par Philip Daileader, PhD, The College of William and Mary
une génération avant le sac de Rome en 476, la culture et la civilisation romaines dans ses territoires britanniques avaient diminué à un point presque négligeable. Qu’est-il arrivé à la Grande-Bretagne après le départ des Romains?
retrait Romain De La Grande-Bretagne au Ve siècle
Après la traversée barbare du Rhin à l’hiver 406-407, les unités militaires romaines en Grande-Bretagne se sont rebellées et ont proclamé un de leurs généraux, qui se trouvait être nommé Constantin, être le nouvel empereur.
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Ce Constantin, connu sous le nom de Constantin III, a retiré la quasi-totalité de l’armée romaine de Grande-Bretagne vers 409, à la fois pour repousser les barbares qui étaient récemment entrés dans l’Empire romain, et pour lutter pour le contrôle de la moitié occidentale de L’armée romaine n’est jamais revenue en force en Grande-Bretagne, et les quelques unités romaines laissées derrière elles ont été incapables de faire grand-chose lorsque les barbares ont commencé à attaquer la Grande-Bretagne romaine.,
l’Attaque des Barbares sur la Bretagne Romaine
avec un sens remarquable du timing, les barbares ont commencé à attaquer juste autour du départ de l’armée romaine., Il semble tout à fait possible que quelqu’un les ait avertis que personne ne regardait plus cette partie de l’empire; certains de ceux qui ont attaqué dans la première moitié du 5ème siècle avaient une longue histoire de raids sur cette partie de l’Empire romain.
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tels étaient les Scotti D’Irlande et les Pictes D’Écosse, qui traversaient régulièrement le territoire romain., Cependant, d’autres groupes qui n’avaient pas une longue histoire d’attaque de la Grande-Bretagne ont commencé à le faire dans la première moitié du 5ème siècle: Les Angles et les Saxons du Nord-Ouest de l’Allemagne, et les Jutes du Sud du Danemark.
Angles, Saxons et Jutes dans la Grande-Bretagne du Ve siècle
En 408, juste avant ou juste après le retrait de l’armée romaine, les Angles, les Saxons et les Jutes commencèrent d’abord à attaquer la Grande-Bretagne romaine, puis à s’installer dans certaines régions., En effet, les frontières de l’Angleterre moderne correspondent à peu près aux territoires qui allaient être colonisés par les peuples appelés, par commodité, les Anglo-Saxons.
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En 600, les Anglo-Saxons avaient établi plusieurs royaumes indépendants sur des territoires autrefois Romains., Par exemple, il y avait un royaume du Wessex, qui vient des Saxons de l’Ouest; le Sussex est l’endroit où vivaient les Saxons du Sud; et peut-être le plus célèbre d’entre eux, la Northumbrie.
les Anglo-Saxons n’étaient pas de parfaits étrangers à la Grande-Bretagne., Certains avaient servi dans l’armée romaine avant même 408, et les mercenaires Anglo-Saxons servant en Grande-Bretagne romaine ont peut-être informé leurs parents ethniques de retour en Allemagne que l’armée romaine était partie: « ce serait un bon moment pour nous d’emménager dans cette partie du monde. »
Les Anglo-Saxons qui sont venus en Angleterre à cette époque étaient des barbares, comme les Romains les auraient définis. Ils parlaient des langues germaniques, Ils étaient encore des païens adorant des dieux nordiques tels que Thor et Odin, et ils étaient analphabètes aussi.
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Le Roi Arthur et la bataille du Mont., Badon
la population celte indigène de Grande-Bretagne a résisté à la venue des Anglo-Saxons autant qu’elle avait résisté à la venue des Romains, et a eu à peu près autant de chance qu’ils avaient eu contre les Romains.
Il est possible, mais en aucun cas certain, qu’un chef de guerre britannique du nom D’Arthur ait résisté à la migration Anglo-saxonne et remporté une victoire militaire notable contre les Anglo-Saxons à la bataille du Mont. Badon vers AD 500; notable, mais pas suffisant pour endiguer le flot D’Anglo-Saxons qui venaient en Grande-Bretagne romaine.,
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cependant, Arthur est l’un des personnages les plus sombres de l’histoire médiévale; les légendes ultérieures qui lui étaient attachées étaient tout à fait en décalage avec sa réputation contemporaine, du moins du mieux que nous pouvons reconstruire cette réputation à partir des archives écrites. Les chercheurs sont assez certains, sur la base de preuves contemporaines, que la bataille du Mont. Badon a eu lieu, et que les Britanniques ont gagné, pour une fois, contre les Anglo-Saxons.
