Andrew the Apostle

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GeorgiaEdit

Um século 13 afresco representando Santo André, a partir de Kintsvisi Mosteiro, Geórgia

A tradição da igreja da Geórgia matéria de Santo André, como o primeiro pregador do Cristianismo no território da Geórgia e como fundador da igreja georgiana., Esta tradição foi aparentemente derivada das fontes bizantinas, particularmente Nicetas da Paflagônia (M. 890), que afirma que “André pregou aos Ibéricos, Sauromatas, Taurianos e citas e a todas as regiões e cidades, no Mar Negro, tanto ao norte quanto ao sul. A versão foi adotada pelos eclesiásticos Georgianos do século X–XI e, remodelada com mais detalhes, foi inserida nas crônicas Georgianas., A história da missão de Santo André nas terras Georgianas dotou a Igreja georgiana de origem apostólica e serviu como argumento de defesa para Jorge, o Hagiorita, contra os ataques das autoridades da Igreja Antioquia em autocefalia da Igreja georgiana. Outro monge Georgiano, Efraim, o menor, produziu uma tese, reconciliando a história de Santo André com uma evidência anterior da conversão dos georgianos do século IV por São Nino e explicando a necessidade do “segundo batizado” por Nino. A tese foi canônica pelo Concílio da Igreja georgiana em 1103., A Igreja Ortodoxa Georgiana marca dois dias de festa em honra de Santo André, em 12 de Maio e 13 de dezembro. A data anterior, dedicada à chegada de Santo André na Geórgia, é um feriado na Geórgia.

CyprusEdit

a tradição cipriota sustenta que um navio que transportava Santo André saiu do curso e encalhou. Ao chegar em terra, André atingiu as rochas com seu bastão, em que uma fonte de águas curativas jorrou. Usando-o, a visão do capitão do navio, que tinha sido cego de um olho, foi restaurada., Depois disso, o local tornou-se um local de peregrinação e um mosteiro fortificado ficou lá no século XII, a partir do qual Isaac Comneno negociou a sua rendição a Ricardo Coração de Leão. No século XV, uma pequena capela foi construída perto da Costa. O Mosteiro principal da igreja atual data do século XVIII.outras peregrinações são mais recentes. A história conta que em 1895, o filho de uma Maria Georgiou foi sequestrado. Dezessete anos depois, Santo André apareceu para ela em um sonho, dizendo-lhe para orar pelo retorno de seu filho no mosteiro., Vivendo na Anatólia, ela embarcou na travessia para Chipre em um barco muito lotado. Enquanto contava a sua história durante a viagem, um dos passageiros, um jovem padre Dervixe, ficou cada vez mais interessado. Perguntando se seu filho tinha alguma marca distintiva, ele tirou suas roupas para revelar as mesmas marcas e mãe e filho foram, assim, reunidos.,o Mosteiro de Apostolos Andreas (em grego: Απόστολος Ανδρέας) é um mosteiro dedicado a Santo André situado ao sul do Cabo Apostolos Andreas, que é o ponto mais a nordeste da ilha de Chipre, em Rizokarpaso, na Península de Karpass. O mosteiro é um local importante para a Igreja Ortodoxa cipriota. Já foi conhecido como “as Lourdes de Chipre”, servido não por uma comunidade organizada de monges, mas por um grupo de sacerdotes voluntários e leigos. Ambas as comunidades cipriotas gregas e cipriotas turcos consideram o Mosteiro um lugar sagrado., Como tal, é visitado por muitas pessoas para orações votivas.

MaltaEdit

Quinto século mosaico de Santo André, na basílica de São Paulo Fora de Muros, em Roma

A primeira referência que diz respeito a pequena capela em Luqa dedicado a André datas para 1497. Esta capela continha três altares, um deles dedicado a André. A pintura que mostra Maria com os Santos André e Paulo foi pintada pelo artista Maltês Filippo Dingli., Ao mesmo tempo, muitos pescadores viviam na aldeia de Luqa, e esta pode ser a principal razão para escolher André como santo padroeiro. A estátua de André foi esculpida em madeira por Giuseppe Scolaro em 1779. Esta estátua passou por várias obras de restauração, incluindo a de 1913 realizada pelo artista Maltês Abraham Gatt. O Martírio de Santo André no altar principal da igreja foi pintado por Mattia Preti em 1687.,

RomaniaEdit

Entrada para Santo André,”s cavernas perto de Ion Corvin, Constanța Condado

ver artigo Principal: Santo André, na Roménia

O posicionamento oficial da Igreja Ortodoxa romena é que André pregou o Evangelho na província de Dobruja (Cítia Menor) para o Daco-Romanos, a quem ele disse ter se convertido ao Cristianismo. Tal tradição não foi, no entanto, amplamente reconhecida até o século XX.

de acordo com Hipólito de Antioquia, (morreu C. 250 C. E.,) em sua Apóstolos, Orígenes no terceiro livro de seu comentário sobre o Gênesis (254 C. E.), Eusébio de Cesaréia em sua História da Igreja (340 C. E.), e de outras fontes, tais como Usaard”s Martírio escrito entre 845-865, e Jacobus de Voragine”s Lenda de Ouro (c. 1260), Santo André, pregou na Cítia, uma possível referência à Cítia Menor, cujo território foi integrado na Roménia, no final do século 19.de acordo com alguns estudiosos romenos modernos, a ideia de cristianização precoce é insustentável., Eles consideram a ideia como parte de uma ideologia do protocronismo que afirma que a Igreja Ortodoxa tem sido um companheiro e defensor do povo romeno para toda a sua história, que foi então usado para fins de propaganda durante a era comunista, embora isso seja contestado.,

