Encontrar a Harmonia Interior: O Subvalorizado Legado de Karen Horney

“Para aprender a ouvir o delicadas vibrações de minha alma, para ser incorruptibly verdade para mim e justo para os outros, para encontrar desta forma, a medida certa do meu próprio valor.,”

— resolução de Véspera de Ano Novo de Karen Horney em 1904, aos 18 anos (dos Diários adolescentes de Karen Horney)

eu acredito que Karen Horney (1885-1952) é uma das psicólogos mais subestimadas de todos os tempos. Muitas das ideias de Horney sobre o desenvolvimento da personalidade são apoiadas pela psicologia da personalidade moderna, teoria do apego, e descobertas sobre os efeitos de experiências traumáticas no cérebro., Horney foi verdadeiramente um pioneiro na psicologia, não só para desafiar idéias de Freud sobre as mulheres (ver seu livro Psicologia Feminina), mas também para reconceptualizing a fonte fundamental de nossos conflitos internos, e oferecer a esperança de que o árduo trabalho de auto-análise pode levar ao crescimento e ao desenvolvimento.

a Partir de Freud para a Integridade

Freud acreditava que o nosso conflito básico entre o nosso “primitivo egocêntrico unidades” e o nosso “proibindo consciência” que proíbe a expressão plena de quem exorta. Era uma visão incrivelmente pessimista da natureza humana, para dizer o mínimo., Embora concordando com Freud que nossos conflitos internos podem ser altamente perturbadores, Horney não acreditava que “por baixo de tudo”, todos nós éramos apenas um caldeirão de impulsos destrutivos como raiva e frustração sexual. Claro, eles eram parte de nós, mas longe de todos nós.

em vez disso, Horney viu o conflito básico como decorrente da “perda de capacidade de desejar qualquer coisa de todo o coração, porque seus próprios desejos são divididos, ou seja, eles vão em direções opostas.,”Em seu núcleo, Horney acreditava que os seres humanos têm a capacidade, bem como o desejo de desenvolver seus potenciais e se tornar um ser humano decente, mas que esses potenciais deterioram-se à medida que a nossa relação com os outros e para nós mesmos é perturbada.Horney também se afastou radicalmente de Freud ao enfatizar o poder das forças ambientais para moldar nossa personalidade duradoura., Horney procurou entender a gênese e as forças motrizes de toda a nossa personalidade: “qualquer atitude neurótica ou conflito que cristaliza durante a análise deve ser entendida em sua relação com a personalidade como um todo”, observou.

Horney acreditava que” a maioria de nós quer e aprecia afeição, auto-controle, modéstia, consideração dos outros”, embora ela reconhecesse uma contraparte neurótica a cada necessidade humana básica, decorrente de uma combinação de influências temperamentais e ambientais., De acordo com Horney, “tendências neuróticas” são atitudes em relação à vida que fornecem um sentimento de segurança e segurança em tempos de confusão e angústia, mas que, em última análise, impedir o crescimento.”se o espírito em casa é de calor, ou respeito mútuo e consideração, a criança pode crescer sem entraves”, explicou Horney. “Infelizmente, em nossa civilização há muitos fatores ambientais adversos ao desenvolvimento de uma criança … assediados por essas condições perturbadoras, a criança procura maneiras de continuar, maneiras de lidar com este mundo ameaçador., Ao fazê-lo, ele desenvolve não só estratégias ad hoc, mas tendências de caráter duradouro que se tornam parte de sua personalidade.,rom pais bem-intencionados que exerça demasiada pressão sobre a criança a ter sucesso; para os pais que são imprevisíveis e em constante mudança e para trás entre sufocando o amor e a intimidação, a tirania e a glorificação, camaradagem e o autoritarismo; para os pais que forçam a criança a tomar um pai do lado sobre o outro; para os pais que fazer uma criança sentir que todo o seu propósito no planeta é viver até suas expectativas, aumentar o seu prestígio, ou cegamente servem as suas necessidades de manutenção da criança a partir do reconhecimento do seu/sua existência como um indivíduo com direitos distintos e responsabilidades.,em seus escritos, Horney fornece distinções extraordinariamente precisas e claras entre nossos esforços humanos básicos e seus homólogos neuróticos. “ele perseguições neuróticas são quase uma caricatura dos valores humanos que se assemelham”, observa ela. A maior indicação de que uma necessidade básica se desenvolveu em uma direção neurótica é a natureza compulsiva da necessidade. No aperto de uma luta neurótica, muitas vezes desconhecemos até que ponto ela está determinando e tomando conta de nossa vida., O compulsivo de natureza neurótica tendências, muitas vezes, tem duas características principais:

