^ inceputul paginii ^
Neînțelegeri
din Pacate, oficialii din Statele Unite ale americii și Canada în afara legii oala pentru că ei nu înțeleg cum oamenii ar putea petrece ani de economisire, numai pentru a da totul departe. În Canada, de presiune de la Indian Agenți, misionari, și zelos nativ convertește interzic atât potlatching și spiritul de dans între 1884-1951., Teoriile potlatch-ului l-au văzut ca un joc elaborat, ca un sistem bancar cu dublarea plăților de dobânzi și ca o extravaganță istorică alimentată de mărfurile de comerț cu blănuri, dar nimeni nu poate explica acest eveniment complex.multe s-au întâmplat popoarelor indigene și tradițiilor lor. Coasta de Nord-Vest a fost decimată de rujeola severă, variola și alte epidemii. Printre acești morți au fost reclamanții corespunzătoare la numărul limitat de nume de renume., După ce au dispărut, oamenii de rând au avut șanse să revendice titluri dincolo de aspirațiile lor anterioare, acumulând proprietăți care au fost folosite mai mult ca mită decât cadouri.
după anii 1830, compania Engleză Hudson ” s Bay cumpăra blănuri cu bunuri comerciale, astfel încât un om de rând ar putea lucra din greu pentru a câștiga proprietăți pentru a putea să-și revendice un nume înalt., După ce unele sate și triburi s-au adunat în jurul forturilor și posturilor comerciale unde, pentru prima dată, trebuiau să se întâlnească în fiecare zi, un „Potlatch de rivalitate” extravagant a apărut pe scurt ca o modalitate de a sorta pozițiile relative ale acestor noi vecini ca șefi de casă, clan și trib. În timp ce contextul comercial nu a fost nou, aceste orașe multi-tribale au fost, care necesită soluții extrem de creative pentru coexistență.o rețea comercială vastă și veche a legat Coasta de Nord-Vest cu triburile subarctice din Athapaskan., Anumiți șefi din Tlingit și-au păstrat drepturile ereditare de a face comerț cu liderii Athapaskan, căsătorindu-se cu rudele lor pentru a-și strânge legătura. Fiecare generație, bărbați de case nobile Tlingit special căsătorit Dine femei de grad înalt.rutele comerciale au urcat pe văile râurilor (cum ar fi Taku, Stikine, Alsek) și peste treceri montane (numite Chilkat, Chilcoot). Mărfurile au fost luate în canoe în amonte, pe cât posibil, apoi au fost transformate în rucsacuri de sclavi masculi, realizate dintr-un coș mare cu bretele de umăr și frunte, care dețineau 100 de kilograme sau mai mult., În grupuri mari, femeile purtau pachete cu o greutate de aproximativ 65 de kilograme, iar sacii de șa pe câini aveau până la 25 de kilograme. Un comerciant înțelept a inclus întotdeauna o femeie în vârstă perspicace pentru a acționa ca negociator și pentru a urmări valorile de schimb.din interior au ieșit piei de elan, mocasine fine, arcuri din lemn de mesteacăn învelite cu intestin porcupin, piei de caribou îmbrăcate, curele și tendoane din piele, rachete de zăpadă și minereu de cupru. Aduse de pe coastă erau coșuri de cedru, ulei de pește, scoici și fructe de mare afumate., Mai multe obiecte exotice, cum ar fi cuprul și pădurile speciale, au fost tranzacționate chiar de la eschimoșii (inuiți) din Siberia și Alaska, care au primit dentalia (tusk shell) de pe insula Vancouver în schimb. Ca toate activitățile, comerțul a avut aspecte religioase. Comercianții trebuiau să se pregătească prin post, consultând un șaman și apoi găzduind o sărbătoare. Înainte de a pleca, el sau ea a aplicat vopsea fata sa arate lor cele mai atractive.Tlingit, de asemenea, tranzacționate între ele., De exemplu, la insula oamenilor, bărbați și femei de pe continent Tlingit sate comercializate de iepure sau marmota de piele pături, elan ascunde tricouri, pantaloni din piele, cu picioare, îmbrăcat ascunde, afine în ulei, presat prăjituri căpșuni, candlefish ulei, corn linguri, pături țesute, și molid rădăcină de coșuri. În schimb, insularii au oferit piei de vidră de mare, vânat uscat, ulei de focă, pește uscat (halibut, somon, hering), alge marine uscate, scoici, midii, arici de mare, icre de hering, scoarță de cedru, coșuri, piatră verde și lemn de tisă pentru arcuri, cutii și bastoane.,