Leste da SlavsEdit

Santo André,”s profecia de Kiev, representado no Radzivill Crônica

a Tradição sobre o início da história Cristã, da Ucrânia, sustenta que o apóstolo André pregou sobre as fronteiras ao sul da atual Ucrânia, ao longo do Mar Negro. Diz a lenda que ele viajou pelo rio Dnieper e chegou à futura localização de Kiev, onde ele erigiu uma cruz no local onde a Igreja de Santo André de Kiev está atualmente, e onde ele profetizou a fundação de uma grande cidade cristã., Por causa desta conexão com Kiev, Santo André é considerado o santo padroeiro das duas nações eslavas orientais descendentes da Rússia Kievana: Ucrânia e Rússia, o último país usando a Cruz de Santo André em sua insígnia naval. A terceira nação eslava oriental, a Bielorrússia, no entanto, reverencia Eufrosyne de Polotsk, um santo local, como seu patrono.

ScotlandEdit

O Sautor (ou “Santo André”s Cross”) é a bandeira nacional da Escócia.,

várias lendas afirmam que as relíquias de André foram trazidas por orientação divina de Constantinopla para o lugar onde se encontra hoje a moderna cidade escocesa de St Andrews (Gaélico, Cill Rìmhinn). Os mais antigos manuscritos sobreviventes são dois: um está entre os manuscritos coletados por Jean-Baptiste Colbert e destinados a Luís XIV de França, agora na Bibliothèque Nationale, Paris; o outro é o MSS Harleian na Biblioteca Britânica, Londres. Eles afirmam que as relíquias de André foram trazidas por um Regulus para o rei Picto Óengus mac Fergusa (729-761)., O único Régulo histórico (Riagail ou Rule) cujo nome está preservado na torre de São Rule foi um monge Irlandês expulso da Irlanda Com São Columba; suas datas, no entanto, são de 573 – 600. Há boas razões para supor que as relíquias foram originalmente na coleção de Acca, bispo de Hexham, que os levou para o Pictish país, quando ele foi expulso de Hexham (c. 732), e fundou a ver, não, de acordo com a tradição, em Galloway, mas no site de St Andrews.

Saint Andrew (carving C.,1500) in the National Museum of Scotland

According legendary accounts given in 16th-century historiography, Óengus II in AD 832 led an army of Picts and Scots into battle against the Angles, led by Etelstan, near modern-day Athelstaneford, East Lothian. A lenda diz que ele foi em grande desvantagem numérica e, portanto, enquanto empenhados na oração, na véspera da batalha, Óengus prometeu que, se concedida a vitória iria nomear Santo André, como o Santo Padroeiro da Escócia. Na manhã da batalha, nuvens brancas formando uma forma X no céu teriam aparecido., Óengus e sua força combinada, encorajados por esta aparente intervenção divina, chegaram ao campo e, apesar de serem inferiores em número, foram vitoriosos. Tendo interpretado o fenômeno da nuvem como representando o crux decussata sobre o qual Santo André foi crucificado, Óengus honrou seu compromisso pré-batalha e devidamente nomeou Santo André como o santo padroeiro da Escócia. O saltire branco colocado contra um fundo azul celeste é dito ter sido adotado como o desenho da bandeira da Escócia com base nesta lenda., No entanto, há evidências de que André foi venerado na Escócia antes disso.

lareira de pedra tradicional no norte da Inglaterra. A cruz esculpida de Santo André no poste de madeira da esquerda era para evitar que as bruxas voassem pela chaminé. No Museu Folk de Ryedale, Hutton-le-Hole.a conexão de André com a Escócia pode ter sido reforçada após o Sínodo de Whitby, quando a Igreja Celta sentiu que Columba tinha sido “superado” por Pedro e que o irmão de Pedro faria um patrono de maior patente., A Declaração de Arbroath de 1320 cita a conversão da Escócia ao cristianismo por André,”o primeiro a ser um Apóstolo”. Numerosas igrejas paroquiais na Igreja da Escócia e congregações de outras igrejas cristãs na Escócia são nomeadas em homenagem a André. A Igreja Nacional do povo escocês em Roma, Sant”Andrea degli Scozzesi é dedicada a Santo André.uma superstição local usa a Cruz de Santo André como um sinal hex nas lareiras do Norte da Inglaterra e Escócia para evitar que bruxas voem pela chaminé e entrem na casa para fazer travessuras., Ao colocar a Cruz de Santo André em um dos postes da lareira ou lintels, as bruxas são impedidas de entrar através desta abertura. Neste caso, é semelhante ao uso de uma bola de bruxa, embora a cruz vai ativamente impedir as bruxas de entrar, enquanto a bola de bruxa vai passivamente atrasar ou atrair a bruxa, e talvez prendê-lo.

Espanhanedit

uma forma de St., A Cruz de André chamada Cruz De Bourgogne foi usada como a bandeira do Ducado da Borgonha, e depois que o ducado foi adquirido pela Espanha, pela coroa espanhola, e mais tarde como uma bandeira naval espanhola e, finalmente, como uma bandeira de batalha do exército até 1843. Hoje, ainda faz parte de várias insígnias militares espanholas e faz parte do brasão de armas do rei de Espanha, como fez com o General Franco.

Monumento a Andrey Pervozvanniy em Kiev, Ucrânia. Os escultores eram Boris Krylov e Oles Sydoruk.

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