Cependant, nous ne savons pas où Mt. Badon l’était., Nous n’avons aucune preuve contemporaine pour suggérer Qu’Arthur était à la bataille du Mont. Badon. Il n « y a pas de référence contemporaine à Arthur en tant que roi non plus, et nos premières preuves détaillées concernant Arthur et ses activités présumées datent des 9e et 10e siècles, dans des documents écrits longtemps après la vie présumée d » Arthur.
Il est possible que les documents écrits des IXe et Xe siècles reflètent des traditions orales précises sur les activités D’Arthur et aient été transmis depuis le début du 6e siècle. Cependant, chaque fois qu’un historien tente d’invoquer la tradition orale comme preuve, cela signifie généralement qu’il n’y a pas de preuve tangible ou d’explication. Si vous vous en tenez aux sources strictement contemporaines du 6ème siècle, il y a très peu de preuves sur Arthur et ses activités.,
nous savons que tous les Celtes n’ont pas choisi de combattre les Anglo-Saxons; il y a eu une migration assez importante des Celtes des territoires Anglo-Saxons vers le nord-ouest de la France en Bretagne.
les Scotti et le Royaume de Dál Riata
alors que les Anglo-Saxons migrent vers la Grande-Bretagne depuis le Sud et l’est au cours de la première moitié du 5ème siècle, d’autres groupes décident de profiter de la situation, en particulier les Scotti D’Irlande., Ils commencèrent à s’installer, mais pas dans le même nombre que les Anglo-Saxons, le long de la côte ouest de la Grande-Bretagne, et ils établirent un certain nombre de petits royaumes pour eux-mêmes, dont le plus important allait être le royaume de Dál Riata.
cela aide à expliquer pourquoi L’Écosse est dans les îles britanniques alors que les Scotti viennent d’Irlande. Les Scotti qui s « y sont installés ont ensuite conquis l » Écosse des Pictes, avec l « Écosse qui tire son nom d » eux.,
impact économique Romain sur la Grande-Bretagne
en ce qui concerne certaines des conséquences plus larges de ces développements, il convient de noter que la Grande-Bretagne a connu une rupture relativement courte, nette et sans surprise avec le passé romain. Les Romains étaient venus en Grande-Bretagne relativement tard. Ils ne l’ont conquise qu’au 1er siècle après JC, et ils n’avaient pas posé de racines profondes au moment des migrations Anglo-saxonnes.
lorsque les Romains sont arrivés en Grande-Bretagne, ils ont transformé son économie., Avant l’arrivée des Romains, la seule région de Grande-Bretagne à utiliser des pièces de monnaie comme forme d’échange économique était l’extrême sud-est, en raison de sa proximité relative avec le continent et parce que la plupart des fabrications étaient très localisées. Les Romains ont introduit l’utilisation de l’argent dans chaque pays qu’ils ont conquis, construisant de grandes villes où qu’ils aillent, et la création d’une grande échelle, économie intégrée.,
quelques centres importants ont commencé à fabriquer de la poterie, par exemple, pour le reste de la Grande-Bretagne, et parce que les tessons de poterie ont tendance à survivre assez bien sur les archives archéologiques, une grande partie de ce que nous savons de l’économie britannique est basée sur la poterie.
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L’effondrement du système économique britannique Romain
vers 450 après JC, ce système économique s’était complètement effondré. Les Britanniques sont revenus à la fabrication de poterie à petite échelle et localisée, par exemple. L’utilisation des pièces de monnaie comme moyen économique a été abandonnée.,
Il y a quelque chose d’inhabituel dans la plupart des pièces trouvées en Grande-Bretagne. Ils ont de petits trous percés dans le haut d’eux. Si vous ne pouviez rien acheter avec eux, vous avez percé un trou dans votre pièce et l’avez portée comme un collier ou comme une boucle d’oreille. L’argent a été transformé en décoration plutôt que comme une forme d’échange économique.
la vie en ville, elle aussi, a diminué assez rapidement en Grande-Bretagne, et en 450, elle était essentiellement morte en Grande-Bretagne., Les villes avaient été abandonnées, les bâtiments publics avaient été abandonnés, ne remplissant plus les fonctions qu’ils avaient autrefois, et seuls quelques squatters restaient dans une ville romaine. Les Squatters s’installaient souvent dans des endroits étranges—le fond des bains très souvent-indiquant que plus personne ne remplissait les Bains. Ils avaient tout simplement cessé de remplir la fonction qu’ils avaient autrefois.,
cet abandon des habitations que l’on pouvait trouver dans les villes s’est également produit, dans une moindre mesure, dans les campagnes, où il existe des preuves d’abandon assez important des villas romaines au cours de la première moitié du 5ème siècle. La vitesse relative de cette rupture avec le passé romain, après seulement quelques générations, et le degré de cette rupture auraient des conséquences importantes à long terme pour l’histoire britannique.
de « Britannia” à « Angleland”
parmi ces conséquences, un changement de nom., Britannia, le nom romain de la Grande-Bretagne, est devenu un archaïsme et un nouveau nom a été adopté. « Angleland », l’endroit où vivaient Les Angles, est ce que nous appelons L’Angleterre aujourd’hui.
le Latin n’est pas devenu un langage commun partout dans les Îles Britanniques. Au lieu de cela, la langue germanique des conquérants est devenue la langue vernaculaire standard.
