Rev. W. Reid Hankins, M. Div.
2 Samuel 6
1/31/16
“David estava usando um Éfodo de linho”
esta é uma grande passagem. Tanta coisa aqui. Achei que justificava passar uma segunda semana aqui. Na semana passada usamos esta passagem para falar sobre a presença de Deus. Falamos sobre como a presença de Deus é boa, se e somente se, você está em um relacionamento correto com o Senhor. Mas é claro, como é que alguém pode estar em um relacionamento correto com o Senhor?, E mesmo assim, como é que alguém tem acesso à presença do Deus Todo-Poderoso, o criador dos céus e da terra? Bem, essas perguntas levam-nos ao conceito de Padre. O papel de um sacerdote é aquele que procura proporcionar um caminho para que alguém seja feito direito com Deus, e para que eles tenham acesso a Deus de alguma forma. E assim vamos falar sobre padres hoje a partir desta passagem. E vamos falar especialmente do Rei David em conexão com o sacerdócio.vamos começar então com um pouco de fundo sobre os padres., No Antigo Testamento, a ordem primária dos sacerdotes que vemos é o Sacerdócio Levítico. O povo israelita tinha doze tribos, e uma delas era a tribo de Levi. Deus tinha separado essa tribo para o serviço sacerdotal especial a ele. E assim Deus deu vários deveres para todos os levitas para fazer no serviço no Tabernáculo, para promover a adoração de Deus. Mas destes levitas, Deus particularmente separou os filhos de Arão para servir como sacerdotes para o povo., E assim estes sacerdotes levíticos foram responsáveis por realizar os vários sacrifícios no Tabernáculo em nome de todo o povo de Deus. Deus usaria então para fazer expiação em nome do povo, através destes sacrifícios. Isto foi especialmente visto no dia anual da cerimônia de expiação, quando o sumo sacerdote iria para o Santo dos Santos no Tabernáculo, onde estava a Arca da Aliança, e intercederia em nome do povo, oferecendo sacrifícios por Sua Expiação. Mas havia também muitos outros tipos de sacrifícios que os sacerdotes facilitariam., Alguns dos sacrifícios, conhecidos como ofertas de paz, também envolveriam uma refeição comum, e os sacerdotes ajudariam a facilitar essas ofertas também (Levítico 7:11-34). Em outras palavras, o povo que faz a oferta, daria porções da oferta a Deus e aos sacerdotes, e então o resto da carne do sacrifício poderia ser para a sua família desfrutar juntos em uma refeição.Deus também usaria os sacerdotes levíticos para abençoar o povo em seu nome. Lembrem-se da bênção Aarónica., Isso é encontrado nos números 6: 24-27: “o Senhor vos abençoe e vos guarde; o Senhor faça brilhar o seu rosto sobre vós e seja gracioso convosco; o Senhor levante o seu rosto sobre vós e vos dê paz.”Isso foi algo que Deus instruiu os filhos de Arão a fazer como parte do Sacerdócio Levítico.
E assim eu poderia passar muito mais tempo falando sobre todos os deveres do Sacerdócio Levítico, mas eu queria apenas dar um sabor por agora. Mas deixe-me então preceder dizer que o Sacerdócio Levítico não é o único povo servindo como sacerdotes no Antigo Testamento., Por exemplo, antes do estabelecimento do Sacerdócio Levítico, você vê um número de indivíduos executando deveres sacerdotais. Pensa no Abel e nos seus sacrifícios para Deus. Pense em Abraão e seus deveres sacerdotais por sua família, especialmente visto no incidente quando Deus lhe pediu para sacrificar Isaque. Jó também é um bom exemplo; ele regularmente oferecia sacrifícios por seus filhos caso eles tivessem pecado., E então, é claro, você tem o misterioso Melquisedeque de Gênesis 14, que era um sacerdote a quem Abraão deu um dízimo, e de quem Abraão recebeu uma bênção de Deus, e compartilhou pão e vinho com, aparentemente em algum tipo religioso comum de refeição.mas o que é indiscutivelmente o versículo bíblico mais especial do Antigo Testamento sobre os sacerdotes está em Êxodo 19:6. Deus diz ao povo de Israel que o seu desejo por eles é que todos eles sejam um reino de sacerdotes. E como isso é maravilhoso., Vemos no Antigo Testamento, vários sacerdotes, especialmente o sacerdócio Levítico, e ainda há esse sentimento de que Deus deseja que todo o povo sacerdotes. Isso é o que Deus diz ao povo enquanto eles começam como uma nação sob a Aliança mosaica. O interessante é que é a aliança mosaica que assim legisla e restringe certamente as ações sacerdotais aos levitas. No entanto, é nessa mesma aliança que Deus expressa esse desejo