Perry Pedra, um ordenado Bispo com a Igreja de Deus (Cleveland, Tennessee),1 que é um carismático Pentecostal que afirma essentials doutrinas, tais como a inspiração da Bíblia, a Trindade, e a salvação através de Cristo;2 no entanto, muito do que ele se propaga através de seu ministério é controversa e, em alguns pontos, herético.cura divina através da Comunhão e panos de oração. Stone ensina que as curas físicas divinas são normativas para os cristãos., Ele ensina que a cura pode acontecer através da comunhão diária em um livro intitulado A refeição que cura: desfrutar da comunhão diária íntima com Deus (Charisma House, 2008). A descrição do livro em seu site diz: “através de um serviço diário de comunhão pessoal com Deus — direito em sua própria casa — você pode experimentar renovação espiritual e cura física em sua vida.”3
Stone parece estar argumentando que se alguém toma a comunhão diária que Deus vai garantir a cura., Esta é uma afirmação mais forte do que a própria pedra faz em sua declaração de fé quando diz que “a cura é provida para todos através dos sofrimentos de Cristo.”4 a frequência em que a Ceia do Senhor deve ser tomada é uma questão secundária que os cristãos podem debater, mas não dividir (entre em contato conosco novamente para obter informações adicionais sobre a frequência da participação na ceia do Senhor).,muitos que endossam roupas de oração dos dias modernos — como pedra na citação acima-razão de que se você diz que Deus não usa roupas de oração, você está negando seu poder, bem como as escrituras, pois ele usou os lenços e aventais que Paulo tocou para curar os doentes em Atos 19:11-12. No entanto, esta resposta é inadequada por várias razões. Primeiro, apesar de muitas afirmações modernas de que as pessoas hoje possuem a mesma autoridade profética ou Apostólica como Paulo e os outros apóstolos, as escrituras não apoiam esta afirmação. (Por favor, acesse ” há Apóstolos e profetas hoje?,”, e “Fivefold Ministry Makes a Comeback” no nosso site para esta informação. Em segundo lugar, o texto indica especificamente que ” Deus estava realizando milagres extraordinários pela mão de Paulo “(atos. 19: 11, UNASB); portanto, isto não era para ser normativo, ou uma ocorrência regular. Em terceiro lugar, Deus usou esses milagres como uma evidência para atestar o papel único que Paulo tinha como apóstolo dos gentios. Em quarto lugar, deve-se perceber o cenário cultural em que Deus fez esses milagres através de Paulo., Este milagre, juntamente com os outros em Atos 19, ocorreu em torno da cidade de Éfeso, que “era amplamente reputado por seu comércio de magia e a necessidade de exorcismos e proteção contra espíritos malignos.5 tão forte era a ligação de Éfeso à magia e superstição que a frase ‘escritos Efésios’ (Epheisa grammata) era comum na antiguidade para documentos contendo feitiços e fórmulas mágicas.,”6 é dentro deste contexto cultural que os destinatários e leitores originais depois do fato podem ver que não é preciso confiar na superstição pagã ou na magia, mas que a nossa confiança deve estar no Deus da Bíblia.
Portanto, ninguém está negando que Deus usou lenços para algum tipo de cura no tempo dos apóstolos; no entanto, essas curas não eram normativo, mas eram geralmente feito para ilustrar um apóstolo da autoridade e presença em uma determinada região, e foram para uma finalidade específica.Deus pode e cura., Muitos acreditam que a cura é providenciada na Expiação, mas não é de forma alguma garantida, como a pedra sugere (veja ” Deus sempre cura?”e” cura: Deus cura sempre?”).libertação da Guerra Espiritual. A pedra também propaga um modelo errado de libertação da guerra espiritual. Ele comunica a ideia de que os crentes que abrigam inesquecível podem ser atormentados por demônios., Em relação a Mateus 18: 35, ele aponta que “se você, como um crente, não perdoar uma pessoa que o tenha prejudicado, você será entregue a um atormentador”, mas, em seguida, continua a dizer: “o exemplo é o rei Saul — um espírito atormentador.”7 O Que Stone aparentemente perdeu foi que a ordem deste evento para o rei Saul era muito importante. O espírito maligno não atormentou o rei Saul até que o Espírito Santo o deixou. Isto é extremamente importante porque a Bíblia diz que estamos selados com o Espírito Santo da promessa até o dia da redenção (Eph. 4:30)., Além disso, os demônios não podem tocar um crente porque eles têm o Espírito Santo neles e eles não podem coexistir ao mesmo tempo (João 8:49). A interpretação mais precisa de Mateus 18:35 a respeito do perdão é que o pecado nos separa de Deus e dos outros de uma forma de relação. Se abrigarmos a unforgiveness para os outros quando nós fomos perdoados isto prejudicará nosso relacionamento tanto com Deus e aquela outra pessoa.,Stone afirma ainda que os cristãos podem ser indevidamente influenciados por” padrões geracionais e espíritos “em dois CD’s que ele oferece intitulado”reverter a maldição da família “8 e”quebrar espíritos familiares” 9. Embora ele faça a distinção de que apenas os não salvos e não os cristãos podem experimentar “maldições geracionais”, toda a idéia de maldições geracionais é estranha ao texto bíblico.
