Sim—e uma vez que você começa a explorar os tipos e práticas disponíveis para você, você vai ficar surpreso com a variedade.nos séculos seguintes à morte de Buda, seus ensinamentos se espalharam pela Índia e pelo resto da Ásia, onde se misturaram com religiões e culturas existentes. Cada tradição desenvolveu sua própria liturgia, práticas de meditação e estilo de Canto; até mesmo uma maneira especial de curvar-se., Mas ainda mais importante é como as várias escolas diferem em suas interpretações de quem o Buda era, o que é a iluminação, e como o caminho para o despertar é percorrido. muitas escolas e seitas em todo o mundo baseiam suas práticas nos ensinamentos de Buda, mas muitas vezes são agrupadas em duas grandes tradições.Theravada (literalmente, “caminho dos anciãos”) é o nome dado à forma de Budismo baseado no Cânone Páli, uma coleção de alguns dos primeiros registros dos ensinamentos de Buda., Uma linha restante do que já foi várias linhagens monásticas, Theravada é praticada principalmente no Sri Lanka e partes do Sudeste Asiático, incluindo Tailândia, Mianmar, Laos e Camboja. o segundo é o Budismo Mahayana (“grande veículo”) (“veículo” refere-se aos meios para despertar). Mahayana desenvolveu-se pela primeira vez na Índia antiga, mas agora é bem conhecido em suas formas chinesa e japonesa—por exemplo, Zen ou Budismo Terra Pura., As escrituras para estas escolas são tiradas do cânone chinês, uma coleção de textos budistas—muitos dos quais foram traduzidos para o chinês a partir de agora-textos sânscritos perdidos e interpretados por estudiosos chineses a partir do século II. O modelo para os praticantes de Mahayana é o “Buda-para-ser”, ou bodhisattva, que promete se tornar um Buda a fim de aliviar o sofrimento de todos os seres conscientes.uma forma de Mahayana chamada Vajrayana (o veículo “diamante” ou “thunderbolt”), que se concentra no tantra, também surgiu na Índia., Embora tenha morrido gradualmente lá fora, é agora a forma predominante de Budismo no Tibete e também é praticada em certa medida na Ásia Oriental. Como as outras escolas Mahayana, Vajrayana abraça o bodhisattva ideal.como estas tradições têm sido transplantadas para o Ocidente, elas têm gerado adaptações e novas práticas—de modo que as variedades do Budismo continuam a multiplicar-se.