de que todos sejam sacerdotes., O sentido que você começa então ao ouvir isso, é que ele tinha alguma maneira em que ele queria que os levitas servissem unicamente como sacerdotes, mas alguma maneira em que ele queria que todas as pessoas fossem sacerdotes de algum tipo.então, esse é um fundo muito rápido sobre os sacerdotes no Antigo Testamento. Tenha isso em mente enquanto nos voltamos e pensamos sobre David e o sacerdócio aqui nesta passagem. O David é o rei. E ele é da tribo de Judá. Mas ele não é da tribo de Levi. Em outras palavras, ele não é um sacerdote do Sacerdócio Levítico., E, no entanto, ele está claramente fazendo algumas coisas aqui que parecem muito sacerdotais. Repara neles comigo aqui. O versículo 14 diz que ele estava vestindo um éfode de linho enquanto dançava diante do Senhor. Além do fato de que a linguagem de fazer algo “diante do Senhor” é inerentemente linguagem sacerdotal, esse vestuário é o que chama especialmente a nossa atenção. Um éfode era algum tipo de vestimenta exterior, provavelmente semelhante a um avental, e era o traje típico de um padre. Isto não era Roupa de dia para as pessoas. Sabes que uso fato, mas só isso não me distingue como pastor, porque muita gente usa fato., Mas o ephods não eram coisas comuns de usar. É como pensar no que um graduado do Liceu usa. Eles têm um roupão e um boné de formatura, por isso, se vires alguém a usar algo assim, sabes logo que eles devem ser licenciados. Então, para David estar vestindo esta vestimenta típica dos Padres comunica algo.menos claro é o versículo 17. Diz que Davi ofereceu holocaustos e oferendas pacíficas. Pode muito bem ser que seja ele a fazer aquelas oferendas., Alguns sugeriram que isso poderia implicar que Davi ordenou aos sacerdotes para fazer as ofertas, e assim atribui a ação a ele. Isso é possível, mas seria menos provável dadas as circunstâncias desta passagem. E depois reparem no versículo 18. Davi então abençoa o povo em nome do Senhor. Novamente, nós mencionamos que tais bênçãos foram particularmente funções sacerdotais, porque essas bênçãos são feitas em nome do Senhor, e assim como um sacerdote, você está agindo como porta-voz de Deus para o povo passar essa bênção de Deus. Finalmente, observe o versículo 19., Ele então precede a dar ao povo pão, carne e um bolo. Isso certamente soa como uma espécie de refeição Comunal de comunhão que um padre iria administrar depois de todos estes sacrifícios, especialmente as ofertas de paz.Assim, Davi age muito sacerdotal aqui, embora não fosse do Sacerdócio Levítico. Embora ele não seja um padre Levítico, acredito que podemos claramente referir-nos a ele como um padre de algum tipo aqui. É esse o papel que ele está a desempenhar. E então a questão que surge é, como isso é possível? Como pode David assumir tal papel? Bem, Deixa-me responder a isso de algumas maneiras., Primeiro, deixe-me afirmar, David não parece estar violando a lei de Deus, fazendo coisas que apenas os sacerdotes levíticos foram autorizados a fazer. A lei de Deus especificamente deu certas coisas para eles e somente para eles fazerem. Por exemplo, na passagem paralela de 1 Crônicas 15, Davi deixa claro que apenas os levitas foram autorizados a carregar a Arca aqui, de acordo com as instruções de Deus. Da mesma forma, um descendente posterior de David aprenderia esta lição da maneira difícil. Em 2 Crônicas 26, vemos o rei Uzias entrar no templo e tentar oferecer o incenso queimado no altar de incenso, e Deus o golpeia com lepra., Os sacerdotes tentaram impedir Uzias de dizer que ele não era filho de Arão. E da mesma forma, quando lemos a lei de Moisés, vemos que os sacrifícios do Sacerdócio Levítico foram especialmente sobre os sacrifícios oferecidos no altar no Tabernáculo. Mas na verdade, neste ponto, o tabernáculo não está realmente em Jerusalém., 1 Crônicas 16 explica que Davi instalação de uma tenda nova especificamente para a arca em Jerusalém, mas que o real tabernáculo do Senhor ainda estava em Gibeão naquela época, onde a Zadoque, o sumo sacerdote, uma Levítico sacerdote, ofereceu os sacrifícios regulares, como ordenado por Deus na Lei. E assim meu ponto é que nada nesta passagem teria que ser lido como dizendo que Davi fez algo que era prerrogativa especial dos sacerdotes levíticos. De fato, o registro mostra que Davi estava preocupado em preservar a prerrogativa especial dos sacerdotes levíticos.,uma