Il y avait aussi un changement linguistique important qui n’avait pas de parallèles sur le continent., Alors que Francia a perdu son nom romain et a pris son nom des francs, les gens là-bas parlaient encore une langue romane dérivée du Latin. Mais le Latin n’est devenu une langue commune nulle part dans les îles britanniques. Au lieu de cela, la langue germanique des conquérants est devenue la langue vernaculaire standard. Le Vieil anglais est une langue germanique; l’anglais moderne est encore aujourd’hui une langue germanique. Dans les terres que les Romains n’avaient jamais conquises, L’Écosse ou L’Irlande, les langues celtiques étaient parlées à la place. Ce changement linguistique fondamental ne s’est pas produit ailleurs dans la moitié occidentale de l’Empire romain.,
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la disparition du christianisme en Angleland
mais peut-être la rupture la plus remarquable avec le passé romain dans L’Angleterre Anglo-saxonne concernait la religion et le sort du christianisme. Sur le reste du continent européen, les envahisseurs non chrétiens ont adopté la religion des anciens peuples Romains sur lesquels ils régnaient, et les barbares sont devenus chrétiens.,
L’Angleterre Anglo-saxonne est différente à cet égard: il semblerait que la population locale ait abandonné le christianisme et adopté soit son propre paganisme, soit le paganisme des Anglo-Saxons qui régnaient sur eux. Le christianisme n’a persisté que dans les frontières celtiques, en Irlande et en Écosse. Il n’y a aucune preuve d’activités chrétiennes ayant lieu en Angleterre Anglo-saxonne au début du 6ème siècle.,
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pendant cette période, la perte du christianisme dans cette partie de l’Ancien Empire romain a vu disparaître l’alphabétisation ainsi que les documents écrits.
au Cours de cette période, la perte de la Chrétienté dans cette partie de l’ancien Empire Romain a vu la disparition de l’alphabétisation, ainsi que des documents écrits., Ce que nous savons de l « Angleterre Anglo-saxonne et cette période provient presque entièrement de l » archéologie ou de récits écrits après la réintroduction du christianisme, souvent sortir ensemble des centaines d « années des événements qu » ils prétendent décrire, d « auteurs celtiques vivant en Écosse ou, peut-être, Irlande, qui a été quelque peu retiré dans le temps et l » espace
cependant, le christianisme n’a pas disparu de L’Angleterre Anglo-saxonne pour toujours., Il a été réintroduit plus tard, et le fait qu’il ait dû être réintroduit par des missionnaires est une bonne preuve qu’il s’était éteint dans les territoires Anglo-Saxons.
le Pape Grégoire le Grand, qui Tente de rétablir le Christianisme
en 597, des missionnaires envoyés par le pape Grégoire le Grand arrivent du continent européen., Selon la tradition, certains jeunes Anglo-Saxons se sont retrouvés à Rome à la fin du 6ème siècle, et ils ont été repérés par Grégoire le grand parce qu’ils se démarquaient de la population locale: ils avaient la peau claire, ils avaient les cheveux clairs et ils avaient l’air plutôt différents des gens de Rome.
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Grégoire le Grand a demandé, selon la tradition, « qui sont ces gens?, »On lui a dit qu’ils étaient Angli—Angles de Grande—Bretagne, et Grégoire le Grand aurait fait un jeu de mots célèbre:”non, ils ne ressemblent pas à Angli—ils ressemblent à angeli pour moi » – des anges plutôt que des Angles.
peu importe si C’était ce que Grégoire le Grand a dit, il a envoyé des missionnaires en Angleterre Anglo-saxonne, et L’effort a été dirigé par Augustin de Canterbury., Il arriva dans le Sud-Est de l’Angleterre, plus précisément dans le Royaume de Kent, où un roi Anglo-Saxon du nom D’Ethelbert avait une épouse chrétienne. Ainsi Augustin a pu jouir d’un certain succès dans la conversion D’Ethelbert et de ses disciples.
en général, les missionnaires n’ont pas rencontré beaucoup de résistance à leurs efforts, mais les Anglo-Saxons ont souvent été prompts à rechuter dans leur paganisme., Au premier signe de problèmes, tels que le mauvais temps ou une défaite militaire, ils décidaient souvent que le problème se produisait parce qu’ils s’étaient convertis au christianisme, puis revenaient à leurs anciennes croyances religieuses. Les missionnaires se sont souvent retrouvés à convertir les mêmes personnes encore et encore dans le but d’obtenir la conversion à coller.
