Exekias, Aquiles e de Ajax.Exekias era um mestre potter e pintor. Sua carreira de pintura parece ter sido curta, de 546-530, mas sua influência sobre potters posteriores foi excepcional. Embora ele tenha assinado esta Ânfora como potter, é geralmente aceito que ele também era o pintor.
esta imagem é uma das imagens mais prendedoras de todos os vasos gregos., Isto se deve ao assunto, à subtileza da representação e à complexidade dos processos de pensamento de exequias que podem ser adivinhados por desembalar as muitas camadas de referência.Aquiles e Ajax estão jogando um jogo de tabuleiro e o curto de imagens idênticas de espelho de sua linguagem corporal é impressionante. Aquiles, o mais prestigiado, como artista em batalha e como o filho da imortal ninfa do mar Tétis, tem maior precedência visualmente, mantendo seu capacete, vestindo uma rerebrace em seu braço, seu cabelo é mais suave, seu aparador de barba., De outras formas, eles parecem combinados: o bordado elaborado em suas capas, o padrão de sua armadura. No entanto, há sinais de conto de que Ajax está mais tenso, suas duas lanças estão alinhadas, enquanto Aquiles está mais despreocupadamente dividido. O corpo de Ajax é curvado ligeiramente mais apertado do que o de Aquiles, por isso, embora ambos tenham intenção de jogar, ele parece mais ansioso. (Isso é possivelmente porque Aquiles está chamando “quatro” e ele está chamando “três”, então ele está perdendo esse arremesso em particular., Sua perna direita é levemente levantada, então seu bezerro está ocupado e tenso, sua sobrancelha mostra concentração tensa, enquanto o corpo de Aquiles é relaxado e igualmente ponderado no chão, como convém ao seu status heróico.
Esta cena não aparece antes desta data, (tanto quanto podemos dizer a partir do muito pequeno, talvez 1% dos vasos que permanecem para nós a partir de uma produção total estimada) e não parece ter antecedentes literários. Se for verdade, isto sugere-me que Exekias escolheu imaginar este incidente por razões muito particulares., Ele apresentou essas figuras heróicas em um momento de engajamento puramente pessoal, com a intenção de que o espectador seja fortemente movido pela intimidade da relação.(É um exemplo de quão refrescante os gregos poderiam ser em seu tratamento de heróis e deuses). Isto é apoiado pela mitologia que relata que eles eram primos criados juntos e educados pelo centauro Chiron que ensinou muitos um herói grego e Deus., Além disso, na Ilíada de Homero, suas histórias se desdobram com intensidade dramática e paralelos: quando Pátroclo, o amigo mais próximo de Aquiles, é morto por Heitor e despojado de sua armadura, Ajax recupera o corpo para o enterro.O incidente traz Aquiles de volta para a luta e ele liberta uma onda descontrolada e ilimitada de violência.* Quando Aquiles morre, é Ajax que carrega seu corpo em seus ombros do campo de batalha. Ulisses cobre-o enquanto ele faz isso e ambos colocam o clamor na armadura de Aquiles como recompensa., Agamémnon concede a armadura a Ulisses e Ajax cai na loucura na dupla perda e no golpe para sua honra. Na sua loucura, ele confunde um rebanho de ovelhas com Agamémnon e os outros líderes gregos e massacra-os. Quando ele volta, fica horrorizado e cai sobre sua espada. Há uma peça de temas que tem a ver com lealdade e honra, vergonha e loucura. Isso se reflete nas imagens de Exekias?
Aquiles’shield Ajax’shield
Os escudos são interessantes e não muito discutido., Além do capacete de Ajax, eles são os únicos itens de armadura que os heróis colocaram de lado, significando que eles permanecem em um estado de alerta mesmo quando jogando, mantendo suas identidades seguras no olho do espectador, fazendo o máximo do impacto decorativo. Ajax’s tem o motivo mais padrão da cabeça de uma Górgona, ela que poderia matar com um olhar. Aquiles tem uma cobra, pantera e cabeça de um sátiro que faz referência a Dionísio. Isto é curioso., Pode ser que a ânfora vinho armazenado e que esta é uma oblíqua de referência para o costume de usar Dionisíaco imagens sobre a embarcações de associados de beber, mas ele sugere mais fortemente para mim que existe uma ligação entre a loucura de Pentheus, e das Bacchantes, e a loucura de Aquiles, que na Ilíada preenche as águas do aqueronte com agitação morto e o sangue de cavalos de tróia em vingança por Patroclus’ morte. Temos aqui, então, uma referência à loucura e à dor que ambos os heróis irão ou terão experimentado.,
A imagem no reverso da Ânfora também é reveladora. Ele mostra o Discouroi, Kastor e Pollux, ou Polydeuces. Estes dois são meio-irmãos da mesma mãe, um é mortal, nascido de Leda e Tyndareus, o outro nascido como resultado da violação de Leda por Zeus na forma de um cisne. Os irmãos eram tão próximos como gêmeos, reforçando a proximidade dos dois heróis, eles também compartilham raízes mortais e imortais mistas. Ajax é mortal e Aquiles é de parentesco misto: Thetis, a ninfa do mar, filha do deus do mar Nereus, e Peleu, o rei dos mirmidões., Pollux ficou tão apaixonado pela morte de seu irmão quanto Ajax pela morte de Aquiles e perguntou a Zeus se ele poderia compartilhar sua imortalidade com seu irmão. Zeus concorda e ambos se tornam estrelas. É fantasioso pensar que exequias está imortalizando seus heróis em sua arte??