segunda coisa a notar, é que o Salmo 110 pode lançar alguma luz sobre isso para nós. O que vou dizer é um pouco de interpretação com alguma especulação, por isso, por favor, entenda isso. Mas penso que vale a pena reflectir. Você vê David escreveu o Salmo 110, e lá ele profetiza sobre o futuro Messias que viria. David diz que Deus declarou que este Messias seria um sacerdote para sempre após a ordem de Melquisedeque. Se você já estudou esse Salmo antes, talvez você tenha sentido às vezes que a linha sobre o sacerdócio pode quase parecer um pouco fora do lugar., O resto do salmo é sobre como o Messias vai ser este rei incrível e poderoso. Fala do seu poder militar e da sua grande autoridade real. No entanto, no meio fala sobre ele também ser um padre. Mas não só isso, uma ordem específica de Padre. Não do Sacerdócio Levítico. Mas da ordem dos sacerdotes Melquisedequianos.quero dizer, quem é que sabia que havia uma tal ordem de sacerdotes? Na Bíblia esta é a primeira vez que você aqui fala sobre Melquisedeque desde a breve referência em Gênesis 14. No entanto, aqui o David fala sobre o seu futuro descendente ser um padre nessa ordem., Como é que isso surgiu? É aqui que entra a especulação informada. Se você se lembrar de Gênesis 14, Melquisedeque era um rei e um padre. E ele era o rei de Salem. E caso não saibas, Salem era o antigo nome de Jerusalém. Então, a certa altura, Salem tem Melquisedeque como seu rei e sacerdote. Então, mais tarde, esse mesmo lugar torna-se sob a autoridade dos Jebusitas. Então Davi a conquistou e fez do lugar seu., E assim alguns estudiosos têm sugerido que por Davi conquistando Jerusalém, ele essencialmente está entrando neste antigo ofício que Melquisedeque detinha lá; este ofício que era tanto rei quanto sacerdote. Não se esqueça que quando David conquista o lugar, ele imediatamente o chama de Cidade de David. Ele alega que é algo pessoal, para usar o nome dele assim. E é bem possível que o David se tenha visto a assumir a herança de Melquisedeque quando adquiriu aquela antiga cidade anteriormente conhecida como Salem., Em outras palavras, Davi pode ter visto até mesmo a si mesmo como um sacerdote na ordem de Melquisedeque. Isso faria sentido, então, por que Davi, no Salmo 110, veria seu futuro descendente também servindo nessa ordem sacerdotal de Melquisedeque.para esclarecer mais a questão, há tanto o antigo comentário rabínico Judaico e o comentário judaico contemporâneo que acreditam que o Salmo 110 se refere a David. Os pontos sobre a conexão com Melquisedeque que acabei de fazer podem ser encontrados nesses comentários. Então, essa não é a minha própria especulação pessoal, mas vem do estudo passado de muitos estudiosos do Salmo 110., Mas é claro que o que esses comentários judaicos perderam, é que o Salmo 110 é mais especificamente sobre Jesus. Mas podemos entender mais Por Que Jesus seria um sacerdote na ordem de Melquisedeque, à luz do que falamos hoje.e por isso é difícil ser dogmático aqui sobre esta ideia proposta de que David se vê como um sacerdote agora na ordem de Melquisedeque. Mas, independentemente disso, o que está bem claro é que David Age aqui como uma espécie de sacerdote. E Deus evidentemente não desaprova isso, por causa de como ele lida com o argumento de Davi com Michal., David essencialmente justifica essas ações sacerdotais para Michal. E Deus responde fechando seu ventre, que é basicamente Deus concordando com David aqui em cima de Michal.e as pessoas são abençoadas aqui pelo serviço de David. Vemos a alegria em como o povo criou a Arca. Como no versículo 15, como fala deles trazendo a arca com gritos e o som de trombeta. E claro que foram abençoados por David e receberam esta bela refeição. Mas acima de tudo, a presença de Deus foi trazida para perto deles, trazendo a arca para a capital do seu país., Lembra-te, dissemos que era uma grande coisa que os padres faziam. Eles trariam as pessoas em conexão com as presenças de Deus. Nestes sacrifícios, e seguindo as instruções de Deus para como mover a arca, ele é capaz de ter sucesso em trazer a arca para a capital de Jerusalém. E como dissemos na semana passada, para o povo de Deus ter sua presença em suas vidas, isso é uma coisa maravilhosa.e assim, em nosso terceiro ponto, quero chamar a nossa atenção agora para Jesus Cristo. Como já mencionamos, de qualquer maneira Davi serviu como sacerdote na ordem de