St.Patrick et Columba
bien Qu’Augustin ait eu un certain succès, les missionnaires les plus prospères opérant en Angleterre Anglo-saxonne au 7ème siècle n’étaient pas du continent., Ce sont des missionnaires Irlandais qui, en grande partie de leur propre chef, ont décidé de convertir les Anglo-Saxons au christianisme. L’Irlande avait été considérablement christianisée vers 500, grâce aux activités de Saint Patrick. St. Patrick était un chrétien enlevé par des pillards irlandais, et après avoir été libéré, il était retourné en Irlande pour prêcher le christianisme dans les années 430. les irlandais étaient responsables de la conversion de beaucoup de gens en Grande-Bretagne au christianisme.
le missionnaire Irlandais Le plus célèbre était Quelqu’un du nom de Columba, et il était personnellement responsable de la conversion de nombreux Pictes D’Écosse. En 563, Columba fonda un célèbre monastère sur une île au large de la côte ouest de l’Écosse nommée Iona; Iona devint la base pour les conversions réussies des Anglo-Saxons.,
Il a fallu plusieurs générations aux missionnaires irlandais du Nord et de l’ouest, et aux missionnaires continentaux du Sud et de l’est, pour que le christianisme reste fidèle, mais vers les années 660, les Anglo-Saxons ont cessé la pratique de revenir à leurs croyances païennes.
la résurgence de L’Angleterre au 7ème siècle
la propagation du christianisme dans L’Angleterre Anglo-saxonne au 7ème siècle signifiait plus qu’un simple changement de religion. Il a déclenché une chaîne d’événements qui ont été un catalyseur pour d’autres changements importants., L’un, un bon pour les historiens, était la réintroduction de l’alphabétisation: les missionnaires apportaient la lecture et l’écriture avec eux aux Anglo-Saxons, ce qui augmentait considérablement notre connaissance de l’histoire Anglo-saxonne.
le premier code de droit Anglo-Saxon a été mis en place par Ethelbert, qui avait été converti par Augustin de Cantorbéry. La christianisation a également, dans une certaine mesure, stimulé le rétablissement des villes dans L’Angleterre Anglo-saxonne. Lorsque les évêques sont arrivés en Angleterre Anglo-saxonne, ils étaient tenus par le droit canonique, ou le droit de l’église, de résider dans les villes., Vous ne pouvez pas vivre à la campagne et être évêque chrétien, sauf dans des régions éloignées comme L’Irlande, où le droit canonique n’est pas toujours appliqué.
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Les évêques s’installeraient dans des villes romaines abandonnées telles que Canterbury et emmèneraient avec eux leur entourage épiscopal. Ils avaient des prêtres et des diacres avec eux, et ces évêques et leurs ménages formaient un marché suffisant pour attirer les gens à venir vivre à nouveau dans les villes romaines abandonnées et fournir les services dont ces responsables religieux avaient besoin., En conséquence, il y a des preuves d’une habitation relativement importante encore une fois dans ces villes et villes Anglo-saxonnes, et des activités économiques associées aux environnements urbains.
un bon signe de cela a été la réintroduction de la frappe de pièces de monnaie dans L’Angleterre Anglo-saxonne, qui a repris à la fin du 7ème siècle, et était un signe que L’Angleterre Anglo-saxonne jouissait à nouveau d’une économie monétisée par opposition à une économie purement de troc.
questions courantes sur la Grande-Bretagne après le départ des Romains
Il y avait une grande diffusion des Angles, des Saxons et des Francs après que les Romains ont quitté la Grande-Bretagne, avec des dirigeants mineurs, tandis que le prochain dirigeant majeur, on pense, était un duo nommé Horsa et Hengist. Il y avait aussi un roi Saxon, le premier qui est maintenant attribué à toute la royauté en Grande-Bretagne et connu sous le nom de Cerdic.
avant que L’Angleterre ne soit appelée « Angleterre”, elle s’appelait La Grande-Bretagne romaine.
un groupe de tribus germaniques appelées les Anglo-Saxons furent les premiers habitants de ce que l’on appelle L’Angleterre.,
L’Angleterre compte un premier explorateur nommé Pythéas de Massalia qui a fait le tour des Îles.