In only four years of residence, Anne Hutchinson had a considerable impact on religion and society in the Puritan colony of Massachusetts Bay., nascida em Lincolnshire, Inglaterra em 1591, Anne Marbury era a filha precoce de uma parteira e um clérigo que pregava a fé puritana, que era um movimento de reforma ou dissidente com a Igreja Anglicana Protestante oficial da Inglaterra. Em 1634, Anne, seu marido William Hutchinson, um comerciante de sucesso, e seus doze filhos se juntaram a um grande número de pessoas imigrando para Boston, capital da colônia da Baía de Massachusetts, para praticar a religião puritana, que estava cada vez mais sob ataque da Igreja Anglicana., Uma parteira habilidosa, quando a parteira incluía aconselhamento e orientação espiritual, Ana rapidamente desenvolveu respeito e popularidade entre as mulheres do assentamento. seguindo a liderança de seu ministro, John Cotton, ela defendeu a aliança da Graça, que enfatizava o dom gratuito de salvação de Deus para as pessoas que acreditavam na graça salvadora de Cristo. De acordo com o entendimento de Ana da aliança, a conduta pública de uma pessoa não era necessariamente uma indicação de sua salvação., Enquanto a aliança da Graça foi reconhecida como doutrina puritana padrão, muitos líderes da Baía de Massachusetts-no que se tornou uma cunha teológica fundamental entre Ana e seus oponentes-também consideraram comportamento meritório, Estudo Bíblico e reflexão como uma forte sugestão de que alguém tinha recebido a graça, o caminho para a vida eterna no céu. Ana desdenhou essas visões, argumentando que eles avançaram uma aliança de obras, ou o conceito de que os indivíduos poderiam ganhar a salvação., Além disso, Ana acreditava que uma vez que uma pessoa recebesse a graça eles adquirissem uma santidade interior que guiava suas ações, e eles não estavam mais sujeitos às leis humanas e oficiais. Alguns oficiais puritanos temiam que este elemento da visão religiosa do Pacto da Graça, se levado à sua conclusão lógica, prejudicasse a autoridade dos Magistrados, Clérigos e todas as formas de governo. Anne Hutchinson era uma mulher de extraordinária inteligência e energia, dotada de uma personalidade cativante que atraía as pessoas para ela., Sua estatura foi reforçada entre os puritanos por um conhecimento superior da Bíblia, desenvolvido ao longo de anos de estudo e reflexão, quando as escrituras foram vistas como a fonte do ensino religioso e moral. ANA também possuía uma ousada inclinação intelectual e espiritual que não era restringida pelas considerações práticas de onde seus sentimentos religiosos poderiam levar, seguindo uma tradição puritana-exemplificada por seu pai, entre outros-de colocar a adesão às convicções religiosas acima das preocupações pessoais., Estas qualidades especiais, que ampliaram a força de suas crenças, criaram uma ameaça à ordem estabelecida. Em 1636, ela iniciou uma série de reuniões de mulheres em sua casa para discutir os sermões semanais do Ministro, uma atividade padrão entre as mulheres puritanas na América e na Inglaterra. As reuniões se desenvolveram em fóruns populares, e logo atraíram homens, bem como mulheres ouvintes, em um momento em que as questões de fé, Graça e salvação eram pré-ocupações para puritanos.,os pontos de vista de Hutchinson e a sua crescente reputação como líder-quando as mulheres não podiam falar ou ensinar em público-eram entendidos como uma ameaça à estabilidade da pequena colónia por funcionários puritanos, nomeadamente o governador John Winthrop. Estes líderes da Baía de Massachusetts temiam que as crenças de Ana dividissem o assentamento em linhas teológicas; eles foram especialmente perturbados pelas alegações de Ana de que ela poderia determinar qual dos Clérigos e residentes da colônia havia recebido graça., Acusada de herege, Ana foi levada à Corte geral da colônia em novembro de 1637, e por dois dias se defendeu habilmente, combinando referências bíblicas e sagacidade com Winthrop e outros acusadores. Porém, à medida que o julgamento se aproximava de sua conclusão, Ana afirmou que Deus havia se comunicado com ela através de “uma revelação imediata” de que ele amaldiçoaria os puritanos e seus descendentes se eles a prejudicassem., A corte aproveitou-se do que considerava como uma blasfêmia à intervenção especial de Deus em seu nome para devolver um veredicto de culpado, e Ana foi condenada à expulsão, abandonada até mesmo por seu antigo mentor espiritual John Cotton, e forçada ao exílio nas proximidades de Rhode Island.