Tlingit profiturile din interior a crescut în comerțul cu blănuri epocă în care toată lumea interioare vrut bunuri fabricate, cum ar fi arme, pulbere, împușcat, pesmet, făină, orez, fasole, pantaloni, tricouri, curte bunuri, pături, tutun, melasă, capcane de fier, cuțite, topoare, ace și ață, vopsea, și bijuterii.tlingits nu a presupus niciodată că europenii erau în mod evident superiori. (Vezi și: „salariați din Alaska în secolul al XIX-lea”.) În schimb, ei îi considerau pe toți străinii drept un joc corect. Nativii au învățat repede să folosească ceaiul pentru a vopsi piei de vulpe roșii pentru a arăta ca blănuri mai valoroase., Concurența internațională acerbă a încurajat astfel de trucuri. Când rușii au încercat să folosească dentalia ca un fel de bani, spaniolii și americanii au înghițit piața aducând multe dintre aceste cochilii din California. Tlingits au avut mult timp comerț extins cu Tsimshians la sud lor.
^ inceputul paginii ^
Tsimshian
Printre cei care beneficiază de azil religios în Alaska au fost o mie de Tsimshians, care l-a însoțit lor de-a lungul vieții de misionar, după o ceartă cu episcopul Anglican la Metlakatla lângă moderne Prince Rupert, British Columbia.,
Organizate în case, clanuri, și patru vreme împărțite în Orca-Lup sau Raven-Vultur moieties, toate moștenite de la maică-sa, Tsimshians controlat comerț profitabil în candlefish ulei, împreună cu blănuri și sofisticate lucrari de arta, cu mult înainte de sosirea navelor Europene caută blanuri. În timp, forturile au înlocuit navele ca locuri de tranzacționare. Apoi, în 1834, nouă sate de coastă Tsimshian au înființat cartiere separate în afara Fortului nou construit (portul ulterior) Simpson. (Vezi și: „clanul și societatea Tsimshian”.,) În acest proces, sat șefii numiți moștenitori de a gestiona aceste cartiere, în timp ce liderii mai în vârstă a rămas în Skeena Râu sate, devenind șefii de trib din fiecare regizat de cel puțin două sate. Clasamentele dintre acești șefi au devenit contestate, astfel încât și ei au început să dețină „potlatches rivalitate”, în scopul de a sorta statutele lor relative.
în cele din Urmă, titularul intitulat numele de Legex apărut la aceste concursuri ca clima marele șef, domina Skeena Râu comerțul cu blănuri., În timp ce mediul de schimb a fost mai devreme piei de animale luxuriante, Hudson”s Bay Company pătură în două puncte a devenit noua monedă. Unele elemente deosebit de prețuite, cum ar fi” cuprul”, au devenit un depozit pentru o bogăție vastă. Un cupru era un scut heraldic cu valori diferite de trib și națiune. Tlingit atribuit unui cupru, pe care l-au numit Din-ne pentru sursele sale Athapaskan, o valoare rezonabil stabilă de cinci sau șase sclavi.schimbările majore au venit din religiile introduse., De mai mulți ani după 1800, o serie de Athapaskan profeți numit Bini („minte”) predicat-o de cazare Europene și credințe tradiționale de Nord-vest, dar aceste încercări nu a durat mult pentru că în 1857, William Duncan, un Victorian pune misionar, s-a stabilit între Coasta Tsimshians, a învățat limba lor, și a creat un model de cooperare comunitate Creștină care încă mai există în Alaska, unde s-au mutat în 1887. În retrospectivă, succesul lui Duncan derivat din înlocuirea lui legex convertit ca șef al majorității Tsimshians.,
^ inceputul paginii ^
Istorie
de Coastă din Alaska este cunoscut a fi fost vizitat de către federația rusă, Alexei Chirikov în 1741, spaniolă Bruno de Hezeta în 1775 și Alejandro Malispina în 1791, francez Jean Francois Galaup, conte de La Perouse în 1786, și engleză George Vancouver, în 1793. În 1799, Russian America fur company a fortificat la Sitka până când a fost învinsă de Tlingits din 1802, apoi reconstruită pentru a rămâne din 1804 până când, în 1867, Rusia a vândut Alaska Statelor Unite, fără consimțământul sau implicarea nativă., Dominați de misionarii presbiterieni americani, nativii au fost criticați pentru că au folosit scrisori rusești atunci când și-au scris limbile sau au îmbrățișat Ortodoxia. Marina americană a bombardat satele Kake și Wrangell în 1869 și a distrus Angoon în 1882, impunând controlul SUA.majoritatea popoarelor din nord-vestul Pacificului sunt acum creștini – în primul rând ortodocși ruși în Alaska de coastă după o epidemie de variolă din 1835-39; Biserica Catolică, Anglicană și unită a Canadei din Columbia Britanică; și catolici, protestanți, mormoni și Penticostali din Statele Unite., Bawdiness de Raven a fost acum dezactivat sau negat, în timp ce poveștile tradiționale de un potop sau alte evenimente congruente cu Biblia au crescut în popularitate.
