e, claro, com as eleições a chegar, temos a oportunidade de votar políticos xenófobos fora do cargo.e como pode a visão dos imigrantes ser mais positiva, especialmente entre aqueles que temem os efeitos da imigração? penso nisto diariamente., Eu realmente quero tentar mudar a narrativa sobre imigração, para combater a narrativa da ameaça.
eu dirijo o centro de pesquisa de História da Imigração na Universidade de Minnesota. Começou há 55 anos como arquivo de imigrantes. Seus fundadores acreditavam que era necessário documentar as experiências e histórias de vida do que era então chamado de “Nova imigração” da Europa do Sul, central e Oriental. Um dos objetivos era “recuperar a humanidade encorpada dos imigrantes” através de histórias orais, pesquisa e construção de arquivos.,ainda estamos a trabalhar arduamente para alcançar esta missão numa nova era de migração global. Em 2012, eu queria fazer o mesmo para esta nova geração de imigrantes e refugiados, e especialmente para os jovens que estavam em minhas salas de aula.então meus colegas e eu começamos o projeto de narrativa digital de histórias de imigrantes, e ele cresceu nacional e internacionalmente. É um site de narrativa digital que permite que qualquer um em qualquer lugar para criar, preservar e compartilhar sua história de graça com vídeo, áudio e texto. Há agora mais de 350 histórias na coleção representando mais de 55 grupos étnicos.,acredito realmente no poder de contar histórias para mudar a forma como as pessoas pensam na imigração e desafiar a xenofobia e o racismo. Ajudam-nos a ver os imigrantes e os refugiados como pessoas reais, não estereótipos. E lembram-nos o que nos une, em vez de nos dividirem.
Taylor McNeil pode ser alcançado em [email protected].