não há evidência nas escrituras de que os demônios são automaticamente transferidos de uma geração para outra. Nunca vemos Jesus, Paulo, ou qualquer outra pessoa expelindo espíritos geracionais., Levítico 20: 6 e passagens relacionadas falam de “espíritos familiares” (NKVJ). Estes espíritos são erroneamente entendidos como um espírito de” família”. Na verdade, a palavra hebraica usada aqui (‘ovb’) refere-se a uma pitão por quem se acredita que as pessoas estejam possuídas. Em essência, ele carrega o Significado de um demônio adivinho.10 1 Samuel 28: 7-11: Saul pede o meio de Endor para lhe divino “pelo espírito familiar” (v. 8, KJV). Ele então pede que Samuel seja conjurado. Obviamente, Saul não considerava Samuel um parente de sangue. Assim, o conceito de “familiar” é igual ao espírito de “família” desmorona-se., Embora seja verdade que a punição do pecado é levada para as futuras gerações de odiadores de Deus (Exod. 20: 5; 34: 7; Num. 14: 18), não há evidência de que a punição geracional consiste necessariamente em possessão demoníaca ou opressão. No entanto, se as crianças seguem as práticas ocultas de seus pais, ou se esses pais dedicam seus filhos não regenerados às forças das trevas, então essa posse ou opressão é mais provável.códigos da Bíblia., Stone também endossa o conceito altamente defeituoso dos códigos bíblicos, até mesmo defendendo-se como um pouco de trailblazer dizendo que “uma década antes da maioria dos americanos já tinha ouvido falar do Código Bíblico, Perry não só tinha ouvido falar dele, mas tinha começado a informar as igrejas sobre este fenômeno agora famoso.”11 o uso de códigos bíblicos, enquanto sensacionalistas e fantasiosos, abandonam os bons métodos de interpretação bíblica, não oferecem nenhuma nova revelação aos seus praticantes, e vem diretamente do mundo do oculto (veja “Apologética mágica” e “de volta ao futuro?, O “código da Bíblia” oferece novas pistas para os próximos eventos?”)
Escatologia de jornal. Práticas de pedra “escatologia jornal”, que envolve alinhar eventos atuais com certas passagens da Escritura como uma forma de prever o tempo de Cristo Segunda Vinda, particularmente a propagação de histórias sensacionalistas para estabelecer a profecia bíblica estão atualmente sendo cumpridas em Israel moderno., Ele se propõe a ser um dos primeiros Americanos para confirmar e divulgar a pesquisa para as cinzas da Novilha Vermelha, bem como o primeiro a apresentar para o povo Americano, as idéias de “o terremoto de linha de falha sob o Monte das Oliveiras, a grande variedade de aves de rapina no Golã, e a cura do Mar Morto.”12 a escatologia do Jornal, empregada pela Pedra e muitos outros, é um método defeituoso de interpretar a profecia bíblica, que vem como resultado de ter um mal-entendido fundamental de como ler a Bíblia por todo o seu valor., Embora não abordando o ensino de Stone em particular, Hank Hanegraaff aborda o problema seroso da escatologia do jornal em princípio no código Apocalipse (Nelson, 2007), que está disponível através do Instituto de pesquisa Cristã. (Para mais informações sobre os erros da escatologia do jornal, por favor acesse “Apocalypse When? Por que a maior parte do ensino no fim dos tempos está completamente errada,” declarações do Dia D “e”os perigos da escatologia do Jornal.”)
Dados os problemas acima mencionados, CRI não recomenda os ensinamentos de Perry Stone., Para mais estudos sobre questões relacionadas, considere os seguintes recursos da livraria:
he Apocalypse Code (Paperback)
B1026/$14.99
Christianity in Crisis 21st Century
B995/$22.99
Counterfeit Revival
B614/$12.99
The Covering
B665/$9.99
notes
3. Voz do evangelismo, “refeições que curam”, (https://store.voe.org/p-457-meal-that-heals-hardcover.aspx).4. Voz do evangelismo “Declaração de fé”,
5. Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary: New Testament (Downers Grove, IL: InterVarstity Press, 1993), 378.7. Louvado seja o Senhor, TBN, 16 de Maio de 2004.,8. Voz do evangelismo, “revertendo a maldição da família”, (https://store.voe.org/p-426-cd-reversing-the-family-curse-2cd066.aspx).9. Voz de Evangelismo, “Breaking Familiar Spirits”(https://store.voe.org/p-147-cd-breaking-familiar-spirits.aspx).11. Voice of Evangelism, “About International Evangelist Perry Stone”
12. Ibidem.