Há uma pungência adicional nesta escolha de imagem, como os Dioscouroi deixaram sua irmã Helena sozinha com Paris durante a reunião de família e isso facilitou o vôo / o sequestro (eu sou lembrado aqui de Leda e do cisne) e desencadeou a guerra de Troia.,os Dioscouroi são mostrados aqui retornando para seus pais, Leda e Tyndareus. Este é um regresso a casa que é negado a ambos os heróis do outro lado da jarra, cuja única ligação com o lar são as vestes elaboradamente tecidas que usam. Pollux é mostrado já dentro das portas de casa, já com grinaldas, e sendo recebido por seu cão (sombras do retorno de Odisseu), enquanto Kastor se vira de seu cavalo para receber uma flor e grinaldas de sua mãe., Tíndaro, (pais podem ser menos demonstrativos), acaricia o cavalo, seu gesto espelhando o de sua esposa (formando um abraço visual) e um escravo trouxe para fora a cama e um aryballos de óleo para mimá-los após um banho. A imagem delineia elegantemente a narrativa de um regresso a casa: os verticais são fortes e o cavalo ( os irmãos eram patronos da cavalariça,) fornece um estabilizador horizontal., Isto é tudo sobre a estabilidade, aterramento, o desejo de que é um dos grandes temas da Odisseia em que um banho e uma cama confortável é o Odisseu mais próximo vem a um regresso a casa por dez anos.
assim como os irmãos lançar luz sobre os heróis, então, ele funciona no sentido inverso: o Dioscouroi eram Espartanos, e foi Esparta, que resgatou Atenas a partir da regra de tiranos ( Peisistratos “menos capaz de filhos), Há alguma evidência de que Exekias’ família pode ter tido propriedade em Salamina, a ilha sagrada para o Ajax e onde Solon, o governante que foi deposto por Peisistratos nasceu., Exequias estava trabalhando durante o período em que Atenas era governada pelo “tirano” Peisistratos, e uma história conta como Peisistratos matou uma série de gregos, pegando-os desprevenidos, dormindo depois de uma refeição de Meio-dia e jogando dados. Então pode haver uma subversão sutil acontecendo aqui também, um perdão implícito da fraqueza ateniense e um humor anti-tirania que penetrou Atenas no reinado de para adicionar à escolha pessoal do imagery.,no entanto, para mim, o sentimento mais forte que este vaso me dá é o sentido de conexão, os laços de honra, heroísmo, experiência, amizade e fraternidade que permeiam a imagem e o método de estilização. Também não parece absurdo sugerir, a partir da gravitas da imagem e da sua execução, que está a ser expressa uma universalidade da experiência., Sabemos tão pouco da relação entre o artista e o cliente, mas eu gosto de imaginar um pai que perdeu um filho na batalha que morreu protegendo seu amigo ou amante, pedindo comemorativa pote: “dê-me algo heróico, algo de Homero, que se adapta as circunstâncias” e Exekias veio apenas com o direito de imagem para transmitir o status sagrado dos mortos. Ou talvez uma conversa sobre as realidades da guerra em que eles imaginam os dois heróis envolvidos em uma distração familiar.,
Se for necessário mais uma prova da importância desta história para Exekias, há a maravilhosa imagem de Ajax a bater na terra em torno da sua espada para protegê-la para quando ele cair sobre ela. Está cheio de pathos e de triste presságio e o sentido de interioridade neste momento fatídico.,
* O phenomemon de extrema violência desencadeada em resposta à morte de um amigo em batalha é discutido em ‘O Corpo Mantém a Pontuação” por Bessel Van Der Kolk que olha para o caminho límbico responde a um trauma extremo eliminando temporariamente todas as outras funções do intelecto, reflexão, inteligência emocional, que pode melhorar o comportamento na vida civil.
a mesma cena do pintor Lysippides, sem a mesma carga emocional.,
