Enso tel que défini par John Stevens, auteur de Sacré de la Calligraphie de l’Est.
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Enso, un mot japonais signifiant « forme circulaire” et généralement traduit en anglais Par « Cercle Zen”, est le symbole suprême de l’illumination bouddhiste. Dès le début de la tradition bouddhiste, l’illumination a été comparée à la « pleine lune brillante” et à un « grand miroir rond., »Dans la biographie du Maître Prajnaparamita Nagarjuna, il est écrit que chaque fois qu’il enseignait en public, le maître apparaissait comme un cercle lumineux afin de révéler la véritable forme de la bouddhanature: « ni grand ni petit, ni large ni étroit, ni bon ni mauvais, ni transitoire ni Éternel. »Bodhidharma, le grand patriarche du Zen, a été appelé le » grand enseignant de L’illumination du cercle. »Le sixième Patriarche Huineng aurait employé l’utilisation de quatre-vingt-seize types de cercles dans ses enseignements., Dans le Shinjinmei, un premier texte Zen, la voie de Bouddha est décrite comme « un cercle comme un vaste espace, ne manquant de rien, rien d’excessif. »En bref, un enso définit l’état D’esprit Zen.
Enso peut être écrit dans l’air, dessiné dans la saleté ou, le plus souvent, brossé sur du papier. La première peinture Zen était presque certainement un enso, brossé pour un étudiant qui avait besoin de quelque chose de concret à contempler, une expression visuelle de l’illumination. Le premier exemple connu d’une peinture enso est par le Maître Zen Chinois Kyozan (814-890) comme enregistré dans le Keitokudento-roku.,
par la suite, les peintures enso sont devenues un moyen d’enseignement principal dans le bouddhisme D’Asie de l’est, en particulier au Japon. Avec des portraits de Bodhidharma, presque tous les maîtres Zen depuis L’époque de Hakuin ont produit des peintures enso comme aides à la méditation pour leurs étudiants et leurs clients.
chaque maître Zen a son propre style, et cette individualité s’exprime clairement dans les ensos qu’il brosse. Certains cercles Zen sont parfaitement symétriques; d’autres sont complètement déséquilibrés. Certains sont faits en un coup gras; d’autres sont composés de deux demi-cercles., Certains sont épais et massifs; d’autres sont minces et délicats. La plupart commencent dans le coin gauche du papier, mais d’autres commencent en haut ou en bas.
certaines peintures de l’enso sont nues et mystérieuses, mais la plupart ont une inscription d’accompagnement pour servir d ‘ « indice” quant à la signification Zen du cercle. « Au ciel et sur terre, je suis le seul Honoré! »- La déclaration audacieuse de Shakyamuni à sa naissance-est une inscription populaire. Enso peut représenter zéro, donc les inscriptions Mu (rien) ou Honrai muichi motsu (à l’Origine pas une chose!) sont communs., Un vers célèbre du poète Zen Chinois Hanshan-’mon cœur est comme la Lune d’automne » -indique que l’enso symbolise l’esprit lunaire de l’illumination. Une autre inscription,” dans le cercle toujours tournant des passions humaines, les choses vont et viennent, vont et viennent », représente une roue.
certaines inscriptions sur un tableau de l’enso servent de koan: « voici le visage de vos parents avant leur naissance. »Puisque l’humour est un élément important du Zen, parfois les inscriptions sont plus espiègles: » est-ce la Lune? Un gâteau de riz? Le dessus d’un seau? Ou peut-être juste la tête chauve d’un moine!, »
Nakagawa Soen (1907-1984), l’un des Pères du Zen en Occident, aimait brosser enso. Mon cercle Zen Soen préféré est un” sun enso », montré ici, par opposition au « moon enso” beaucoup plus orthodoxe, inscrit avec un de ses haïku: » en plein jour/tout se réunit en cercle/et porte des fruits. »Les inscriptions Enso peuvent toujours être interprétées à plusieurs niveaux et avoir différentes nuances de sens. Peut-être que Soen Roshi signifie « l’éclat de la vérité révèle tout, rien ne peut être caché, et ses fruits-bonnes et mauvaises actions-seront connus., »Ou d’un point de vue plus Zen, peut-être dit-il, « ce soleil enso symbolise la clarté parfaite et la nature englobante de l’illumination qui se traduit par des actes éveillés. »
l’inscription la plus courante sur les peintures d’enso, cependant, est simplement: « Qu’est-ce que c’est?” en laissant l’interprétation au spectateur. Après avoir posé cette question sur sa peinture d’un enso, un maître Zen a ajouté : » Je ne sais pas non plus!”
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