^ partea de sus a paginii ^
Bibliografie
Dauenhauer, Nora Marks și Richard. Haa Shuka, Strămoșii Noștri. Tlingit Narațiuni Orale. Classics in Tlingit Oral Literature, Volume 1. Seattle: University of Washington Press, 1987.Emmons, George. Indienii Tlingit. Frederica de Laguna, ed. Seattle: University of Washington Press, 1991.Goldschmidt, Walter și Theodore Haas. Haa Aani / Țara Noastră., Tlingit și Haida drepturi de teren și de Utilizare. Editat cu o introducere de Thomas F Thornton. Seattle: University of Washington Press, 1989.Kan, Serghei. Nemurirea Simbolică. Potlatch Tlingit din secolul al XIX-lea. Washington: Smithsonian Institution Press, 1989.Krause, Aurel. Indienii Tlingit. Rezultatele unei călătorii pe coasta de Nord-Vest a Americii și Strâmtoarea Bering. Erna Gunther, ed. Seattle: University of Washington Press, 1956.
Miller, Jay. Cultura Tsimshian. O lumină de-a lungul veacurilor. Lincoln: University of Nebraska Press, 1997.,
^ partea de sus a paginii ^
referințe scanate
^ partea de sus a paginii ^
întrebări de studiu
- puteți descrie cum sunt aceste patrii?
- cine și ce este Shagoon?
- cât de mult puteți spune despre o casă natală și despre tot ce a fost și este implicat în viața acestor oameni? Este mai mult decât un acoperiș deasupra capului lor?
- cine a fost Louis Shotridge?
- cum ați urmărit membrii familiei dvs.? Prin tatăl sau mama sau ambele sau nici unul? Cum sunt implicate crestele?
- care sunt jumătățile fracțiunii?,
- cum te-ai comportat dacă erai de clasă înaltă/joasă?
- ce este un potlatch? Câte sărbători americane includ caracteristici care sunt ca cele ale unui singur potlatch?
- cât de complicat a fost tranzacționarea Tlingit? Puteți enumera unele dintre mărfurile transportate în alte locuri?
- De ce li s-a acordat Tsimshians libertate religioasă în Alaska?
- De ce ar avea nevoie comunitățile native de profeți în vremuri de greutăți?
- De ce a fost scos în afara legii potlatch? Ce părere aveți despre străinii care iau decizii cu privire la tradițiile vechi ale altor oameni?,
^ inceputul paginii ^
Despre Autor
Jay Miller, Doctorand, a studiat la Universitatea din New Mexico, Rutgers, și Princeton, și a cercetat de-a lungul nativ din America de Nord, în special în rândul Noilor Mexican Pueblos, Oklahoma Delawares, British Columbia Tsimshians, Statul Washington Salishans, Nevada Numic, Oklahoma Golfuri (Mvskogee), Oklahoma Caddo, Ontario Ojibwa, și Wisconsin Menomini., El a predat la ambele universități și colegii tribale din SUA și vestul Canadei, și este autorul a peste cincizeci de articole științifice, o duzină de intrări enciclopedie, douăzeci de capitole de carte, zece colecții editate, și opt cărți.