  • Neurótica tendências são muitas vezes perseguidos de forma indiscriminada (ou seja, nós temos que ter todo mundo gosta de nós, mesmo se não gostamos de uma pessoa),
  • o Badalado do neurótico tendência em qualquer situação muitas vezes leva ao pânico e de ansiedade (por exemplo, uma pessoa com uma necessidade compulsiva de uma liberdade ilimitada entra em pânico ao menor sinal de empate, se é o casamento ou a necessidade de assinar um contrato para um ginásio adesão).,como Horney aponta, as tendências neuróticas servem uma função imensamente importante na manutenção de um senso de segurança e segurança, e é por isso que tais indivíduos sentem grande terror se sua tendência neurótica é ameaçada de alguma forma. São ilusões tranquilizadoras. A implicação profunda do trabalho de Horney é que, quando no aperto de uma tendência neurótica, estamos tão pendurados em nossos “ombros Tirânicos” que não estamos realmente movendo na direção que realmente valorizamos., Horney dá o exemplo do neurótico contrapartida do humano básico, esforçando-se por afeição:

    “Um desejo de afeto dos outros só faz sentido se houver carinho, uma sensação de ter algo em comum com eles… Mas o neurótico necessidade de afeto, é desprovida de valor da reciprocidade. Para a pessoa neurótica seus próprios sentimentos de afeto contam tão pouco quanto eles contariam se ele estivesse cercado por animais estranhos e perigosos., Para ser preciso, ele nem sequer Quer realmente o afeto dos outros, mas está meramente preocupado, ardentemente e tenazmente, que eles não fazem nenhum movimento agressivo contra ele. O valor singular que está na compreensão mútua, tolerância, preocupação, simpatia, não tem lugar na relação.”

    Quais são as principais tendências neuróticas nos seres humanos? Ao propor inicialmente uma lista de 10 tendências neuróticas, Horney observou astutamente que muitas delas se agrupam; elas são compatíveis entre si e não levam a conflitos internos., Por exemplo, um compulsivo desejo de poder, muitas vezes, vai junto com o desejo de prestígio, bem como a tendência para explorar outros; um compulsivo desejo de afeto, muitas vezes, vai junto com a compulsiva necessidade de aprovação dos outros, bem como a necessidade de um forte parceiro romântico que vai “resolver todos os problemas” e fornecer um com uma identidade.

    no entanto, ela também observou que alguns grupos estão em desacordo uns com os outros. Tomando uma visão mais panorâmica da natureza humana, Horney propôs três direções principais nas quais uma pessoa pode se mover: para as pessoas, contra as pessoas, e para longe das pessoas.,

    Qual é a sua tendência neurótica?

    “Moving Toward People “-Compliance

    Having what is known as the” compliant ” personality, these people appeal others at any personal cost including self-subordination and the shedding of individuality. Eles avaliam a si mesmos pelo que os outros pensam e tornam-se excessivamente dependentes de outras pessoas por amor e segurança. Horney acreditava que essas pessoas ganham um sentimento de apoio e de pertença que minimiza seus sentimentos de fraqueza e Isolamento., No entanto, ao fazê-lo, eles aceitam a sua própria impotência, e só podem sentir-se seguros e seguros quando ganham o afecto dos outros e o seu apoio. Se houver pais discordantes, a criança muitas vezes se apegará à pessoa ou grupo mais poderoso para criar um maior sentimento de pertença, o que faz a criança sentir-se menos fraca e menos isolada. O elemento de ansiedade básica, desamparo, é enfatizado sobre este modo de viver.,

    na pesquisa moderna, esta abordagem aos outros tem sido mostrada como positivamente correlacionada com transtornos de personalidade dependentes e histriônicos, bem como um estilo de apego ansioso. Abaixo estão alguns itens adaptados a partir de uma escala criada por Frederick Coolidge e seus colegas que medem a tendência neurótica compatível. Veja quanto você concorda com cada item e trate isso como uma oportunidade para alguma auto-análise honesta e autêntica:

    1. Preciso que todos gostem de mim.

    2. Estou a sacrificar-me completamente.,

    3. Quase sempre prefiro estar com outra pessoa do que estar sozinha.

    4. Preocupo-me muito com o que os outros pensam de mim.

    5. Sinto-me esmagado se for rejeitado.

    6. Sinto-me fraca e indefesa quando estou sozinha.

    7. Tento evitar lutar ou discutir.

    8. Sinto que a culpa é minha se algo correr mal.

    9. Tenho tendência a ser eu a pedir desculpa primeiro.

    10., Preciso da companhia de outros.