Melquisedeque, Jesus o faz ainda mais., E no entanto, no Sacerdócio de David que vemos aqui, nós temos se alguma coisa sugeriu que era parecido com algo menos do que o Sacerdócio Levítico. Isso pode, pelo menos, ser uma presunção que podemos estar inclinados a fazer quando lemos esta passagem. E, no entanto, o Novo Testamento vê algo diferente, particularmente quando se trata de Jesus. O hebraico 5-7 diz que Jesus veio como um sumo sacerdote eterno nesta ordem de Melquisedeque. E o ponto dele é que este é um sacerdócio maior do que o Sacerdócio Levítico., Seu raciocínio em parte é porque Abraão ofereceu um dízimo a Melquisedeque enquanto os levitas ainda não nasceram, ainda nos lombos de Abraão. E ele diz que é como se os levitas estivessem a dar um dízimo ao Melquisedeque, através de Abraão. E como Hebreus 7: 7 diz: Agora, além de toda contradição, o menor é abençoado pelo melhor. Em outras palavras, se os levitas através de Abraão dão um dízimo a Melquisedeque, e recebem seus serviços sacerdotais, então isso significa que o serviço sacerdotal do levita é funcionalmente inferior ao serviço sacerdotal Melquisedeque.,e o autor de Hebreus continua a falar de outras maneiras sobre como Jesus é melhor sacerdote. Desde que Jesus estava sem pecado, ele não teve que primeiro expiar seus próprios pecados antes de ser capaz de servir o povo como sacerdote. E como Jesus vive para sempre, não precisaremos das próximas gerações de sacerdotes para substituir aqueles que morrem no cargo. E Jesus não tinha que continuar oferecendo sacrifícios ano após ano, porque seu único sacrifício era tudo o que era necessário. Foi uma expiação única que é suficiente para todos os nossos pecados.,e assim como nosso sacerdote, nosso Senhor Jesus Cristo nos abençoa, Efésios 1: 3. Ele nos leva à comunhão da presença de Deus, enviando o Espírito Santo para nós. E até nos dá uma refeição, até a Ceia do Senhor, pela qual nos banqueteamos em memória do seu único sacrifício por nós.ao pensar em tudo isto, adoro o versículo 22. David diz a Michal que ele será ainda mais indigno do que isso. Ele está a falar da sua humildade ao servir desta maneira sacerdotal, com toda esta dança diante do Senhor., Ele vê isso como um ato importante de adoração, um ato que o povo vai reconhecer e honrar. E no entanto, não nos falam de mais nenhuma acção indigna do David do que esta. Mas aprendemos com Jesus. Jesus humilhou-se ainda mais do que Davi. Ele estava pendurado na cruz, tendo suas roupas tirado dele, na altura de seu serviço sacerdotal. Ele ofereceu-se para suportar a ira do Santo Deus por nós. E tendo pago por todo o nosso pecado, ressuscitou ao terceiro dia, subiu ao céu, e derramou o Espírito do Deus vivo sobre todos os que invocam o seu nome em fé.,Santos de Deus, é assim que somos feitos justos com Deus. É assim que agora podemos ter acesso a ele. E assim, irmãos e irmãs, temos ainda mais tudo o que a arca que vinha a Jerusalém significava. O rei Davi em 1 Crônicas 28:2 chama o banco de pés do Deus Ark. É como se a presença de Deus estivesse no céu, sentada na sua sala do trono celestial, mas ele descansou os pés na arca. Bem, à luz do que Jesus fez como nosso sumo sacerdote, o banco de Deus é agora o nosso coração. Deus pelo Espírito Santo tomou residência no coração de cada crente., Agora sabemos as bênçãos divinas de Cristo, e comunhão, e comunhão. Isto é o que celebramos juntos quando recebemos a Ceia do Senhor. Que alegria é conhecer a presença de Deus em nossas vidas por causa de Cristo nosso Sumo Sacerdote, e por causa de Seu sacrifício.que maravilhoso, que glorioso, foi quando a Arca chegou finalmente a Jerusalém. Que mais maravilhoso, que mais glorioso, que o temos agora. E que maravilha para eles terem tido um rei e um sacerdote tão piedosos em Davi. E ainda mais maravilhoso que tenhamos um rei e um padre tão piedosos em Jesus. Rei dos Reis. Senhor dos senhores., Sumo sacerdote para sempre. Confia nisto. Seja encorajado nisto. E lembrem-se que agora, por causa da obra do nosso Sumo Sacerdote, todos nós somos como cristãos um reino de sacerdotes. Porque agora todos nós, no acesso que temos a Deus, podemos ir e falar com ele diretamente, em nome de Cristo. Use esse privilégio de oração. Não negligencies um presente tão maravilhoso. Precisaremos desse dom de oração, enquanto vivemos neste mundo, fazendo a obra do Senhor, e esperando seu retorno. Amem.