    “Moving aggressive aggressive

    tendo a personalidade “aggressive”, estes indivíduos automaticamente desconfiam dos sentimentos e intenções dos outros, e se rebelam de qualquer maneira que possam. Eles aceitam a hipocrisia e a hostilidade ao seu redor, e determinam, consciente ou inconscientemente, lutar. Eles desconfiam dos sentimentos e intenções dos outros para consigo mesmos, tendem a ter uma visão de mundo “selva”, e são propensos a uma personalidade autoritária., eles querem ser a pessoa mais forte em todos os momentos e derrotar os outros, em parte para sua própria proteção, e em parte para vingança. O elemento de hostilidade é enfatizado demais neste modo de viver. A pesquisa moderna correlaciona este tipo com distúrbios de personalidade anti-sociais, próximos, narcisistas, paranóicos e passivos-agressivos. Aqui estão alguns itens adaptados a partir de uma escala criada por Frederick Coolidge e seus colegas que mede a tendência neurótica agressiva:

    1. É um mundo hostil.

    2. A vida é uma luta.,

    3. Gosto de estar no comando.

    4. Só os mais fortes sobrevivem.

    5. Gosto de me sentir poderoso.

    6. Gosto de enganar outras pessoas.

    7. As outras pessoas são demasiado sentimentais.

    8. Sou desinibida e corajosa.

    9. Para sobreviver neste mundo, tens de olhar por ti primeiro.

    10. É um facto da vida que as pessoas mais bem sucedidas pisam nos outros para avançarem.,

    “Moving Away from People “—Detached

    finalmente, tendo a personalidade” destacada”, estas pessoas não têm sentimentos de pertença ou o desejo de lutar, mas preferem ser afastadas de outras pessoas. Em vez disso, preocupam-se mais em distanciar-se dos outros, mas ao fazê-lo estão também afastados de si próprios. Eles, consciente e inconscientemente, evitam o envolvimento emocional com os outros e demonstram uma necessidade exagerada de auto-suficiência. Eles constroem um mundo próprio com a natureza, bonecas, livros e sonhos., O elemento de isolamento é enfatizado na pesquisa moderna, e este tipo é positivamente correlacionado com transtorno de personalidade evitante, bem como um estilo de apego evitante. Aqui estão alguns itens adaptados a partir de uma escala criada por Frederick Coolidge que mede a tendência neurótica destacada:

    1. Sou auto-suficiente.

    2. Não preciso de pessoas.

    3. Eu poderia viver muito bem sem ninguém.

    4. Evito obrigações a longo prazo.

    5., Fico ressentido com as pessoas que tentam influenciar-me.

    6. Tento evitar conselhos de outros.

    7. Podia viver bem sem amigos ou família.

    8. Gosto mais quando as pessoas não partilham os seus pensamentos ou sentimentos comigo.

    9. Sinto que estaria melhor sem pessoas do que com pessoas.

    10. Tento evitar conflitos.,

    Encontrar a Harmonia Interior

    Vamos ser claros: é perfeitamente normal e saudável para o valor de solidão, querer expressar sua frustração e raiva quando as suas necessidades são frustrados, e desejo o carinho e a admiração dos outros. As tendências neuróticas são definidas, especificamente, pela sua natureza compulsiva e capacidade de se apoderar de toda a pessoa. A personalidade saudável é capaz de alternar flexivelmente entre vários esforços, e regular o comportamento de uma maneira produtiva que realmente move a pessoa para a realização., Horney argumenta que existem duas maneiras pelas quais nossas tendências neuróticas criam a “harmonia artificial”:

    • nós reprimimos certos aspectos de nossa personalidade e trazemos seu oposto para a frente (e.g.,, nós enfatizar a nossa capacidade de ser uma espécie, pessoa carinhosa, que nunca iria, jamais, sob qualquer circumstanceact de forma agressiva para com os outros; devemos exagerar a nossa capacidade de controlar o nosso ambiente e dominar os outros e torná-lo claro que não será, sob nenhuma circunstância, de volta para baixo, pedir desculpas, ou olhar ‘fraco’, mostrando a gentileza), ou
    • Podemos colocar uma distância entre nós mesmos e os outros que não devemos mesmo permitir que o conflito que surgir em primeiro lugar (por exemplo,,, valorizamos tanto a solidão que nunca nos envolveremos em nada que possa comprometer esse espaço e chamar a atenção para os nossos conflitos internos).ambas as estratégias induzem um falso sentido de unidade que pode permitir que uma pessoa funcione no momento, mesmo que a longo prazo custe a si mesma e aos outros. Em última análise, porém, Horney acreditava no grande potencial de crescimento e desenvolvimento., De fato, ela se referiu a sua teoria como uma teoria “construtiva”, e acreditava que o objetivo mais alto da terapia é o esforço pela Sobredotação: “estar sem pretensões, ser emocionalmente sincero, ser capaz de colocar todo o si mesmo no sentimento, no trabalho, nas crenças.”Como Horney notas,

      “a audácia de nome de tais metas elevadas repousa sobre a crença de que a personalidade humana pode mudar. Não é apenas a criança pequena que é flexível. Todos nós mantemos a capacidade de mudança, até de mudança de formas fundamentais, enquanto vivermos.,”

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